Kısım 1 / 7
"Gülhaç Kardeşliği'nin Mistik Simgesi" başlıklı bir amblem bulunmaktadır. Ortasında Latin haçı bulunan büyük bir gül yer almaktadır. Bu merkezi gülün çevresinde, üstte, altta, solda ve sağda konumlanmış, haçlı dört küçük, özdeş gül bulunmaktadır. Bu dört gül, birbirini kavrayan dört çift el ile birbirine bağlanarak, merkezi gülün etrafında dairesel bir sınır oluşturmaktadır.
Şekil 1. Gülhaç Kardeşliği'nin Mistik Simgesi
Okültizm ve ezoterik öğretilerin tarihini inceleyen herkes, hatta modern kitap ve dergilerin sıradan okuyucusu bile, Gülhaçlılara dair birçok atıf bulacaktır.
Gülhaçlılar, gizli ruhsal ilkeleri incelemeye ve okült güçleri sergilemeye adanmış efsanevi bir gizli cemiyet olarak tanımlanır.
Ancak, bir kişi bu efsanevi "örgüt" hakkında ayrıntılı bilgi edinmeye çalıştığında, çoğu zaman hayal kırıklığına uğrar ve kafası karışır. Araştırmayı boş bir çaba olarak bırakmadan önce, genellikle "örgüt" olduğunu iddia eden bir veya daha fazla grubu, unvanlarında "Gülhaçlı" kelimesi bulunan grupları incelerler ve yalnızca bir ücret karşılığında böyle bir "örgüt"e katılmaya davet edildiklerini görürler; bu ücret, bazı durumlarda küçük bir miktardan, diğerlerinde oldukça büyük meblağlara kadar değişebilir. Bu "örgütlerin" her biri, "tek orijinal örgüt" olduğunu iddia eder ve diğerlerinin sahte taklitçiler olduğunu ileri sürer.
Gerçek şu ki, gerçek Gülhaçlılar tarafından onaylanmış, herhangi birinin sadece bir ücret ödeyerek katılabileceği, tıpkı birçok bilinen kardeşlik örgütünden herhangi birine katılabileceği gibi, popüler bir okült örgüt bugün mevcut değildir ve hiçbir zaman da var olmamıştır.
Gerçek Gülhaçlıların resmi bir örgütü yoktur. Onlar sadece ezoterik çalışmalara duyulan ortak ilgi bağları ve belirli temel inanç ve bilgi ilkelerini ortaklaşa kabul etmeleriyle bir arada tutulurlar. Bu örgütsüz "örgütün" her kesimden ve her ülkeden üyeleri vardır, ancak üyeleri kendilerini asla genel halka "Gülhaçlı" olarak tanıtmazlar.
Bu örgütsüz "örgüt"e kabul, asla bir ücret karşılığında gerçekleşmez. Bu, ancak belirli bir süre üye olmuş, iyi durumda olan üç üyenin talebi ve tavsiyesi üzerine mümkündür. Bu üyeler, ezoterik bilgiyi ustalıkla kavramada ve kadim bilgeliğin belirli yüksek üstatlarının rehberliğinde keşfettikleri ilkeleri sergilemede belirli bir beceri düzeyine ulaşmış olmalıdırlar.
Gülhaçlı topluluğunun üyeleri, dünya genelindeki neredeyse tüm okült örgüt ve cemiyetlerin liderliğinde önemli mevkilerde bulunurlar. Aslında, genel halk arasında gerçek "maya" olan ve o gruplar içinde Kutsal Hakikat Alevi'ni canlı tutan kişiler bunlardır. Birçok Gülhaçlı, felsefi ve bilimsel çevrelerde de tanınmaktadır. Bazıları büyük iş ve mesleki konularda, ayrıca devlet adamlığı kademelerinde oldukça etkilidir. Diğerleri "işçi hareketi" gibi hareketlerde ve benzeri faaliyetlerde öne çıkmaktadır. Bazıları çeşitli kiliselerde yüksek mevkilerde bulunurken, diğerleri Farmasonluk ve benzeri gizli cemiyetlerde liderdir. Tüm bu çevrelerde, Gülhaçlılar her zaman iyiliğe doğru çalışarak güçlü bir etki gösterirler.
