Kutsamaların Niyeti: Kabbalistik Derlemeden Bir Pasaj

Kısım 1 / 49

Kabbalistik Derleme

I. Sodoth R. Mosheh Bar Nachman (Rabbi Moşe bar Nahman’ın Sırları)

II. Sepher Habbahir liber Elucidationis vel liber Illustris (Bahir Kitabı, Aydınlanma Kitabı veya Parlak Kitap)

III. Pirke Hecaloth Capitula Templi R Ismaelis fil. Eliae (Sarayların Bölümleri, Eliya oğlu Rabbi İşmael’in Tapınak Babları)

IV. Tractatus R. Ismaelis (Rabbi İşmael’in Risalesi)

V. Pirke Hammercabah Capitula Currus (Tahtın Bölümleri, Savaş Arabasının Babları)

VI. Sepher Haajon Najon Liber Contemplationis R Chamai (Tefekkür Kitabı, Rabbi Hamay’ın Derin Düşünce Kitabı)

VII. Quaestiones & Responsiones R. Azariel (Rabbi Azariel’in Soruları ve Yanıtları)

VIII. Tractatus R. Barzillai (Rabbi Barzillai’in Risalesi)

IX. Perushim & Expositiones quaedam Libri Jetzira Jetzirah (Yaratılış Kitabı üzerine Bazı Şerhler ve Açıklamalar)

X. Perush Sepher Jetzirah R Isaac fil. Abraham (İbrahim oğlu Rabbi İshak’ın Yaratılış Kitabı Şerhi)

XI. Sepher Haijachud Liber Unitatis viz. Sephiroth (Birlik Kitabı, yani Sefirot)

XII. Sepher Elucidationis Sephiroth (Sefirot’un Açıklanması Kitabı)

Kişi, başlangıçta kendisi için kıymetli olan her ne ise, ilk önce onun üzerine takdis duasını okur, şayet bunlardan hiçbiri kendisi için hususi bir kıymet taşımıyorsa, o vakit tercihini yapar. Lakin aralarında lüleli veya dilimli olan bir şey varsa ve diğeri böyle değilse, dilimli olmayanı bir kenara bırakıp öncelikle dilimli olanın üzerine takdis duasını okur. Eğer bunlardan hiçbiri kendisi için hususi bir kıymet taşımıyorsa ve hiçbiri dilimli değilse, canının çektiği herhangi biri üzerine takdis duasını okur. Şayet orada hem kıymetli olan hem de dilimli olmayan bir şey mevcutsa ve bu onun için kıymetliyse, hiç şüphesiz ilk önce onun üzerine takdis duasını okuyacağını söylemeye dahi hacet yoktur. Zira genel kaide şudur ki, iki ayrı tür üzerine tek bir takdis duası okunmaz. Birçokları bu hususta okuma yapmazlar.

Hazan söz söyler, onların arasında kadehler bulunur, duaların tam ortasında ise hiçbir şey söylenmez. Şayet orada ekmek varsa, ekmek üzerine takdis duasını okur ve bu dua her şeyi kapsayarak diğerlerini muaf kılar. Eğer orada hiç ekmek yoksa, hem ilk duada hem de son duada her bir şey üzerine ayrı ayrı takdis duasını okur, yahut şayet bunlar üç ayrı türden ise, her biri üzerine ayrı ayrı takdis duasını eda eder.

Şüpheye düştüğü yahut kıymet verdiği her hususta, meselâ ağaç meyveleri ile toprak mahsulleri söz konusu olduğunda ve aralarında bir kadeh, evet, aralarında bir kadeh şarap bulunduğunda, yahut kıymet verdiği şey hakkında şüpheye düştüğü her durumda, kesin olan duayı okur. Gerek gündüz gerekse gece olsun, tüm şüpheli hallerde iki şüphe arasında hüküm böyledir.

Öncelikle asmanın meyvesi üzerine yapılan takdis duası okunur ve bu dua, çorba içmek yahut tencere yemeği yemek gibi mutat içme usulünün dışındaki yollarla tüketilenler hariç olmak üzere, tüm içecekleri muaf kılar. Zira şarap, tüm içeceklerin başı ve en üstün takdis duasının esasıdır, çünkü onda iki haslet mevcuttur ki bunlar hayat ve neşedir.

Kısım 2 / 49

Takdis duasını okuyan herkes, "Sen" kelimesiyle başlayıp şarap ile devam ederek duayı tamamlar ve nihayete erdirir.

Şarap üzerine yapılan takdis duasının mümtaz bir mertebesi vardır, nitekim Talmud’da açıklandığı üzere tüm diğer türlerin de mertebeleri mevcuttur. Bunlar yedi türdür.

Zira Tanrımız, yazılmış olduğu üzere, bizi üç şeye ulaştıracaktır: "Buğday ve arpa ülkesine..."

Ve işte bu yedi tür şunlardır: Buğday, arpa, asma, incir, nar, zeytinyağı ülkesi ve bal.

Süt ve bal, evet, süt ve bal akan bir ülke.

Hazan ve Tanrımız olan Rab, Evrenin Hükümdarı, yeryüzünün her bir köşesinde tek tek her bir şey için ve insanların istifade etmesi amacıyla dünyada yaratılmış olan her şey için bize takdis duaları ihsan etmiştir. Bizler eksiklik ve fazlalık bulduk ve her şeyin O’nun kelamıyla var olduğuna dair genel takdis duasını okuduk. Şarap üzerine ise, "Şarap insanın yüreğini şenlendirir" denmiştir. Gıdalar üzerine ise, "Ekmeğin desteğine dayanırlar" denmiştir, bunu lütuf olarak adlandırdılar ve şenlendi. Ailenin başında ise damat ve gelin, O’nun lütuflarının mucizeleridir. Bunlar, O’nun dünyada yarattığı türlerle beraberdir ve insan her bir takdis duasını bunlarla icra eder, O’nun azim lütfunu yad eder.

Bu sebeple, canlarının noksanlığı ve yaşayan her can için yarattığı her şey, pek çok canlar, ince bir bedende vücut bulanlar, sevinç, coşku ve şarkı ile yad edilir.

Meselelerin sırrı iki kısımdan müteşekkildir: Maddi ve ruhani. Bu yüzden insan, bu iki veçhe üzerine iki ayrı takdis duası okur. Şarap üzerine lütuf, sadece ceberut ve takdis duasının mahiyeti okunur ki onda fail olan, evet, onda fail olan tecelli eder.

Kutsal olan, O mübarektir, bizleri takdis eder, O’nun ismini takdis eder ve sizleri takdis eder.

Takdis duasının mahiyeti şudur ki, takdis eden kişi sizleri takdis etsin, zira insan kendi kendini takdis etmez, bilakis önceden takdis eder ve dualar arasında bir hikmet mevcuttur.

Nefislerimizin inşası ve ayağa kaldırılması için uyanış, ruhiyata dalma tabiridir ki öncelikle nefislere ve ruhlara racidir.

Takdis duasının arasında O’nun kudretinin fazlası mevcuttur, zira onlar neşenin nefsi ve insanın hastalığına mukavemet eden ruhudur, yaşayan candır ve tüm nefislerdir, pek çoklarıdır. Ve böylece, yarattığı her canlı nefsin canını kendileriyle ihya etmek üzere iki damla için sizleri takdis eder, her canlı nefsi yaratmıştır, pek çoklarını yaratmıştır.

Gece nöbetinde son Kadiş duası okunur, teselli olunur, hizmetkâr melekler yaratılır ve "Kutsal" denir, Yaradan kutsaldır ve O’nu sena ederler, O’nun ulu ismi takdis edilir ve mübarek kılınır, ardından takdis edilir ve "Mübarektir hakiki hakim, rahim ve halim olan, gazapta acele etmeyen" denir.

