Yıldızların Hükümleri: Göğün Kandili Olan Güneş Üzerine

Kısım 1 / 29

Rabbinin adıyla; bu, Kastilya'nın şanlı kralının emriyle, müneccim Haim oğlu Aliazimel'in astroloji hükümleri üzerine telif ettiği, İbiza oğlu Mustece'nin Arapçadan Latinceye tercüme ettiği, yani son Rotoma nüshasından, ulu ve imparatorluk sarayının protonoteri Regiolu Petrus ile aynı sarayın hekimi ve noteri olan Egidius de Thebaldis'in Latinceye aktardığı büyük ve eksiksiz kitaptır. Bu kitap sekiz kısma ayrılır ki bunlardan birincisi altmış bölüm ihtiva eder.

Birinci kısmın birinci bölümü göğün şekilleri ve hudutları hakkındadır.

İkincisi veçhler hakkındadır.

Dördüncüsü gezegenlerin tabiatları hakkındadır.

Beşincisi meselelerde göğün ne zaman kutlu ve kutsuz olduğunun bilinmesi hakkındadır.

Altıncısı vecizeler ve kaideler hakkındadır.

Yedincisi yükselimin alınacağı yerler hakkındadır.

Sekizincisi meselenin delaletinin ne kadar süreceği, almubtez ile meselenin ve meseleyi soranın göstergesinin bilinmesi hakkındadır.

Dokuzuncusu kavuşum veya karşıtlığın almubtezinin bilinmesi hakkındadır.

On birincisi soranın aklından geçenlerin ve eğer çok iseler hepsinin bilinmesi hakkındadır.

On ikincisi alcochoden ve onda kaç mesele olduğu hakkındadır.

On üçüncüsü bir insanın ömrünün mesele yoluyla bilinmesi hakkındadır.

On dördüncüsü bedenin sıhhati ve maruz kalacağı zarar hakkındadır.

On beşincisi başka bir insanın yanına gitmek isteyen bir kimsenin onu bulup bulamayacağı hakkındadır.

On altıncısı hanede oturmak hakkındadır.

On yedincisi sana elçi gönderen kimsenin niyetinin ne olduğu hakkındadır.

On sekizincisi şüphelenilen şeylerin gerçek mi yoksa yalan mı olduğu hakkındadır.

On dokuzuncusu görülen ve duyulan şeylerin selametinin bilinmesi hakkındadır.

Yirincisi zulme uğramış bir kimse hakkında, akıbetin ne dereceye kadar hayır veya şer olacağı hakkındadır.

Yirmi birincisi bir şeyin vuku bulup bulmayacağının bilinmesi hakkındadır.

Yirmi ikincisi korkular ve endişeler hakkındadır.

Yirmi üçüncüsü başkalarına ait şeylerin helak olması hakkındadır.

Yirmi dördüncüsü ikinci hane ve onun içindeki her şey hakkındadır.

Yirmi beşincisi zenginliğin hangi vakitte elde edileceği hakkındadır.

Yirmi altıncısı talep edilen haneler hakkındadır.

Yirmi yedincisi üçüncü hane ve onun içindeki her şey hakkındadır.

Yirmi sekizincisi kardeş için yapılacak sorgular ve ona dair her şey hakkındadır.

Yirmi dokuzuncusu sana danışmaya gelen kimsenin bu danışmada sadık mı olduğu yoksa seni aldatmak niyetinde mi olduğunun bilinmesi hakkındadır.

Otuzuncusu haberlerin doğru mu yoksa yalan mı olduğunun bilinmesi hakkındadır.

Otuz birincisi dördüncü hane ve onun her şeyi hakkındadır.

Otuz ikincisi geçmişteki işlikler, kazançlar veya mirasa nail olup olamayacağı hakkındadır.

Otuz üçüncüsü mirasın varisinin kim olduğunun bilinmesi hakkındadır.

Otuz dördüncüsü topraklarda veya hanelerde bir define olup olmadığının bilinmesi hakkındadır.

Kısım 2 / 29

Otuz beşincisi mülklerin hangi vakitte satın alınması gerektiğinin bilinmesi hakkındadır.

Otuz altıncısı toprakların kiralanması, işletilmesi, otlaklar ve sakinlerin ödeyeceği kiralar hakkındadır.