Kısım 2 / 7
Gül Haç Kardeşleri
Gülhaç öğretilerine modern ilgi, on yedinci yüzyılın başlarına, tam olarak 1610 civarına dayanır. O dönemde, "Gül Haç Kardeşleri" olarak bilinen bir cemiyetin varlığına dair söylentiler dolaşmaktaydı. Halk, cemiyetin yöneticilerinin kim olduğunu veya nerede buluştuklarını bilmiyordu. Bu gizemli cemiyet, kilise yetkilileri ve diğerleri tarafından şiddetle saldırıya uğramış, ancak okültizm ve ezoterik öğretilere ilgi duyanlar tarafından da aynı derecede güçlü bir şekilde savunulmuştur. Sonraki yüzyılda ve hatta o zamandan beri neredeyse her yüzyılda birçok sahte ve taklit "örgüt" kurulmuştur, ancak hiçbiri orijinal örgütle şüphesiz bir bağlantı kuramamıştır. Gülhaçlıların orijinal öğretilerinden bazıları, Farmasonluğun bazı yüksek derecelerine dahil edilmiş ve orada iyi bir amaca hizmet etmiştir.
Örgütün kökenine dair efsane, bazı yönleriyle doğru, bazı yönleriyle hatalı, şöyledir: Belirli bir keşiş tarikatının cübbesini giymiş Alman bir soylu olan Christian Rosenkreutz'un Hindistan'ı, İran'ı ve ayrıca Arabistan'ı ziyaret ettiği ve bu Doğu topraklarının bilgelerinden ve kahinlerinden elde ettiği belirli bir Gizli Öğreti'yi beraberinde getirerek geri döndüğü söylenir. Orijinal Gülhaç Kardeşliği'ni 1425 civarında kurduğu söylenir, ancak varlığı yaklaşık iki yüz yıl sonrasına kadar genel olarak bilinmemiştir. Ancak gerçek Gülhaçlılar, bu efsanevi hikâyeyi, örgütsüz örgütün kuruluşuyla ilgili gerçek olayların ustaca gizlenmiş bir anlatımı olarak kabul ederler. Bu anlatının gerçek anlamının kavranabilmesi için, "anlayış gözlükleri" yardımıyla satır araları okunmalıdır.
Mevcut yazar, hikâyeyi anladığı şekliyle ve yetkililer tarafından kendisine aktarıldığı biçimiyle bu sayfalarda anlatmayı haklı bulmamaktadır. Aslında, bunu kamuya açıklamak, en kutsal bir sözün ihlali olurdu ki bu da inisiyasyon sırlarına ihanet anlamına gelirdi. Ancak, Gülhaçlıların Gizli Öğretisi'nin, gizli öğretiler ve sır bilgisi konusunda derin deneyime sahip bilge kişiler tarafından çağlar boyunca aktarılan bir ezoterik öğretiler bütünü olduğunu belirtmesine izin verilmiştir. Bu bilgelik aslen Doğu'dan gelmiş olup, hatta bugün bile en yüksek Doğu kardeşliklerinin iç öğretilerinin bir parçasını oluşturmaktadır. Tarihi, eski gizli ilkelerin doğruluğunun bir başka örneğidir; bu ilkelerden biri, "tüm ışığın geldiği Doğu'ya bakmalıyız" der.