Ve İshak’ın kurban edilişi hürmetine, "Bizi bağışla babamız, zira günah işledik" duası ve tüm af dileyen dualar sırasıyla sonuna kadar okunur. Af dualarının nihayetinde ise "İsrail’i koruyan" denir.

Kısım 3 / 49

Tüm af günlerinde olduğu gibi, nihayette "Zira günlerimiz geçici bir gölge gibidir ve Rab gibi kutsal olan yoktur" denir ve "Ulu isminin hatırı için eyle" diye niyaz edilir.

Tüm af günlerinde olduğu gibi, nihayette "Zira günlerimiz geçici bir gölge gibidir ve Rab gibi kutsal olan yoktur" denir ve "Ulu isminin hatırı için eyle" diye niyaz edilir.

Kadiş duası kabul olunur ve yüzüstü yere kapanma secdesi yapılmaz.

Altı gizli ses işitildi, şofarların sesi duyuldu, halk bakır zırhları içinde, şimşekle, gürlemeyle ve on basamak yükselen bir gürültüyle sarsıldı.

Korkunç ve azametli on ses yükseldi, feryatla ve şofar sesiyle, hem de Rabbin celalinin sesleri göklerde ve yeryüzünde yankılandı.

Gürültünün şiddetini işittiklerinde onlara kulak verdiler ve "Şofarın sesi gayet kuvvetliydi, ordugahtaki tüm halk titredi" denildi. Ve tüm halk sesleri, meşaleleri ve şofarın sesini görüyordu. Krallığın günü ve on emir hakkında böyle konuşacaksın, evet, krallığın günü ve on emir hakkında böyle konuşacaksın.

Ve onlara diyeceksin ki: "Egemen Rab Tanrı şöyle diyor..." ve şofarın gayet kuvvetli sesiyle ordugahtaki tüm halk titredi. Ve tüm halk sesleri ve meşaleleri görüyordu.

Şofarı üfleyin, kutsal toplantı ilan edin, ihtiyarları ve ülkede yaşayanları Rab Tanrınızın evinde toplayın ve Rabbe feryat edin.

Sesleri işitin ve kuvvet bulun, zira Rabbin kurtuluşu yakındır. Şofarın sesini işitin.

Orduların Tanrısının yemini, kutsallarının her biri için bir bulut gibi arkadan yükseldi, dağın üzerinde bir ses, şimşek ve gürleme işitildi.

Kutsal, kutsal, kutsaldır orduların Tanrısı.

Aziz muallimimiz Rabbi Şimşon’dan (ruhu şad olsun): "Bizi yaşam için yad et, günlerimizde bize hayat bahşet ve bizi hayat kitabına yaz."

On Emri günahsız, mağfiretle, hayatla, merhametle ve lütufla yad et.

Vaat ettiğin üzere kurtuluş ve adaleti ihsan et, yazınla ebedi kanunu yaz ve inayetinle üzerimizdeki hayatı uyandır. Hayatı arzulayan Sensin, hayatı arzulayan.

Yadımız kaybolmasın ve kapının kuvveti üzerine on gücü nakşet, hayat kitabı gibi her bir erkeğin emir gücünü nakşet. Merhametinle bizi bul.

Zira Senin cemalinin rızası bizim içindir ve nefsimiz yazının gücünü arzular, yazıyla üzerimize kapının kanununu nakşet, zorluklarımızı ve korkumuzu bizim için şifaya kavuştur. Ve dik duruşu, kutsiyetin gücünü, tapınağın inşasının gücünü, şamdanı, hazzı, on beşin gücünü, lütfu ve merhameti bize ihsan eyle.

Magen Chesed (Merhamet Kalkanı), Tanrı'nın sınırsız merhametini, şefkatini ve koruyucu gücünü simgeleyen derin bir kabbalistik kavramdır. Bu kavramı liyakatle idrak edebilmek için, öncelikle onun on sefirottan (ilahi tezahür kanalları) biri olan ve "Chesed" (Merhamet/Lütuf) olarak adlandırılan dördüncü sefira ile olan sarsılmaz bağını anlamak iktiza eder.

Kabbalah kozmolojisinde Chesed, yaratılışın ilk gününde ortaya çıkan, sınırsızca akan, koşulsuz ve coşkun ilahi sevgiyi temsil eder. Ancak bu denli taşkın ve sınırsız bir nur, yaratılmış olan sınırlı varlıklar tarafından doğrudan soğurulamayacak kadar azametlidir. İşte bu noktada "Magen" (Kalkan) sırrı devreye girer. Magen Chesed, bu sonsuz ilahi lütuf akışını muhafaza eden, onu dengeli bir biçimde süzerek koruyucu bir zırha dönüştüren manevi bir kalkandır.

Kısım 4 / 49

Bu kalkan, insanı yalnızca dışsal şerlerden ve menfi enerjilerden korumakla kalmaz; aynı zamanda kişinin kendi içsel karanlığını, korkularını ve şüphelerini de ilahi sevginin sıcaklığıyla eriterek bertaraf eder. Magen Chesed, adaletin ve sınırlandırmanın sefirası olan Gevurah (Güç/Hüküm) ile dengelendiğinde, evrendeki ve insandaki nihai ahenk husule gelir.

Kadim metinlerde zikredildiği üzere, bu kalkana sığınmak ve onun koruyucu nurunu celbetmek, ancak kalbi bencil arzulardan arındırıp, karşılıksız sevgi ve başkalarına iyilik etme (Chesed) erdemiyle hemhal olmakla mümkündür. İnsan yeryüzünde merhametin elçisi olduğunda, göksel Magen Chesed de onun üzerinde bir koruma kubbesi gibi gerilir.

Yakup, Yakup’un oğullarının oradan göç ettiklerini, sürülerine ve kendilerine ait olan her şeye el koyup Hebron’a yerleştiklerini işitti. Esav da sürüsünü ve kendisine ait olan her şeyi o topraklardan alıp Seir Dağı’na, Esav’ın evine yerleşti. Esav, İshak’ın öldüğünü, huzur içinde can verdiğini, Yakup’un kendi payına düşen mirası aldığını ve kendisinin de kendi payını miras edindiğini işitti. Esav oğullarına şöyle dedi: "İşte kardeşim Yakup huzur içinde öldü ve Yakup o topraktaki payını miras aldı. Yakup ve tüm oğulları ise ölmeyecekler, zira selamet onlarladır ve selamet onların yanındadır. Şimdi gelin, onlarla savaşalım, onları ve oğullarını yok edelim ve tüm toprağın varisleri biz olalım." Esav, oğulları ve tüm halkı ona şöyle dediler: "Onlarla savaşamayız, zira onların arasında pek çok yiğit vardır. Onlara güç yetiremeyiz ve onların karşısında duramayız. Deneyin ve görün, işte bizler silahlanmış, savaş kuşanmış elli yiğidiz, tüm oğullarımız ve tüm halkımız da öyledir. Deneyelim ve onlarla savaşalım." Esav onlara, "Onlarla savaşacağız," dedi. Esav, Doğu oğullarına, Haran oğullarına, Midyan oğullarına ve Yakup’tan satın alan İsmail oğullarına haberciler gönderdi. Esav, savaş kuşanmış beş bin yiğit aldı ve Hebron’da onların üzerine yürüdüler. Onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, onların üzerine ansızın geldiler, o ansızın onların üzerine geldi.