Otuz yedincisi yağmur ve ekimler hakkında, akıbetin hayırlı olup olmayacağının bilinmesi hakkındadır.

Otuz sekizincisi suların ve kanalların temizlenmesi hakkındadır.

Otuz dokuzuncusu genişletilen şeyler ve yer altındaki hususlar hakkındadır.

Kırkıncısı beşinci hane ve onun içindeki her şey hakkındadır.

Kırk birincisi evlat hakkında, bir evladının olup olmayacağı hakkındadır.

Kırk ikincisi kadın hakkında, hamile olup olmadığı hakkındadır.

Kırk üçüncüsü bu hamileliğin tamamına erip ermeyeceğinin bilinmesi hakkındadır.

Kırk dördüncüsü kadının tek bir çocuğa mı yoksa ikizlere mi hamile olduğunun bilinmesi hakkındadır.

Kırk beşincisi kadının hamileliğinin eski mi yoksa yeni mi olduğu hakkındadır.

Kırk altıncısı erkek mi yoksa kız mı çocuk taşıdığının bilinmesi hakkındadır.

Kırk yedincisi doğumun hangi vakitte vuku bulacağının bilinmesi hakkındadır.

Kırk sekizincisi hayatın mı yoksa ölümün mü daha yakın olduğunun bilinmesi hakkındadır.

Kırk dokuzuncusu evlat ve onun vasıfları hakkındadır.

Ellincisi haberci ve ona dair hususların bilinmesi hakkındadır.

Elli birincisi ziyafet davetleri hakkındadır.

Elli ikincisi mektuplar ve haberciler hakkındadır.

Elli üçüncüsü mektupların gelip gelmeyeceğinin bilinmesi hakkındadır.

Elli dördüncüsü mektupta ne yazılı olduğunun bilinmesi hakkındadır.

Elli beşincisi mektubun mühürlenip mühürlenmediğinin bilinmesi hakkındadır.

Elli altıncısı habercinin gelip gelmediğinin bilinmesi hakkındadır.

Elli yedincisi habercinin eksiksiz ve faydalı bir haber getirip getirmediğinin bilinmesi hakkındadır.

Elli sekizincisi mektubun daveti hakkındadır.

Elli dokuzuncusu karşı karşıya gelen adamlardan hangisinin galip geleceği ve hangisinin gelemeyeceği hakkındadır.

Altmışıncısı habercinin kendileri için gönderildiği kimselerin gelip gelmeyeceğinin bilinmesi hakkındadır.

Birinci kısmın bölümleri bunlardır.

Esirgeyen, bağışlayan, şerefli, kudretli, gizli ilimlerin ve hakikatlerin yaratıcısı, bilicisi ve açığa çıkarıcısı olan, yaratan, düzene koyan, takdir eden, hidayet veren, öldüren ve dirilten Rab olan Allah'a hamdederek Ebu'l-Hasan Ali bin Ebi'r-Rical dedi.

Oğlak burcu doğuda soğuk ve kuru, batıda soğuk ve nemlidir. Kova ve Balık burçlarının her ikisi de doğuda ve batıda soğuk ve nemlidir.

Birinci. Hudutların vasıflarının durumuna dair İkinci Bölüm. Bilinmelidir ki, herhangi bir doğum burcundaki hudut, onların sıcaklık ve kuruluk, soğukluk ve nemlilik, sıcaklık ve nemlilik, soğukluk ve nemlilik olan keyfiyetleri ve uyumları ile ifade edilir. Tabiat ise, her bir mizacın karışımına göre karışmıştır ki bu mizaç gah kuru, gah sıcak, gah soğuk, gah nemlidir.