Uzun yıllar boyunca, Gülhaçlıların gizli öğretisi hakkında genel halka çok az şey veya hiçbir şeyin açıklanmasına izin verilmemiştir. Ancak, son yirmi beş yıl içinde bu konuda giderek daha fazla özgürlük olmuştur. Bugün, birçok önemli Gülhaç öğretisi, genel olarak gizli bilgi ve özellikle yüksek metafizik konusundaki neredeyse tüm yazılı eserlerin ve öğretilerin bir parçasını oluşturmaktadır. Teozofi ve Doğu felsefeleri ile dinlerine olan genel ilgi, gizli öğretinin daha temel bazı noktalarını halkın dikkatine sunmak için çok şey yapmıştır. Aslında, yukarıda bahsedilen bazı büyük örgütlerin en ileri yazılı eserlerinde ve öğretilerinde, bir Gülhaçlı, Gülhaç öğretisinin birçok yarı gizli parçasını bulabilir. Bunlar, hazırlıksız kitlelerden ustaca gizlenmiş, ancak hazırlıklı azınlığa açıkça ifşa edilmiştir.
Kısım 3 / 7
Yüksek Simya
Halk ansiklopedilerine ve diğer başvuru kaynaklarına göre, Gülhaçlıların simya konusuna adanmış olduğuna inanılır. Bu ifade gerçekten doğrudur. Ancak modern başvuru kitaplarını derleyenler, tartışılan Simya'nın tamamen fiziksel düzeyde gerçekleştirildiği ve yalnızca fiziksel elementlerin dönüşümüyle ilgili olduğu varsayımını yaparak hata etmişlerdir. Gülhaçlıları çeken ve zamanlarının ve dikkatlerinin çoğunu alan simyanın Zihinsel Simya ve Ruhsal Simya olduğunun farkında değillerdir. Bu, gerçekten de oldukça farklı bir şeydi, ancak Yazışma Yasası'na göre fiziksel simyaya kesinlikle tekabül etmektedir. Bu kitabın öğrencisi bu gerçeği keşfedecek ve metnin satır aralarını okumaya ve karşılaştırma yoluyla akıl yürütmeye hazır olması koşuluyla, simyanın bu yüksek biçimlerine dair birçok değerli ipucu alacaktır. "Yukarıda ne varsa, aşağıda da o vardır" ilkesinin bu bağlantıda iyi işlediği görülecektir.
Gizli Öğreti Neden Saklı Tutulur
Tüm büyük okült düşünce ekollerinin gizli öğretilerini her zaman çevreleyen sır perdesinin gerçek nedenlerini ortalama bir Avrupalı veya Amerikalıya açıklamak zordur. Böyle bir kişi, bunun tek nedeninin, tüm okült öğretmenler arasında gördüğünü düşündüğü, gizemi kendi başına yaratmaktan duyulan bir zevk olduğunu düşünmeye eğilimlidir. Ancak ruhsal yolda kısa bir mesafe bile kat etmiş bir kişi için gerçek nedenler anlaşılır. Böyle bir kişi, önemli gizli ilkeleri hazırlıksız bir halk zihnine çok erken açıklamanın tehlikelerini algılar. Tanınmış bir yazarın aşağıdaki alıntıları belki de bu sorunun çözümüne dair bir ipucu verecektir. Yazar şöyle der:
Doğu'nun bilgi edinme yöntemi, modern bilimin gelişimi sırasında Batı'da izlenen yöntemden her zaman tamamen farklı olmuştur. Avrupa doğayı olabildiğince açıkça araştırmış, her adım tam bir özgürlükle tartışılmış ve yeni edinilen her gerçek herkesin yararına derhal dolaşıma sokulmuşken, Asya bilimi gizlice incelenmiş ve keşifleri kıskançlıkla korunmuştur. Bu yöntemleri henüz eleştirmeye veya savunmaya kalkışmama gerek yoktur. Öğrenci daha sonra bu yaklaşımın, gizli (Latince "occultus" kelimesinden türemiş olup, gizli veya saklı anlamına gelir; doğanın gizli güçleri bilgisi) felsefesinin tüm sistemi içinde doğal olarak yerine oturduğunu görecektir.