Kısım 5 / 49

Böylelikle yeminin başlangıçtan itibaren hükümsüz olduğu ve hiç yürürlüğe girmediği anlaşılır. Hatta kişinin adak anında açıkça "falan kişinin rızasına bağlıdır" demeyip de sadece mutlak olarak zikrettiği durumlarda bile, eğer niyetinin ve kalbinin gerçekten buna bağlı olduğu bizce kesinleşirse, bu durum hataen yapılan adaklar sınıfından sayılır ve başlangıçtan itibaren geçerli olmaz. Dahası, kurban sunma yükümlülüğünün bulunmadığı ve kurbanın yeminle ilişkilendirilemeyeceği yeminlerde dahi, hataen yapılan adaklar kavramı geçerli olmasa bile, buna yine de "sesinin kutsiyeti" denir. Bilgelerimiz, bir bilgenin sorgulanması yoluyla kutsiyetin, sesin ve diğer adakların, bilgenin çözümüyle ortadan kalkacağını ve kişinin başlangıçtaki niyetinden pişmanlık duyacağını kabul etmişlerdir. Bunu ancak pişmanlık duyan kişiye yönelik bir bilgenin çözümüyle bulabilirsiniz. Nitekim, "zorlama altındaki yemin" diyen ikinci ifadeye göre de, örneğin yabancı kavimlerin kişiyi zorlaması durumunda olduğu gibi, yeminlerin ancak bu gibi şartlar altında çözülebileceği anlaşılmaktadır. "Sözünü bozmasın" ayeti ise, kişinin kendi kendine asla yeminini bozamayacağını ifade eder, fakat başkaları onun yeminini çözebilir. Nitekim Talmud’da şöyle denmiştir: "O kendi sözünü bozamaz, fakat başkaları onun için bozabilir." Aynı şekilde Rav Ahay’ın Şeiltot adlı eserinde, "Aloo Nedarim" bölümünde de bu husus açıkça belirtilmiştir. Bu mesele, işaret edildiği üzere gayet açıktır. Tur da Nedarim Yasaları’nın 228. bölümünde, Rabbenu Tam’ın adıyla şöyle yazmıştır: "Tüm adaklar ve yeminler hakkında, hataen yapılan adaklar mishnasında öğretildiği üzere bilgelere danışılabilir; üç kişi adağı çözer ve onların canları bu çözümle yargılanmaz."

Bu ayet, "Adak adamayınız" der ve yemin hususunda da şöyle ekler: "Ağa yakalanmamak için sık sık yemin etmeyiniz, zira yazıldığı üzere 'canın tuzağa düşer'." Dindar bilge, Menorat Ha-Maor’un yazarı, beşinci bölümde, hataen yapılan adaklar hakkında şöyle yazmıştır: "Sağda ve solda, ikinci dalda, dindar bilge şöyle der: Yemin ettiğinde, doğrulukla ve adaletle yemin et, zira Rab, adını boş yere ağza alanı cezasız bırakmaz. Kadınların ve çocukların yemin ettirilmesi hususunda son derece dikkatli olunuz." Ayrıca şöyle denmiştir: "İnsan sesinin kutsiyetini korumalı, doğru yeminlerden bile kaçınmalı, yalandan ise tamamen uzak durmalıdır." Aynı şekilde, günahlar sebebiyle bunlara yenik düşmemeliyiz, zira gıybet dilinizi yalana alıştırır. Yalan yere sorgulanmaktan ve bundan daha kötü olan şeylerden hızla dönünüz. Peygamber Yeşaya şöyle seslenmiştir: "Kendini ve canını çok iyi koru ki yemin ağına yakalanmayasın." Tevrat’taki yemin hakkında ise şöyle denmiştir: Bilgelerimizin çoğunluğu, İsrail oğulları arasındaki yalan yeminin ve yalan yere yemin edenin, yemin baskısı altındayken Kutsal Olan’ın huzurunda gizli kalamayacağını belirtmişlerdir. Azizler de böyle yazmışlardır: "Kötülükten uzaklaş ve iyiliğe sarıl; işte bu, pişmanlığa açılan açık bir kapıdır."

Kısım 6 / 49

Bu nedenle insan yeminden uzak durmalı, adağından on gün önce tövbe etmeli, beşinci güne kadar gecikmemeli, bilakis adağından önce tövbe etmelidir. Yalan yere yemin etmekten uzak durmalı, korunmalı ve dürüstlüğüyle yemin etmelidir. İşte bu, dindar Yusuf’un bazı sözleridir, Tanrı onu ıslah etsin. Onun tüm bu sözleri övgüye layıktır, zira yalan söylediğinde yedi iğrençlik ortaya çıkar. Bu yüzden buna iğrençlik denmiştir, çünkü onun kötü sözünü kimse okumak istemez. Bu tür şeyleri duymaktan uzak durunuz, zira Rabbin yedi sesi ve üç izzeti size yemin etmektedir. Yumuşak bir dille bunu düzeltiniz; bu, zorlu yeminler olmaksızın, adaklar olmaksızın adanan adaklar ve üzerlerine lanetler okunmaksızın edilen yeminler hakkındaki yetmiş üç meselenin özüdür. Canının tuzağa düşmemesi için dikkat et. Bu yüzden, sesiyle yemin eden kişi hakkında, özellikle de yaşamı boyunca Tanrı’nın adının lekelenmesi hususunda, yemin ve adak sebebiyle gücümüzün yok olmaması için uyanık olmalıdır. Tüm yalan ve kötülük yeminlerinde, yemini asla ağzınıza almayınız ve zikretmeyiniz. Büyük Tevrat’ın günahından ve kutsal damadın boş yere ettiği yeminden uzak durunuz, zira onun sözü beyhudedir. Kötülükten uzaklaşınız. Her şeyin ötesinde, onlar susmalıdırlar; yirmi sesin hepsi yasaya uygun olarak söylenmiştir, herkes onu övecektir. Kendisine yemin yöneltilen her kimse son derece dikkatli olmalıdır, zira bu bir kanundur ve kutsaldır. Yalan yere yemin etmekten kaçınınız ki yemin cezasının kötülüğü başınıza gelmesin.

Işık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan, neşe ve kıvanç, ışık ve sevinç, şan ve neşe, kıvanç ve ışık, sevinç ve şan

Kısım 7 / 49

...köpeklerden, kedilerden, domuzlardan ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşlardan. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile kuşların çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder. Biliniz ve idrak ediniz ki, "her rahmi tamamen kapatmak" ifadesi, köpeklerin, kedilerin, domuzların ve diğer tüm ehli ve vahşi hayvanlar ile köpeklerin ve kedilerin çiftleşmesinin engellenmesine delalet eder.

Dahi üstadımız ve rabbimiz, hatırası kutsal olsun, Kohen olan bilge Rabbi Yitshak’ın cevabıdır. Onun müsaadesi ve rızasıyla ben de cevap vereceğim, her ne kadar cevap vermeye, bilhassa ve bilhassa zatıalinizin yüce makamına mukabele etmeye takatim olmasa da. Keşke onun şeriatını daha evvel öğrenmiş olsaydık. Yazmış olduğunuz ve yine yazmış olduğunuz üzere, "Şayet derseniz ki ne faydası olacak, ne faydası olacak?" Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve ne faydası olacak? Ve

Kısım 8 / 49

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Kısım 9 / 49

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Kısım 10 / 49

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Kısım 11 / 49

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Kısım 12 / 49

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi içinizdedir ve böylece bize işittirdi ve bizi mukaddes mabedine döndürdü, ve böylece bize işittirdi ve bizi döndürdü.

Ve O geçip gitti, O'na dayanarak, Tanrı'nızın ismi_

Yazılmıştır ki: "Korkma, çünkü ben seninleyim; yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım. Seni güçlendireceğim, evet, sana yardım edeceğim; adaletimin sağ eliyle sana destek olacağım." (Yeşaya 41). Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim." Hatıraları kutsansın, bilgelerimiz şöyle buyurmuştur: "Korkma, çünkü ben seninleyim" sözü sürgün zamanına; "yılgınlığa kapılma, çünkü ben senin Tanrınım" sözü ise kurtuluş zamanına delalet eder. Kurtuluş vaktinde Kutsal Olan, O mübarek kılınsın, İsrail'e şöyle buyuracaktır: "Korkma, çünkü ben seninleyim" ve dahi dediler.