Bu hudutlardan her kim o vakit gezegenlerden birinde güçlenirse, o gezegenin gücüne ve kendi kuvvetine göre güçlenir veya zayıflayıp kötüleşir. Yıl içinde soğuk ve kuru olan gezegen, kendisi de soğuk ve kuru olur ve kendi kuruluğunda ve durumunda kalır. Sıcak ve kuru olan ise kuruluğunda yükselir, sıcaklığı da öyledir. Ve eğer kuru, soğuk ve nemli ise, sıcak ve kuru olanın soğukluğunda ve nemliliğinde olduğu söylenir; soğuk ve nemli olan gezegeni kendi sıcaklığına ve kuruluğuna dönüştürür. Nemli olan şey ise sıcak ve kuru gezegeni kendi nemliliğine dönüştürür. Onuncu evde kutlu olan bir kimse, gezegeni kutluluk yönüne sevk eder ki o vakit gezegen kendi iyiliğinde, tabiatında ve kuvvetinde olur. Ve eğer kutsuz bir konumda ise, onu kötü bir kutsuzluğa ve zarara uğratacak şekilde kutsuz bir gezegene sevk eder; bu durum, eğer gezegen kendi keyfiyetlerini tamamlayan uygun bir burçta ise daha da şiddetli olur. Misal olarak, Koç gibi ateşli bir burçta veya Boğa gibi topraksı bir burçta bulunan Mars'ın terazisinde, renklerin değiştiğini bu esasa göre bulursunuz. O vakit renk, burcun rengi ne kadar güçlenirse, o kadar belirgin, parlak ve yoğun bir boya halini alır. Misal olarak, eğer Mars'ın konumu Koç, Aslan veya Yay burcunda ise, onun kırmızılığı parlar ve güçlenir. Ve eğer Satürn Terazi, Akrep veya Oğlak burcunda ise, onun siyahlığı ve karanlığı güçlenir.

Kısım 3 / 29

Ve eğer doğunun ateşi parlak bir kızıllık ise, içinde bulunduğu o hilekar rengi değiştirir veya zayıflatır; kırmızı ve siyah, kırmızının daha zayıf bir renge dönüşmesi gibi incelerek değişir. Kırmızıların değişiminden siyahlık meydana gelir ve burcun renginin karışımına göre siyahlığa meyleder. Kendi konumunda olan konum sahibi, o burçta büyük bir güce sahip olur; ancak o burcun ev sahibi veya şerefi, yabancı burçlarda bulunuyorsa durum değişir. Eğer konum sahibi kendi konumunda veya burcun sahibi başka bir burçta olup ışınlarını onun üzerine gönderiyorsa, o vakit o burçtaki zayıf elin gücü azalır ve delaleti ortadan kalkar. Eğer konum sahibi kendi evinde ise, o vakit delaleti güçlenir ve bu duruma göre genişler. Gezegen, burçların omuz başlarında bulunduğunda, o burçtaki konumundaki işini azaltır ve başka bir asaletin gecikmesi sebebiyle güçlenir. Eğer gezegen kutlu olan başka bir burçta ve omuz başlarında ise, o vakit gücü tamamlanır, inancı doğrulanır ve Allah'ın izniyle tüm göstergelerinde güçlenir. Üçüncüsü, veçhler ve onların tabiatları hakkındadır.

Burçların her birinde üç veçh vardır; veçh, hakimlerin güçlü şekiller ve konumlar hakkında söyledikleri gibi yükselir. Bu veçhler, gökteki sıralarına göre gezegenlere taksim edilmiştir; ilk olarak merhamet gezegenine gelen, aşağıya döner ve diğer gökten başlar. Bu veçhlerden, doğanların doğuş şekilleri ve onların doğu şekilleri ile konumları, veçhleri hazır bulunduğunda o nişanlarla birlikte ortaya çıkar.