O felsefeye giden yollar, bir anlamda, her zaman herkese açık olmuştur. Dünya genelinde, belirli kişilerin yer yer gerçekten takip ettiği bir tür çalışma sürecinin, halka kitaplarda veya öğretmenler tarafından öğretilenden daha yüksek bir bilgi türüne ulaşmaya yol açabileceği fikri çeşitli şekillerde belirsizce yayılmıştır. Doğu, belirttiğim gibi, bu inançtan her zaman belirsizden öte etkilenmiştir. Yine de Batı'da bile, astroloji, simya ve genel olarak mistisizmle ilgili tüm sembolik literatür Avrupa toplumu içinde bir hareketlilik yaratmıştır. Bu durum, belirli, özellikle alıcı ve nitelikli zihinlere, tüm bu görünüşte anlamsız saçmalıkların ardında büyük hakikatlerin gizli olduğu inancını taşımıştır. Bu tür bireyler için, alışılmadık çalışma bazen hayal edilebilecek en görkemli aydınlanma âlemlerine giden gizli geçitleri ortaya çıkarmıştır. Ancak ta ki...
Kısım 4 / 7
Şimdi, tüm bu durumlarda, o okulların kurallarına uyarak, inisiye gizem âlemine girer girmez, girişi ve oradaki ilerlemesiyle ilgili her konuda mutlak bir gizliliğe yemin ettirilirdi. Asya'da da aynı şekilde, gizli bilginin öğrencisi (chela: Sanskritçe bir terim olup, dinî bir öğretmen veya gurunun öğrencisi veya müridi anlamına gelir) öğrenci olur olmaz, o bilginin gerçekliğine tanıklık edebilecek bir şahit olmaktan çıkardı.
Bu konuya kendi dâhil oluşumdan bu yana, bu tür öğrencilerin ne kadar çok olduğunu görmek beni şaşırttı. Ancak böyle bir öğrencinin dışarıdan birine, izinsiz olarak, kendisinin böyle biri olduğunu ifşa etmesinden daha olası olmayan bir insan eylemi hayal etmek imkânsızdır; ve böylece büyük gizli felsefe okulu mahremiyetini başarıyla korur.
Ancak, okuyucunun ustalık (adeptlik: "adept" olma durumu veya gizli uygulamalarda yüksek düzeyde yeterlilik ve gizli bilgiye ulaşmış kişi olma durumu) hedefleri hakkında muhtemelen sahip olduğu bir fikri düzeltmek arzu edilir. Gizli yaşamın en yüksek hedeflerinin odak noktası olan bu ruhsal yetenekleri geliştirmek, ilerledikçe henüz genel olarak anlaşılmayan Doğa'nın fiziksel yasalarıyla ilgili çok sayıda ikincil bilgi de üretir. Bu bilgi, beraberinde gelen Doğa'nın belirli gizemli güçlerini kontrol etme pratik becerisiyle birlikte, bir ustaya ve hatta bir ustanın nispeten eğitimlerinin erken bir aşamasındaki öğrencilerine olağanüstü güçler bahşeder.
Bu güçleri günlük yaşamın meselelerine uygulamak bazen tamamen mucizevi görünen sonuçlar doğuracaktır. Sıradan bir bakış açısından, böylesine görünüşte mucizevi bir güç elde etmek öyle bir...
...öylesine muazzam bir başarıdır ki, insanlar bazen ustanın (adept: belirli bir konuda, özellikle gizli veya ruhsal bilgi bağlamında, son derece yetenekli veya uzmanlaşmış kişi) ulaştığı bilgiyi aramasındaki amacının, kendisini bu arzu edilen güçlerle donatmak olduğunu hayal etmeye meyillidirler. Askerî tarihteki herhangi bir büyük vatansever için, asker olmasındaki amacının parlak bir üniforma giymek ve çocuk bakıcılarının hayal gücünü etkilemek olduğunu söylemek kadar makul olurdu.