Kısım 13 / 49

Merhamet tahtında oturan, lütufla muamele eden, halkının günahlarını bağışlayan, ilk günahları birer birer silen, günahkarlara affını, isyan edenlere ise mağfiretini bolca ihsan eden, her bedene ve ruha iyilikle mukabele eden, kötülüklerine göre ceza vermeyen Yüce Kral. Tanrım, bize On Üç Sıfat'ı söylemeyi öğrettin. Kadim zamanlarda mütevazı kuluna bildirdiğin gibi, bugün de bizim için On Üç Sıfat'ın ahdini hatırla. Yazılmış olduğu üzere: "Ve Rab bulut içinde indi, orada onunla birlikte durdu ve Rab'bin adını çağırdı. Ve Rab onun önünden geçti ve seslendi: Rab, Rab, acıyan ve lütfeden, tez öfkelenmeyen, sevgisi ve sadakati bol olan Tanrı. Binlercesine sevgisini korur, suçu, isyanı ve günahı bağışlar, ama suçluyu cezasız bırakmaz. Babalarımızın suçunu çocuklarından çıkarır." Günahlarımızı ve isyanlarımızı bağışla, bizi mirasın olarak kabul et. Bizi bağışla ey Babamız, çünkü günah işledik; bizi affet ey Kralımız, çünkü isyan ettik. Çünkü Sen, ya Rab, iyisin ve bağışlayıcısın; Sana yakaran her ruha karşı sevgin boldur.

Karanlıkta sakin olanın izzeti hürmetine, gözyaşlarım için, zira cehennem dehşet içinde sarsıldı. Günah ve haksızlık yüzünden feryat eden sesimi işit, sabahın erken vaktinden beri yakarıyorum. Sıkıntı içindeyken Rab'be seslendim ve O bana cevap verdi. Feryadımı işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Beni sıkıştıranlardan ötürü yüreğimin dertleri çoğaldı, beni darlıklarımdan çıkar. Feryadımın sesini işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Ey Kutsal Olan, sesimi işit, hastalığımı iyileştir. Feryadımızı rızanla kabul et ve duamızı işit. Ey orduların Rabbi Tanrısı, bizi geri döndür, yüzünü aydınlat ki kurtulalım. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Halkı İsrail'in hastalıklarına şifa veren, duamızı işit. Duamızı rızanla işit, merhametle ve lütufla kabul et. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Sesimi işit ey Tanrımız Rab, bize acı ve merhamet et, duamızı merhametle ve rızanla kabul et. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Mazlumun duası ki, bunaldığı zaman derdini Rab'bin huzuruna döker. Ya Rab, duamı işit, feryadım Sana ulaşsın. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Ya Rab, duamı işit, yakarışlarıma kulak ver, sadakatinle ve adaletinle bana cevap ver. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Ya Rab işit, ya Rab bağışla, ya Rab kulak ver ve harekete geç, kendi adın için gecikme ey Tanrım, çünkü şehrin ve halkın Senin adınla anılmaktadır. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Ey Tanrımız Rab, feryadımızın sesini işit, bize merhamet et ve duamızı rızanla kabul et. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Ya Rab, bize lütfet, Sana umut bağladık, her sabah gücümüz ol, sıkıntı zamanında kurtuluşumuz ol. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Orduların Rabbi bizimledir, Yakup'un Tanrısı sığınağımızdır, Selah. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Ey orduların Rabbi, ne mutlu Sana güvenen insana. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Ya Rab kurtar, seslendiğimiz gün Kral bize cevap versin. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir. Bizi Kendine döndür ya Rab, döneceğiz, günlerimizi eskisi gibi yeni kıl. Sesimi işit, hastalığımı ve acımı iyileştir.

Kısım 14 / 49

Yedinci mür destesi, zira ölüm pencerelerimizden içeri süzüldü ve bizi dehşete düşürmesin. Kastı şudur ki, yıkım ve kıyımlar için akşam ve sabah yas tutacağız. Davut'un meskeninde karanlık ve darlık hüküm sürmekte, tapınağımız ve kutsal mekanımız harap olmuştur. Bizden uzaklaşın, uzaklaşın ve bizi ebediyen hor görün, ey zavallılar, çekilin, gidin ve dokunmayın. Yas günümüzde sevinen, sevinç günümüzde ise feryat edenlerin sesini işittik. Danslarımızda ağıtlar yakıyor, ağıtlarımızda dans ediyoruz. Bunları anımsıyor, ruhumu içime döküyor, gece gündüz ağlıyorum (Ağıtlar). Ve daha da ağladılar, ağladılar ve yıkımımız üzerine gizlice ve usulünce yas tuttular. Ağıtların ve hıçkırıkların sesini işiten, danslarımıza karışan feryat sesleri evlerimizde yankılanıyor. Acı bir feryat ve hıçkırıkla ağlıyor, harap olan meskenlerimiz ve ıssız kalan tapınağımız için yas tutuyoruz. Yüce merhametinle, yüce merhametinle bize acı, bizden razı ol ve duamızı rızanla kabul et, ya Rab.

Ve bu ameliye şöyle icra edilecektir: Araştırıcı bir cam kap alacaktır, zira cam vasıtasıyla ateşin yükselirken bir kısmı görünecektir. Ateş yükselmeden evvel kabın yarısını saf su ile dolduracaktır. Bu işe başlamadan önce yarım ons ince kükürt alıp onu gayet ince bir şekilde dövecektir. Sonra yarım ons alkali tuzu alıp onu da incecik dövecektir. Ardından yarım ons natron tuzu alıp onu da incecik dövecektir. Bunları birbirine karıştırıp mezkur cam kabın içine koyacaktır. Sonra yarım ons saf zeytinyağı alıp kaba ekleyecektir. Yarım ons acı badem yağı alıp kaba ekleyecektir. Yarım ons ceviz yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons neft yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons kafur yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons yarpuz yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons hardal yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons susam yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons keten tohumu yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons kenevir yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons mum yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons katran yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons reçine yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons bal yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons iç yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons tereyağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons ilik yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons yumurta yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons balık yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons ceviz kabuğu yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons badem kabuğu yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons meşe kabuğu yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons kestane kabuğu yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons şeftali kabuğu yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons kayısı kabuğu yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons elma kabuğu yağı alıp kaba ekleyecektir. Bundan sonra yarım ons kabuk yağı alıp

Kısım 15 / 49

Armutları ve onları sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa üzüm kabuğu yağı alsın.

Ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa incir kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa nar kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa hurma kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa zeytin kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa keçiboynuzu kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa Hindistan cevizi kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa İskenderiye cevizi kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa fıstık kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa meşe palamudu kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa çam kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa sedir kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa selvi kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa ılgın kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa söğüt kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa mersin kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa gül kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa yasemin kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa zambak kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa mürver kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa leylak kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa sümbül kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa nergis kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa karanfil kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa tarçın kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa zencefil kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa biber kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa safran kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa yalancı safran kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kırmız kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa börülce kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa bakla kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa mercimek kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa bezelye kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa nohut kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa arpa kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa buğday kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kızıl buğday kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa yulaf kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa darı kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa pirinç kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa susam kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa keten kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kenevir kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa hardal kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa sarımsak kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa soğan kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa pırasa kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa marul kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa lahana kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa ıspanak kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa dereotu kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kişniş kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa maydanoz kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa nane kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa sedef otu kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa mercanköşk kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kekik kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kartopu kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa pelin otu kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa adi pelin kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa çöl pelini kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa diken kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa devedikeni kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa pıtrak kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa ısırgan otu kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa yabani rezene kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa yabani çalı kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa dikenli çalı kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa ayrık otu kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa zararlı otların kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa şifalı otların kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kır otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa dağ otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa vadi otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa orman otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa bahçe otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa bostan otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa bağ otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa zeytinlik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa incirlik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa narlık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa hurmalık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa keçiboynuzluğu otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa cevizlik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa bademlik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa meşelik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kestanelik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa şeftalilik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kayısılık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa elmalık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa armutluk otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa üzümlük otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa dutluk otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kirazlık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa eriklik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa şeftalilik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa limonluk otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa ağaç kavunluğu otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa portakallık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa greyfurtluk otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa mandalinalık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa klementinlik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa muzluk otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa ananaslık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa çileklik otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa yaban mersinliği otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa ahududuluk otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa bektaşi üzümlüğü otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa kızılcıklık otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun, ve ondan sonra yarım onsa yaban kirazlığı otlarının kabuğu yağı alsın ve onu sürahiye koysun.