Koç burcunun birinci veçhi Mars'ındır; cesaret, kuvvet, yücelik, mizaçtan gelen asalet ve haya veçhidir. Koç burcunun ikinci veçhi Güneş'indir; yücelik, asalet, hükümdarlık ve büyük saltanat veçhidir. Üçüncüsü Venüs'ündür; ilim, ahlak inceliği, yumuşak başlılık, sevinçler ve süsler veçhidir. Boğa burcunun birinci veçhi Merkür'ündür ve kendi tabiatında eksiksizdir; çift sürme, ilim, inşa etme, dikme, talimatlar ve geometride taşları yürütme veçhidir. Boğa burcunun ikinci veçhi Ay'ındır; asalet, itibar, şehirleri imar etme ve onların üzerindeki ihtiyaçlar veçhidir. Boğa burcunun üçüncü veçhi Satürn'ündür; sefalet, kulluk, hakikat, ihtiyaç ve fayda veçhidir. İkizler burcunun birinci veçhi Jüpiter'indir ve kendi tabiatında eksiksizdir; yazıcılık, haber verme, kabul etme, talepler ve faydası olmayan ilimler veçhidir. İkizler burcunun ikinci veçhi Mars'ındır; zahmetli işlerin ilmi, şeyleri zahmetle arama ve dürüstçe çeviklik veçhidir. İkizler burcunun üçüncü veçhi Güneş'indir; tasarıların bir araya getirilmesi, şaka yapma, alay etme ve dinleme veçhidir. Yengeç burcunun birinci veçhi Venüs'ündür ve kendi tabiatında eksiksizdir; hislerin gürbüzlüğü, insanların kendilerini sevdirmesini sağlayan acılar, incelik ve sükunet veçhidir. Yengeç burcunun ikinci veçhi Merkür'ündür; kadınların gezegeninin bakımı, zenginlikler ve bolluklar veçhidir. Yengeç burcunun üçüncü veçhi Ay'ındır; avlanma, kaçanları takip etme, kap kacak sahibi olma ve düşmanlara karşı koyma veçhidir. Aslan burcunun birinci veçhi Satürn'ündür ve acımasızlık, kötülükler, zorbalıklar, zahmetlere katlanma, cesaret ve şehvet veçhidir. Aslan burcunun ikinci veçhi Jüpiter'indir; otlar, cehaletin getirdiği endişeler, sefillerin feryatları ve kılıç çekip helak etme eylemleri veçhidir. Aslan burcunun üçüncü veçhi Mars'ındır; aşk, dostluk, boyun eğmeme ve kendi hakkı olanı kazanmak için terk etmeme veçhidir. Başak burcunun birinci veçhi Güneş'indir; ekme, biçme, otlar, dikme, zenginlik toplama ve maişetini düzene koyma veçhidir. Başak burcunun ikinci veçhi Venüs'ündür; kazançlar, mal arama, malı artırma, gürbüz olma ve insanların gücüyle yükselme veçhidir. Başak burcunun üçüncü veçhi Merkür'ündür; yaşlılık, zayıflık, tembellik, hastalık sebebiyle uzuvların zarar görmesi, ağaçları kökünden sökme ve bitkileri dikme veçhidir. Terazi burcunun birinci veçhi Ay'ındır; adalet, hukuk, hakkaniyet, güçlü ve kötüleri zayıflardan uzak tutma, sefillere ve fakirlere yardım etme veçhidir; kadınların miktarlarındaki hallerinde şekiller olduğu söylense de, kendi tabiatlarından sonra tam şekilli veçhler değildir. Uyumlu burçlar, yükselimlerinde uyuşanlardır; uyumsuz olanlar ise yükselimlerinde farklılaşanlardır. Zira birbirine üçgen açıyla bakan gezegenler birbirinin dostudur ve uyuşurlar. Satürn Yengeç burcunda, şerefte veya kavuşumda olduğunda, Venüs'e göre bakış fırlatırsa, bu bakış düşmanlık tesiridir. Bir gezegen, kendi evinden diğer bir gezegene baktığında, onun aklına ortak olur ve onu korur. Kendi evinden üçgen açıyla bakan ise, onun üzerindeki iddiasında onu korur; kabul etmeyen ise diğerlerinin düşmanlığında olur. Ve diğerinden düşmanlıkla dönen kimse, kendi konumunda onu aşağıda korur. Düşmanlıkların çoğu diğerlerinden kaynaklanır; kendisi düşmanlığa ve kendi delaletine göre delalet eder.

Kısım 4 / 29

Güneş hakkında.