Rozikrusyenlerin Gizli Öğretisi
Rozikrusyenlerin Gizli Öğretisi (17. yüzyılın başlarında Avrupa'da ortaya çıkan, eski zamanlardan aktarılan gizli bilgeliğe sahip olduğunu iddia eden efsanevi bir ruhsal ve kültürel hareket) olarak bilinen şey, Usta'dan Öğrenci'ye, baş öğretmen (Hierophant: özellikle Antik Yunan'da kutsal gizemleri veya ezoterik ilkeleri yorumlayan kişi) yeni öğrenciye (İnisiye: bir ritüel aracılığıyla gizli bir topluluğa veya uzmanlaşmış bir gruba yeni kabul edilmiş kişi) sayısız nesiller boyunca aktarılmış, geniş bir gizli öğreti ve gizemli gelenek koleksiyonudur. Gizli Öğreti'nin herhangi bir kısmı, şimdiki nesle kadar nadiren yazılı olarak kaydedilmiş veya basılı bir sayfada halka gösterilmiştir.
Kısım 5 / 7
O zamandan önce, bu öğreti koleksiyonu hakkında yazılan veya basılan az miktardaki bilgi, simya ve astrolojinin belirsiz terimleriyle gizlenmiştir. Bu, metnin ortalama okuyucu için bir anlamı, gizemin anahtarını elinde tutanlar için ise başka, daha derin bir anlamı olması amacıyla yapılmıştır. Antik kitaplarda "kükürt," "cıva" ve diğer kimyasal elementlerin yanı sıra "Felsefe Taşı"na sıkça yapılan atıfların hepsi, kodu zaten anlayanlar için Gizli Öğreti'nin belirli kısımlarına işaret etmeyi amaçlamıştır.
Rozikrusyenlerin Gizli Öğretisi'nin, en bilgili kişiler tarafından kademeli, dikkatli ve yavaşça inşa edildiğine inanılmaktadır...
Antik bilgeliğin birçok parçasını bizzat bir araya getirmiş bir yazarın aşağıdaki alıntısı ilgi çekici olabilir. Bu antik öğretilerden bahsederken şöyle der:
"Öğreti, zamanın koridorlarından geçerek, geçmiş çağların, ırkların ve düşünce okullarının uzak dönemlerinden günümüze ulaşmıştır. Ancak, antik gizli konseylerin en yüksek mevkilerinde bulunanlar bile, öğretileri Pisagor (yaklaşık MÖ 500) zamanından ve Antik Yunan'da biraz daha sonrasından daha geriye, kesintisiz bir doğrudan hat üzerinden takip edememektedirler. Yine de, antik Mısır ve Kalde'nin bazı eski kayıtlarında onlara dair birçok atıf ve alıntı bulmaktadırlar. Bunlar, Pisagor ve diğer antik Yunan okültistlerinin okullarının, yüzyıllar boyunca uzanan doğrudan bir öğretmen ve öğrenci silsilesi aracılığıyla alınan, daha da uzak gizli talimatlar üzerine kurulduğunu göstermeye hizmet eder. Araştırmacılar, öğretilerin izlerini Pers ve Medya kayıtlarında bulmuşlardır ve Budizm'in kurucusu Gautama'nın orijinal felsefi öğretilerinin ilhamının aynı kaynaklardan alındığına inanılmaktadır. İbranice Ezoterik Öğretiler'de de izlerine rastlanmaktadır."