Kısım 16 / 49

Her ne kadar bir kimse, taraflar kendisini kabul etmedikçe yahut kendisi salahiyet sahibi bir uzman olmadıkça akranı hakkında hüküm veremez ise de, her halükarda salahiyet sahibi tek bir uzman, davalıyı zorlayabilir ve tek başına hükmedebilir, ve şayet hata ederse, birinci, ikinci ve üçüncü hanede beyan ettiğimiz üzere tazminat ödemekten muaftır. Şayet salahiyet sahibi bir uzman değilse ve taraflar onu kabul etmişlerse, her ne kadar başlangıçta hükmetmeye zorlama yetkisi yoksa da, her halükarda hükmeder ve hata ederse tazminat ödemekten muaftır. Hefets kitabında şöyle yazılmıştır ve lafzı şöyledir: "Peki, umumi salahiyet sahibi uzman kimdir? Şehir halkının üzerinde ittifak ettiği kimsedir." Rambam da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet salahiyet sahibi bir uzman değilse ve dava sahipleri onu kabul etmişlerse, her ne kadar başlangıçta hüküm vermeye hakkı yoksa da, eğer haddi aşıp hükmetmişse, bizzat fiilen hükmü icra etmedikçe verdiği hüküm geçerli bir hüküm değildir." Rama da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet dava sahipleri, aralarında tek başına hükmetmesi için onu kabul etmişlerse, salahiyet sahibi bir uzman olmasa dahi, hata ederse tazminat ödemekten muaftır. Şayet onu sadece tek başına hükmetmesi için kabul etmişlerse ve kendisi salahiyet sahibi bir uzman olup hata ederse, tazminat ödemekten muaftır. Lakin salahiyet sahibi bir uzman değilse ve hata ederse, Gemara'da ispat olunduğu üzere tazmin eder." Rambam da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Beyt Yosef'te ise şöyle yazılmıştır: "Uzmanların en uzmanlarından tek bir kişi dahi, taraflar kendisini kabul etmedikçe yahut Kayser tarafından veya İsrail diyarındaki Reş Galuta tarafından yahut o şehirdeki cemaat tarafından üzerlerine tayin edilmedikçe, bir dava sahibini kendi huzurunda muhakeme olmaya zorlayamaz." Lakin hocamız Yeruhalmi şöyle yazmıştır: "Kendisini kabul etmemiş olsalar ve tayin edilmiş olmasa dahi, şayet salahiyet sahibi bir uzman ve Tora'da büyük bir zat ise, davalıyı kendi huzurunda muhakeme olmaya zorlayabilir." Roş da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır ve Rambam da Sanhedrin Hükümleri'nin beşinci babında böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Aynı şekilde, salahiyet sahibi uzman olmayan ve İsrail diyarında yetkilendirilmemiş, aksine sıradan üç kişi olan kimseleri dava sahipleri kabul ederse, bizzat fiilen hükmü icra etmedikçe verdikleri hüküm geçerli bir hüküm değildir." Rama da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet aralarında hükmetmeleri için onları kabul etmişlerse, salahiyet sahibi uzmanlar olmasalar dahi, hata ederlerse tazminat ödemekten muaftırlar. Şayet onları sadece hükmetmeleri için kabul etmişlerse ve kendileri salahiyet sahibi uzmanlar olup hata ederlerse, tazminat ödemekten muaftırlar. Lakin salahiyet sahibi uzmanlar değillerse ve hata ederlerse, Gemara'da ispat olunduğu üzere tazmin ederler." Rambam da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Beyt Yosef'te ise şöyle yazılmıştır: "Salahiyet sahibi üç uzman dahi, taraflar kendilerini kabul etmedikçe yahut Kayser tarafından veya İsrail diyarındaki Reş Galuta tarafından yahut o şehirdeki cemaat tarafından üzerlerine tayin edilmedikçe, bir dava sahibini kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayamazlar." Lakin hocamız Yeruhalmi şöyle yazmıştır: "Kendilerini kabul etmemiş olsalar ve tayin edilmiş olmasalar dahi, şayet salahiyet sahibi uzmanlar ve Tora'da büyük zatlar iseler, davalıyı kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayabilirler." Roş da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır ve Rambam da Sanhedrin Hükümleri'nin beşinci babında böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Aynı şekilde, salahiyet sahibi uzman olmayan ve İsrail diyarında yetkilendirilmemiş, aksine sıradan üç kişi olan kimseleri dava sahipleri kabul ederse, bizzat fiilen hükmü icra etmedikçe verdikleri hüküm geçerli bir hüküm değildir." Rama da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet aralarında hükmetmeleri için onları kabul etmişlerse, salahiyet sahibi uzmanlar olmasalar dahi, hata ederlerse tazminat ödemekten muaftırlar. Şayet onları sadece hükmetmeleri için kabul etmişlerse ve kendileri salahiyet sahibi uzmanlar olup hata ederlerse, tazminat ödemekten muaftırlar. Lakin salahiyet sahibi uzmanlar değillerse ve hata ederlerse, Gemara'da ispat olunduğu üzere tazmin ederler." Rambam da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Beyt Yosef'te ise şöyle yazılmıştır: "Salahiyet sahibi üç uzman dahi, taraflar kendilerini kabul etmedikçe yahut Kayser tarafından veya İsrail diyarındaki Reş Galuta tarafından yahut o şehirdeki cemaat tarafından üzerlerine tayin edilmedikçe, bir dava sahibini kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayamazlar." Lakin hocamız Yeruhalmi şöyle yazmıştır: "Kendilerini kabul etmemiş olsalar ve tayin edilmiş olmasalar dahi, şayet salahiyet sahibi uzmanlar ve Tora'da büyük zatlar iseler, davalıyı kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayabilirler." Roş da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır ve Rambam da Sanhedrin Hükümleri'nin beşinci babında böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Aynı şekilde, salahiyet sahibi uzman olmayan ve İsrail diyarında yetkilendirilmemiş, aksine sıradan üç kişi olan kimseleri dava sahipleri kabul ederse, bizzat fiilen hükmü icra etmedikçe verdikleri hüküm geçerli bir hüküm değildir." Rama da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet aralarında hükmetmeleri için onları kabul etmişlerse, salahiyet sahibi uzmanlar olmasalar dahi, hata ederlerse tazminat ödemekten muaftırlar. Şayet onları sadece hükmetmeleri için kabul etmişlerse ve kendileri salahiyet sahibi uzmanlar olup hata ederlerse, tazminat ödemekten muaftırlar. Lakin salahiyet sahibi uzmanlar değillerse ve hata ederlerse, Gemara'da ispat olunduğu üzere tazmin ederler." Rambam da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Beyt Yosef'te ise şöyle yazılmıştır: "Salahiyet sahibi üç uzman dahi, taraflar kendilerini kabul etmedikçe yahut Kayser tarafından veya İsrail diyarındaki Reş Galuta tarafından yahut o şehirdeki cemaat tarafından üzerlerine tayin edilmedikçe, bir dava sahibini kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayamazlar." Lakin hocamız Yeruhalmi şöyle yazmıştır: "Kendilerini kabul etmemiş olsalar ve tayin edilmiş olmasalar dahi, şayet salahiyet sahibi uzmanlar ve Tora'da büyük zatlar iseler, davalıyı kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayabilirler." Roş da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır ve Rambam da Sanhedrin Hükümleri'nin beşinci babında böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Aynı şekilde, salahiyet sahibi uzman olmayan ve İsrail diyarında yetkilendirilmemiş, aksine sıradan üç kişi olan kimseleri dava sahipleri kabul ederse, bizzat fiilen hükmü icra etmedikçe verdikleri hüküm geçerli bir hüküm değildir." Rama da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet aralarında hükmetmeleri için onları kabul etmişlerse, salahiyet sahibi uzmanlar olmasalar dahi, hata ederlerse tazminat ödemekten muaftırlar. Şayet onları sadece hükmetmeleri için kabul etmişlerse ve kendileri salahiyet sahibi uzmanlar olup hata ederlerse, tazminat ödemekten muaftırlar. Lakin salahiyet sahibi uzmanlar değillerse ve hata ederlerse, Gemara'da ispat olunduğu üzere tazmin ederler." Rambam da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Beyt Yosef'te ise şöyle yazılmıştır: "Salahiyet sahibi üç uzman dahi, taraflar kendilerini kabul etmedikçe yahut Kayser tarafından veya İsrail diyarındaki Reş Galuta tarafından yahut o şehirdeki cemaat tarafından üzerlerine tayin edilmedikçe, bir dava sahibini kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayamazlar." Lakin hocamız Yeruhalmi şöyle yazmıştır: "Kendilerini kabul etmemiş olsalar ve tayin edilmiş olmasalar dahi, şayet salahiyet sahibi uzmanlar ve Tora'da büyük zatlar iseler, davalıyı kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayabilirler." Roş da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır ve Rambam da Sanhedrin Hükümleri'nin beşinci babında böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Aynı şekilde, salahiyet sahibi uzman olmayan ve İsrail diyarında yetkilendirilmemiş, aksine sıradan üç kişi olan kimseleri dava sahipleri kabul ederse, bizzat fiilen hükmü icra etmedikçe verdikleri hüküm geçerli bir hüküm değildir." Rama da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet aralarında hükmetmeleri için onları kabul etmişlerse, salahiyet sahibi uzmanlar olmasalar dahi, hata ederlerse tazminat ödemekten muaftırlar. Şayet onları sadece hükmetmeleri için kabul etmişlerse ve kendileri salahiyet sahibi uzmanlar olup hata ederlerse, tazminat ödemekten muaftırlar. Lakin salahiyet sahibi uzmanlar değillerse ve hata ederlerse, Gemara'da ispat olunduğu üzere tazmin ederler." Rambam da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Beyt Yosef'te ise şöyle yazılmıştır: "Salahiyet sahibi üç uzman dahi, taraflar kendilerini kabul etmedikçe yahut Kayser tarafından veya İsrail diyarındaki Reş Galuta tarafından yahut o şehirdeki cemaat tarafından üzerlerine tayin edilmedikçe, bir dava sahibini kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayamazlar." Lakin hocamız Yeruhalmi şöyle yazmıştır: "Kendilerini kabul etmemiş olsalar ve tayin edilmiş olmasalar dahi, şayet salahiyet sahibi uzmanlar ve Tora'da büyük zatlar iseler, davalıyı kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayabilirler." Roş da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır ve Rambam da Sanhedrin Hükümleri'nin beşinci babında böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Aynı şekilde, salahiyet sahibi uzman olmayan ve İsrail diyarında yetkilendirilmemiş, aksine sıradan üç kişi olan kimseleri dava sahipleri kabul ederse, bizzat fiilen hükmü icra etmedikçe verdikleri hüküm geçerli bir hüküm değildir." Rama da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet aralarında hükmetmeleri için onları kabul etmişlerse, salahiyet sahibi uzmanlar olmasalar dahi, hata ederlerse tazminat ödemekten muaftırlar. Şayet onları sadece hükmetmeleri için kabul etmişlerse ve kendileri salahiyet sahibi uzmanlar olup hata ederlerse, tazminat ödemekten muaftırlar. Lakin salahiyet sahibi uzmanlar değillerse ve hata ederlerse, Gemara'da ispat olunduğu üzere tazmin ederler." Rambam da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Beyt Yosef'te ise şöyle yazılmıştır: "Salahiyet sahibi üç uzman dahi, taraflar kendilerini kabul etmedikçe yahut Kayser tarafından veya İsrail diyarındaki Reş Galuta tarafından yahut o şehirdeki cemaat tarafından üzerlerine tayin edilmedikçe, bir dava sahibini kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayamazlar." Lakin hocamız Yeruhalmi şöyle yazmıştır: "Kendilerini kabul etmemiş olsalar ve tayin edilmiş olmasalar dahi, şayet salahiyet sahibi uzmanlar ve Tora'da büyük zatlar iseler, davalıyı kendi huzurlarında muhakeme olmaya zorlayabilirler." Roş da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır ve Rambam da Sanhedrin Hüküm'lerinin beşinci babında böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Aynı şekilde, salahiyet sahibi uzman olmayan ve İsrail diyarında yetkilendirilmemiş, aksine sıradan üç kişi olan kimseleri dava sahipleri kabul ederse, bizzat fiilen hükmü icra etmedikçe verdikleri hüküm geçerli bir hüküm değildir." Rama da, hatırası kutsansın, böyle yazmıştır. Ve yine yazmıştır ki: "Şayet aralarında hükmetmeleri için onları kabul etmişlerse, salahiyet sahibi uzmanlar olmasalar dahi, hata ederlerse tazminat ödemekten muaftırlar. Şayet onları sadece hükmetmeleri için kabul etmişlerse ve kendileri salahiyet sahibi uzmanlar olup hata ederlerse, tazminat ödemekten muaftırlar."