Güneş, göğü yöneten ışıktır; dehşetli zamanların göğü onunla idare edilir, gezegenler onunla doğulu ve batılı olur, onunla görünür ve gizlenirler. Tüm şeyler onunla hareket eder, doğan tüm şeyler onunla doğar, var olan tüm şeyleri var eder, yapraklar onunla olgunlaşır ve tüm meyveler onunla kemale erer. Göğün bu büyük cismi bir burçla kavuştuğunda, o burçta bulunan her şey diğer burçlara nispeten daha büyük bir hayra erer; zira onda birleşen kimse, gökten gelen kutluluk ve sıcaklıkla nihayete erer ve yeryüzü burcunun sahibiyle kutlulukta birleşir. Çünkü onun tabiatı, tüm şeylerde görünür olana göredir; Yengeç'te ve Ocak'ta, toprakta doğmuş olan kimse, içinde bulunduğu burçtan bir cisim benzerliğiyle kalır ve hareketten pek hayır görmez. Zira gezegenlerin dereceleri, o burcun üçgeninde ve o burcun sahibinde olduğunda, gezegenin içinde bulunduğu o burcun diğer boş burçlarına nispeten daha çok iyileşir; diğer boş burçlara öyle girer ki, sanki kendisine gelen ölü bir beden gibi olur. Suların geri çekilmesi ve rüzgarların hareketi Güneş vasıtasıyla olur; bulutlar rüzgarda onunla doğar, yağmurların yağması onunla olur. Güneş; kudretin, asaletin, yüceliğin, büyüklüğün, musibetlerden kurtulmanın ve bedensel kavuşum yoluyla gelen kutluluğun en büyük gezegenidir. Zira hangi gezegen onunla birleşirse yansınır, Güneş onu mağlup eder ve kendi ışığında ona hükmeder. Güneş hangi şahıslarda ve zamanlarda galip gelirse, o kimse kutluluk anıtında galip gelir; gezegenin sahibi olan ulu kimsenin, ışınlarının parıltısıyla onunla birleşmesi aranmalıdır. O, gökyüzünde parıldayan vatanının göstergesidir ve babaya benzer, onun gücü ve ilmi de öyledir. Öyle ki, Ay onunla birleştiğinde, bu birleşme Ay'ın incelmesindeki kavuşuma göredir. Bu durum, erkeğin kadınla birleşmesine benzer. Ay ondan ayrıldığında, ışığın yaratılışında yeniden doğar ve o ışıkla yoluna devam eder; bu durum yaratılışa göredir. Yükselirken ve büyürken, kendisini var eden babasının benzerliğinde eksiksiz, yuvarlak bir beden haline gelir. Onun yükselimi Koç burcunda olduğundan, insanın bedenini delalet eder; insanın başının taksimatı ondadır. Bedenin uzuvlarından mideye delalet eder; zira o, suların yaratılışındaki oğuldur, yeryüzünü ısıtır, yoğun olanı inceltir, bulanık olanı berraklaştırır ve onu olgunlaştırır. Kutluluğun tehlikesinde, kendi fakirliğinde, onun aletleri sanatların inceliğinde, dallarda ve her ağaçta incedir. Her gezegen kendi payını babasından alır; mide de öyledir, hiçbir şeyi ısıtmadan kabul etmez, berrak ve ince olanı karaciğere gönderir, her damar kendi payını kendi miktarınca alır. Bunların içinde ilk olarak Güneş, diğerlerinden daha şerefli, daha hayırlı, yükselimde ve eğimde daha üstündür; zira o tüm tabiatlarda kendi başına iş görmez ve diğer tabiatlardan hiçbiri onda iş görmez. Onun mizacı diğerlerinden daha şerefli ve daha iyidir; onun şerefi diğerlerinin şerefinin oğludur ve onun veçhleri, onun üçgenlikleri gökteki kendi yerinde hatırlanır. Bu durum, krallığını koruyan bilge bir gezegene göredir; o, krallığının ortasında kendi tahtına oturur ki sınıra ulaşabilsin. Mars'a askerliğini verdi ki o da askerlerinin komutanıdır; zira Güneş gökte Mars'ın örtüsü altındadır ve onun sıcaklığı ile kendi sıcaklığını birleştirir. Kendi hükümlerini dürüstlük ve selametle zamandan önce verir; onun ihtişamının hatasında kötü bir keyfiyet veya şer yoktur. Satürn'e krallığı verdi; zira o, tüm ışığını ona gönderir ve Venüs'e doğru gider, çünkü onun göğü yakın olana kavuşur. Merkür'e hizmetkarlığı verdi; zira o, kralın yanında duran kardeşidir, kimin ne yaptığını ve diğerlerinin ne yaptığını bilir. Ay'a ise valiliği verdi; zira o, onun emirlerini yerine getiren ve onu her başladığı yere götüren valinin oğludur. Güneş, Koç burcunun tüm derecelerinde kötüleri rezil eder; kötülük yapan zalimlerin tüm güçlerine karşı fırsat verir. Boğa burcunun tüm derecelerinde, akınlar yapma ve kazanma hususunda pek çok şeyi yargılayan ve yapan, iyi niyetli bir kraldır. İkizler burcunun tüm derecelerinde, kendi iradesine göre gücü ve krallığı elinde tutan, kendisini küçümseyen şeyleri ezen bir kraldır. Yengeç burcunun tüm derecelerinde; şarkıları, oyunları, aşk hikayelerini ve masalları dinlemeyi seven, süsleri, temizliği ve insanlarla bir arada olmayı seven bir efendidir. Aslan burcunun tüm derecelerinde; cesaretini gösteren, kılıçları bileyen, atlarını süsleyen bir kraldır.