Yazar devam eder:
"Yunan öğretileri şüphesiz Pisagor aracılığıyla doğrudan Mısır kaynaklarından elde edilmiştir. Erken dönem Yunan öğretileri ve felsefeleri ile antik Mısır'ın daha eski okulları arasındaki ilişki çok yakın ve samimiydi. Pisagor'un Mısırlı ve Pers hiyerofantlardan (kutsal gizemleri veya ezoterik ilkeleri yorumlayan yüksek rütbeli rahipler veya görevliler) talimat aldığı bilinmektedir. Arasında bulunacaktır, "
antik Yunan öğretileri ile Mısır ezoterik kardeşliklerinin öğretileri arasında en yakın benzerlik. Ancak, bazı öğretmenler Yunan ve Mısır okullarının, kayıp Atlantis kıtasında ortaya çıkan orijinal ve daha eski bir öğretinin sadece iki ayrı kolu olduğunu savunmaktadır. Birçok gelenek, öğretinin Atlantis ile bağlantılı olduğunu belirtir ve Yunanistan'ın aktarım için Mısır'a borçlu olmasından ziyade, hem Yunanistan'ın hem de Mısır'ın bu ortak kaynaktan almış olması mümkündür.
Ancak, nasıl olursa olsun, çeşitli okültistlerin (gizli, doğaüstü veya mistik bilginin uygulayıcıları veya öğrencileri) geleneklerden, doktrin parçalarından ve Atlantis hakkındaki efsanelerden topladığı öğretinin tüm izlerinin, günümüzde insanlık tarafından sahip olunan en iyi ezoterik ve okült bilgiyle uzlaştırılabileceği bir gerçektir. Mısır ezoterik öğretilerinin parçaları, birçoğu hâlâ tartışmasız doğrudan bir silsile aracılığıyla korunmaktadır, temel noktalarında Yunan okült öğretileriyle neredeyse aynıdır. Ve denildiği gibi, Pers, Med ve Kalde efsaneleri, gelenekleri ve günümüze ulaşan öğreti parçaları, Mısır ve antik Yunan'ınkilerle ortak bir kaynak veya köken göstermektedir.
Kısım 6 / 7
Yazar ekler: "Şu anda sadece tarihsel bir perspektiften konuşuyoruz. Okült gelenekler, öğretinin, bir biçimde, insan ırkının kendisi kadar eski olduğunu savunur. Geçmişin her büyük medeniyetinin ileri zihinleri tarafından bilinmekteydi; bunların birçoğu binlerce yıl önce ortadan kaybolmuş ve tüm izleri...
Gelenekler, Öğretinin insan ırkının Kadim Kardeşleri'nden, yani hakikat tohumlarını ekmek üzere daha önceki zamanlarda ortaya çıkmış belirli ileri ruhlardan aktarıldığını ileri sürer; bu sayede tohumlar sonraki çağlar boyunca büyüyüp çiçek açacak ve meyve verecekti. Sizden bu ifadeyi bir gerçek olarak kabul etmenizi istemiyoruz, bu esaslı değildir, çünkü Öğreti, böylesi yüksek bir otoritenin ağırlığına ihtiyaç duymadan, kendi Hakikatinin kanıtını kendi içinde taşır. Bu kadim gelenek, öğrencinin, gizli, mistik veya doğaüstü bilgiye dair en yüksek okült otoriteler ve öğretmenlerin birçoğu tarafından hakikat olarak kabul edildiğini bilmesi için yalnızca anılmıştır.
Yaratılışın Yedi Aforizması
Bu kitapta yazar, Gülhaçlı Gizli Öğretisinin temel ilkelerini barındıran Gülhaçlıların "Yaratılışın Yedi Aforizması"nı okuyucuların dikkatine sunmuştur. Ayrıca, Yaratılışın Yedi Aforizması ile ilgili Gülhaçlıların başlıca Gizli Sembollerini de çoğaltmıştır.
Burada ortaya konan ilkelerde ustalaşan öğrenci, zihnini öyle bir düşünce düzeyine yükseltmiş olacaktır ki, bu durum onu doğal olarak Gülhaçlıların daha yüksek öğretmenleriyle uyumlu bir bağlantıya sokmaya eğilimli olacak ve eğer bu büyük çalışmada daha ileri gitmeyi arzu ederse, onu daha da ileri bilgilere layık kılacaktır. Öğrenci, apaçık bir hakikat veya yerleşik bir kural olan kadim aforizmayı her zaman hatırlasın: "Öğrenci hazır olduğunda, Üstat görünür." Ancak Öğrenci, bu kitabın sayfalarında sunulan temel eğitimi öğrenene kadar "hazır" değildir.