Bu kapı Rabbe açılır, salihler oradan girerler. Bana adalet kapılarını açınız ki onlardan girip Yah'a şükredeyim.

Kısım 17 / 49

Bu, üzerine barış olsun, atamız İbrahim'in Yaratılış Kitabı'dır, hatırası kutsansın, Rav Moşe Botril'in şerhi ve diğer şerhlerden bazı nüshalar ile birlikte. Ve onların yollarındaki, sırlarında ve Aşkenaz usulünce harf birleşimleri ile Kabbala sırlarındaki ıslahı içerir. Ve keza onun mukaddimesinde, paylarını taksim edeceklerdir. Ve tüm kutsiyetler, harf birleşimleri ve sırlar için tek bir ölçü ve tek bir gövdedir. Ve keza her şey, hatırası kutsansın, İlyas Peygamber'den teslim alınmıştır. Ve yollarındaki ve ruhundaki teklik ile harf birleşiminin sırrıdır. Ve kitabın nihayetinde, Yüce Olan'ın ağzından bizzat aldığı şekliyle, hatırası kutsansın, İlyas Peygamber'den gelen Kabbala ve harf birleşiminin sırları yer alır. Ve Merkava (İlahi Taht) amelinin Kabbala sırları, ve Bereşit (Yaratılış) amelinin Kabbala sırları, ve cinler ile ruhlar amelinin Kabbala sırları, ve üzerine barış olsun, Süleyman Han'ın cinler ile ruhlar amelinin Kabbala sırları, ve Hekim Asaf'ın cinler ile ruhlar amelinin Kabbala sırları, ve diğer bilgelerin cinler ile ruhlar amelinin Kabbala sırları, ve dünyanın diğer milletlerinin diğer bilgelerinin cinler ile ruhlar amelinin Kabbala sırları, ve cinler ile ruhlar amelinin Kabbala sırları.

Dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının.

Bana Kabbala, harflerin birleştirilmesi ilmi, ilahi tahtın gizemleri, yaratılışın gizemleri, Süleyman Peygamber’in (ona selam olsun) cin ve ruhlar üzerindeki tasarrufları, Hekim Asaf’ın cin ve ruhlar üzerindeki tasarrufları, diğer bilgelerin cin ve ruhlar üzerindeki tasarrufları ve dünyanın diğer uluslarının geri kalanının cin ve ruhlar üzerindeki tasarrufları, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının cin ve ruhlar üzerindeki tasarrufları hakkında kitaplar getirdiler. Ve onların içinde harikulade şeyler, derin ve ürpertici sırlar ile dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının cin ve ruhlar üzerindeki tasarruflarına dair Kabbala sırları gördüm. Ve onların içinde harikulade şeyler, derin ve ürpertici sırlar ile dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının cin ve ruhlar üzerindeki tasarruflarına dair Kabbala sırları gördüm. Ve onların içinde harikulade şeyler, derin ve ürpertici sırlar ile dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının cin ve ruhlar üzerindeki tasarruflarına dair Kabbala sırları gördüm. Ve onların içinde harikulade şeyler, derin ve ürpertici sırlar ile dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının cin ve ruhlar üzerindeki tasarruflarına dair Kabbala sırları gördüm. Ve onların içinde harikulade şeyler, derin ve ürpertici sırlar ile dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının cin ve ruhlar üzerindeki tasarruflarına dair Kabbala sırları gördüm. Ve onların içinde harikulade şeyler, derin ve ürpertici sırlar ile dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının, dünyanın diğer uluslarının geri kalanının cin ve ruhlar üzerindeki tasarruflarına dair Kabbala sırları gördüm.

Kısım 18 / 49

Ve bunlar (sizin tarafınızdan hatırlanmak üzere ve onları bağlayasınız diye) daha niceleri ve niceleri gibiydi, zira bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) bu gibi şeyleri çoğalttıkça çoğalttılar. Sadece bu da değil, bilakis bizler her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüyüz, nitekim şöyle yazılmıştır: "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" (Yeşu 1:8). Derin derin düşünmek ise konuşma dilinden başka bir şey değildir, nitekim "Doğrunun ağzı hikmet fısıldar" (Mezmurlar 37:30) ve "Dilim senin doğruluğunu söyleyecek" (Mezmurlar 35:28) denmiştir. Ve yine "Onlardan bahsedeceksin" (Yasanın Tekrarı 6:7), "Onlardan bahsedeceksin" (Yasanın Tekrarı 11:19) ve "Onlardan bahsedeceksin" (Yasanın Tekrarı 6:7) denmiştir. İnsanın her gün, her saat ve her an Tora okuması gerektiği, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" ayetinde yazılıdır.

Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır (Menahot 99b): Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına (cahillere) karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 19 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 20 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakve yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 21 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema duasını okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 22 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 23 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 24 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 25 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 26 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 27 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı, emirlerden hiçbirini terk etmiş olmazdı, bilakis "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini tam olarak yerine getirmiş olurdu.

Kısım 28 / 49

Lakin insan her gün, her saat ve her an Tora okumakla yükümlüdür, nitekim "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" diye yazılmıştır. Ve bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okusa bile, "Gece gündüz onun üzerinde derin derin düşüneceksin" emrini yerine getirmiş olur. Ve yine bilgelerimiz (hatıraları mübarek olsun) şöyle buyurmuşlardır: Toprağın insanlarına karşı bu sırrı ifşa etmek yasaktır, ta ki "Mademki sabah ve akşam Şema okumakla yükümlülüğümüzü yerine getiriyoruz, o halde daha fazla Tora öğrenmeye ne gerek var?" demesinler. Rabi Şimon bar Yohay ise şöyle der: Bir kimse sabah ve akşam sadece Şema okumuş olsaydı,

Çoğalmasınlar ve kendilerine bir lanet yolu edinmesinler, zira utançla kuşatılacaklardır. Ve muhtemelen, ateşperestlerin yukarıdaki ateşe kehanette bulundukları cehennem kapısının açıldığı nehir kastedilmektedir. Ve "sarsıldılar" ifadesinin tefsiri, güneşe secde eden rahipler gibidir. Ve "onların canı cezalandırılacak ve talan edilecektir" ifadesinin tefsiri, günahkar canı alıp kötülerin hükmü uyarınca onu helak edeceği anlamına gelir. Ve sizler, her şeyin Yaratıcısına, Tanrı’nın hafif ve önemsiz bir kıymetiyle ve kötülerin canlarının hafifliğiyle döneceksiniz; onlar bir lir gibi olacaklardır. Bu yüzden ona, cemaatleri ve hükümleri bir araya getirmek manasında "Kohelet" (Vaiz) adını verdiler. Ve bunun üzerine Kohelet’in mahiyeti hakkında dedi ki, bilgelerin ilk bölümde onun hakkında paylaştıkları düzene göre onda farklı görüşler birbirine karışmıştır; eksik ve fazla olması gibi, keza adaletin eksik ve fazla olması gibi ve Kohelet gibi diğer isimler de böyledir. Ve yine Kohelet (7) dedi ki: Tanrı’nın huzurundan uzaklaşın, zira orada tartılmış bir hüküm vardır. Onda, yani hasımlarının iddiası farklı zümrelere göre değişir, bu yüzden değişen isimler vardır; hüküm ve karar onun üzerinde zaman zaman değişsin diye. Gizli bir düve, bu yüzden onun adı hatırlanacak ve "Kızıl Düve" olarak değişecektir. Ve bunun tefsiri şudur ki, düve, düve ve düve hakkında onun hükmü ve kanunu burada yazılmıştır, ikinci düve ise günah takdisi gibi bir düvedir ve kanununa göre böyledir. Ve esenlik kurbanlarının kısımları gibi ki, insan onu araştırır ve inceler. Ve kitap ile ikinci kitap birlikte anlatırlar, hataen ve kasten yapılan günahları. Ve Kohelet (meşe ve meşe), esenlik kurbanlarını koruyanın isimleridir ki, onunla onların hataen işledikleri günahları yargılar, tıpkı Kohelet’in rahipleri gibi. Ve onların hükümleri ve kararları her günahkar içindir ve onun için Kohelet değişir ve onun adı, kasten yapılan günahları ve kötülükleri göstermek üzere "He" harfiyle yazılmıştır; zira düvenin günah takdisi, Süleyman’ın kasten işlediği günah içindir ve günah takdisinin ikinci düvesi, değişen diğer isimlerin paylaşıldığı gibidir. Uzaklaş ve geri dön ve bunun gibi üçer ve dörder ve kapalı düve; bu yüzden eksik ve fazla olanlar üç kez değişir. Uzaklaş ve geri dön ve keza günah takdisinin düvesi, Musa’nın şifahi öğretisinin (uzaklaş) dilidir ve bunun üzerine "uzaklaş, uzaklaş, uzaklaş, uzaklaş" dedi; zira Kohelet’in mahiyeti tartılmıştır, keza esenlik kurbanlarının hükümleri ve şeriatı da böyledir. Ve dedi ki: Onda oyun ve ses dilini kurdu; zira Kohelet’in tefsiri, içinde hiçbir hakikat ve dinlenecek bir hüküm bulunmayan oyun dilidir. Ve oyun dilinin tefsiri, meselenin uzaklığıdır. Ve cehennemin ifşasını söyledi ki, o nehir olup, aksi ve kötü olanın doğru, doğrunun kötü, kötünün doğru ve doğrunun kötü olması gibi değildir; bu durum sana aşikar olsun ve böylece haklı çıksın ve farklı tefsirler değişsin, tıpkı tövbe eden Manaşe gibi, keza Hizkiya gibi ve keza Manaşe gibi. Ve bu yüzden Yeşua’nın oğulları, şeref, teselli ve gönül alma gibi, nitekim bilgeler "cehennemin kapısı gibi secde etmesinler" diye paylaştılar; bize söylediği gibi ateş alevi. Ve "yüzünü duvara döndü" ifadesinin tefsiri, Hizkiya’nın (kötü ve doğru ve keza) güneşe doğru tefsir ettiği gibidir; ve tefsiri şudur ki, Hizkiya Tanrı’nın huzurunda dua etti, onun için dua edildi ve kabul olundu (Gemara’da açıklandığı üzere). Yusuf’a doğru dediler, keza öpücük ve Hizkiya’nın sulaması ve Kohelet’in hükmü, hatta üç ve şüpheci olan adı, keza Manaşe gibi. Tapınağın temeli olan iki rahip için ve bu şekilde nettir. Çöplük sahiplerini kovmak için, zira Manaşe teselli ve önderlik aradı; büyük bir teselli, dönecekler ve teselli bulacaklar. Ve Manaşe’nin tefsiri, onda Kohelet diye çağırdılar, zira dönecekler ve zalimin gazabına katlanacaklar. Beşinci temelin tefsiri (evet), eksik ve fazla olan adalet arasında ve onların arasındaki ihtilaflardır ve Kohelet’in işitilmesi buna bağlıdır, cemaatteki rahipler size ve senin işitmen senden uzaklaşsın ve uzaklaşacaklar ve Kohelet’e ve Kohelet’in hükmüne (7) katlanacaklar ve cehennem dedi. Her şeyin Yaratıcısına döneceksiniz. Ve rahiplerin tefsiri ve rahipler hükmettiler ve şeriat, zira cemaat içinde cemaat çoğalacaktır.