Ancak, bu sayfaların Gülhaçlıların zihinsel simya ve ruhsal dönüşüm formülleri ve yöntemleri gibi tüm Gizli Öğretilerini sağladığı iddia edilmemektedir. Böylesi bilgiler, her samimi ve zeki öğrenciye aşikar olacak nedenlerden dolayı açıkça dağıtılamaz. Öte yandan, böylesi bilgiler, onu almaya hazır olanlardan ve gizli bilgiyi edinme arayışında doğru güdülerle hareket edenlerden saklanamaz. Öğrenci "Doğru Vuruşu" nasıl yapacağını öğrendiğinde, o zaman eski vaadin kanıtlandığını görecektir: "Vurun, size açılacaktır."
Gülhaç Sembolü
Gülhaçlıların iyi bilinen sembolü, "Gülhaç", çeşitli biçimlerde görünür, örneğin: gülle taçlandırılmış haç; güle bağlı kılıç (haç sapı olarak kullanıldığı yerlerde); taçla taçlandırılmış haç; fallik haçın bir modifikasyonu ve benzerleri. Genel sembolün açıklaması yedi anlam katmanına sahiptir; en yüksek üçü yalnızca belirli bir rütbedeki gizli topluluğa ve onun daha derin bilgisine resmen kabul edilmiş olan inisiyeler için ayrılmıştır ve bu nedenle burada belirtilemez. Aşağıda, burada çevirmemize ve açıklamamız izin verilen anlamlardan birkaçı bulunmaktadır:
Kısım 7 / 7
(1) Gülle Taçlandırılmış Haç, "Gülün" (İlahi'nin mistik sembolü) ancak ölümlü yaşamın (Haç ile sembolize edilen) ıstırabı ile elde edilebileceğini gösterir.
Şekil 2. Gülhaç Sembolü. (Gelenekselleştirilmiş)
(2) Güle Bağlı Kılıç, "Ruhun Kılıcının" Yaşam Savaşı'nda aktif olarak kullanılması gerektiğini gösterir. Bu mücadele, "Gülün" ödülünü kazanmak için gereklidir. Bu imge, bir Kraliçenin muzaffer bir Şövalyeye Gül bahşettiği Orta Çağ geleneklerinden beslenir.
(3) Taçla Taçlandırılmış Haç, insan varoluşunun ıstırabının, Hakikat'in sadık bir arayıcısı tarafından katlanıldığında, kaçınılmaz olarak "Üstatlık Tacı"na ulaşmakla ödüllendirileceğini gösterir. Bu ruhsal hakikat, "Her Haçın bir Tacı vardır" ve "Haçsız Taç olmaz" gibi eski aforizmalarda ifade edilir.
(4) Modifiye Fallik Haç, Tezahür Etmiş Evrenin Cinsel İkiliğini; özellikle, Evrensel Erkek Prensibi ve Evrensel Dişi Prensibin varlığını ve etkinliğini gösterir.
[Not: Gülhaçlıların Modifiye Fallik Haçı, kaba fallik tapınma biçimlerinin bir onayı olarak alınmamalıdır. Bu ritüeller, Hakikatin yalnızca çarpıtılmış bir gölgesidir ve ruhsal Gerçeklik ile karıştırılmamalıdır.]
Bu giriş açıklamasını tamamlarken ve sizi Gülhaçlıların Gizli Öğretisini çalışmaya başlamaya davet ederken, lütfen kadim bir özdeyişten aşağıdaki sözleri dikkatlice değerlendiriniz:
"Bilgiye sahip olup da onu eylemle ifade etmemek, değerli metalleri istifleyen bir cimri gibidir; bu boş ve aptalca bir şeydir. Bu veya başka herhangi bir konuda Kullanım Yasasını unutmayınız."