Kısım 29 / 49

Canınız

Ve dinleneceğiz

Muhtemelen bununla şunu kastetmiştir: Dinlenme, hareketin sakinleşmesidir ve bunun zıttı ise harekettir. Ve işte hareketin sakinleşmesi ve durdurulması, hareketin nihayeti ve tamamlanmasıdır. Bu yüzden dedi ki, Şabat günü işin tamamlanması ve bekasıdır; nitekim "Tanrı yaptığı işi yedinci günde bitirdi ve yedinci günde yaptığı bütün işten dinlendi" denmiştir. Ve konunun tekrarlanması, dinlenmenin ve sükunetin işin tamamlanması ve bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. Nitekim "Tanrı yaptığı işi yedinci günde bitirdi ve yedinci günde yaptığı bütün işten dinlendi" denmiştir. Ve konunun tekrarlanması, dinlenmenin ve sükunetin işin tamamlanması ve bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. Nitekim "Tanrı yaptığı işi yedinci günde bitirdi ve yedinci günde yaptığı bütün işten dinlendi" denmiştir. Ve konunun tekrarlanması, dinlenmenin ve sükunetin işin tamamlanması ve bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. Nitekim "Tanrı yaptığı işi yedinci günde bitirdi ve yedinci günde yaptığı bütün işten dinlendi" denmiştir. Ve konunun tekrarlanması, dinlenmenin ve sükunetin işin tamamlanması ve bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. Nitekim "Tanrı yaptığı işi yedinci günde bitirdi ve yedinci günde yaptığı bütün işten dinlendi" denmiştir. Ve konunun tekrarlanması, dinlenmenin ve sükunetin işin tamamlanması ve bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. Nitekim "Tanrı yaptığı işi yedinci günde bitirdi ve yedinci günde yaptığı bütün işten dinlendi" denmiştir. Ve konunun tekrarlanması, dinlenmenin ve sükunetin işin tamamlanması ve bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. Nitekim "Tanrı yaptığı işi yedinci günde bitirdi ve yedinci günde yaptığı bütün işten dinlendi" denmiştir. Ve konunun tekrarlanması, dinlenmenin ve sükunetin işin tamamlanması ve bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. Nitekim "Tanrı yaptığı işi yedinci günde bitirdi" denmiştir.

"Yedinci gün yaptığı işi bitirdi ve yedinci günde sebt eyledi..." ve bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması, sebt etmenin ve istirahatin, amelin tamamlanması ve onun bekası olduğunu pekiştirmek ve açıklamak içindir. İşte bu, "Ve Tanrı yedinci günde yaptığı işi tamamladı ve yedinci günde sebt eyledi..." ayetinin sırrıdır. Bu hususun tekrarlanması

Kısım 30 / 49

Akledilir olanları kabul eden bu kuvve, suretleri kabul etmeye hazır, maddeden tecrit edilmiş ve yalın bir kuvvedir.

Şöyle buyurmuşlardır:

Bir davacının, davasında hasmına galip geldiği veya onun üzerinde bir hak iddia edebildiği her yer "Netzah" (zafer/ebediyet) olarak adlandırılır.

Ve "Netzah" kelimesi, "İsrail'in Gücü (Netzah) yalan söylemez" ayetinden mülhemdir; bunun tefsiri ise güç ve bekadır. Keza "Netzah sela" ifadesi de sonsuza dek baki kalmak demektir; nitekim "Linetzah netzahim" (ebedler ebedince) ifadesi de bu kabildendir. Netzah'ın manası, bir şeyin galebe çalması ve sebat bulmasıdır. Nitekim "Evlatlarım beni mağlup etti (Nitzhuni), evlatlarım beni mağlup etti" sözü, "Onların sözleri benim sözlerime galip geldi ve sebat buldu" demektir. Keza "Filancanın sözleri bana galip geldi (Nitzhuni)" ifadesi de onun sözlerinin sebat bulup doğrulandığı anlamına gelir; nitekim "Netzah" dendiğinde, o şeyin sebat bulup kesinleştiği kastedilir.

Ayrıca "Netzah" tabirinin, "Sekiz telli saz üzerine muzaffer olan (Menatzeah)" ifadesinden geldiğini de görmekteyiz; bu da şarkıyı yöneten, ona can veren demektir. Keza "Rabbin evinin işini yönetenler (Menatzeah)" ifadesi de o işe memur edilen, onun başında duran, o işi gayretle ve kuvvetle ifa eden yönetici ve reis anlamına gelir. Aynı şekilde "Müzikler ve mezmurlar üzerine muzaffer olan (Menatzeah)" ifadesi, onların başında bulunan memur demektir; keza "Şarkı üzerine muzaffer olan (Menatzeah)" ifadesi de şarkıyı kuvvetle ve hoş bir seda ile terennüm eden kişiyi anlatır. Yine "İş üzerine muzaffer olan (Menatzeah)" ifadesi, işçileri işi gayretle ve kuvvetle yapmaları için şevke getiren kişiyi ifade eder. Keza "Savaş üzerine muzaffer olan (Menatzeah)" ifadesi, savaşı kuvvetle ve kahramanlıkla idare eden komutan demektir. Ve yine "Her şey üzerine muzaffer olan (Menatzeah)" ifadesi, her şeye hükmeden ve her şeyi kuvvetle ve kahramanlıkla sevk ve idare eden mutlak hakim manasına gelir. Keza "Hüküm üzerine muzaffer olan (Menatzeah)" ifadesi de davada hasmına galip gelen kişiyi tasvir eder.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 31 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 32 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 33 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 34 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 35 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 36 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 37 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 38 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 39 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 40 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 41 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 42 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 43 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 44 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 45 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 46 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 47 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 48 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Kısım 49 / 49

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani davada hasmına galip gelen kimse gibidir. Ve keza her şeyin üzerinde muzaffer olan, yani her şeye hükmeden, her şeyi kudret ve celal ile sevk ve idare eden gibidir.

Ve keza hüküm üzerinde muzaffer olan, yani