Kısım 5 / 29

Kendi işlerinden biri hakkında. Satürn hakkında.

Satürn kuzeyde bir yıldızdır; karanlık, yorgun, şüpheci, sert ve uzaktır, hastalık...

Soğuk ve kuru mizaçlı, melankoliye benzeyen bu kevkeb, sekiz saat boyunca hüküm sürer ve bu saatlerin her birinde onun tesiri caridir. Korkaklarda kuruluk yaratır, kini uzun süre tutar, az konuşur, yenilikleri güçlükle öğrenir, yalnız ve yalıtılmış kalmayı arzular, derin fikirler besler, hafızası zayıftır, sürekli vesvese içindedir, her hususta şüphecidir, endişelidir, yersiz korkulara kapılır, şöhret peşinde koşmaz, tedbirlidir, karanlık büyü işleriyle ve akıl almaz gizemlerle meşgul olur, kralların yanında tıpkı bir kral gibi vakarla durur, avam takımı ise tüm danışma ve güç alma hususlarında ona müracaat eder, askerlerle işi olmaz, hor görülenlerle birlikte asılıp kalır, inşa etmeyi, kesmeyi, dikmeyi ve imar etmeyi sever, ne kendisi bir başkasıyla ne de bir başkası onunla tek başına kalmak ister zira onun varlığı bütünüyle zahmet ve eziyettir, kadınlarla münasebeti olmakla birlikte nesli olmaz, evladı bulunmaz, kendi şeriatını ihlal eder, işlerinin çoğunda faydadan ziyade zarardan korkar, suyun soğukluğundan ve karanlık sislerden çekinir, kendisinde ne bir ışık ne de aydınlık vardır, ışığı başkalarından alır, en çok da güneşten hayretle nasiplenir zira güneş kendi harareti ve nuruyla ona tesir eder, o ise güneşin zıddı ve düşmanıdır çünkü onun karanlığı güneşin tabiatına tamamen aykırıdır, ayın da zıddıdır, onun tesirleri hararetine tamamen muhalif ve zıttır, felekteki hiçbir seyyareye itaat etmez, güneş haricinde hiçbir kevkeb tarafından idare olunmaz, güneşin yakınlığında yanar, geriler, doğar ve batar, ona yaklaştıkça ve ondan uzaklaştıkça hali değişir, kara uğursuzlukla cenk eder, başka hiçbir şeyle değil, tabiatı gereği ona tamamen zıt ve düşmandır zira kendi fıtri soğukluğu ile onun hararetini soğutur ve ateşini söndürür, onun gücünü ve hararetini azaltır, onunla birleştiğinde canlıların ömrünü kısaltır, beslenmeye zarar verir, tahammül ve sabrın ilk mertebesidir, kötülüğe mukavemet edemez, işlerinde ve hareketlerinde tembel ve korkaktır, fehmi yavaştır, düşüncelerinde ve derin fikirlerinde hilekardır, vehimleri kuvvetlidir, İkizler, Yengeç ve Aslan burçlarında parlar, Başak, Terazi ve Akrep burçlarında ise ışığı azalır ve karanlıklaşır, Yay, Oğlak ve Kova burçlarında karanlığı hafifler, Balık, Koç ve Boğa burçlarında da böyledir.

Koç burcunun ilk dekanında, rüyaların ve vizyonların idrakinde bir kuruluk ve zahir olma hali görülür, katliamlar ve darbelerle kendini gösterir. İkinci dekanda ateşleri yakar, öldürür, savaş ve kötü niyetler doğurur, insanları birbirine karşı kışkırtır ve iğrenç işler yaptırır. Üçüncü dekanda ise havaya ve dünyevi işlere zarar verir, ağaçları kökünden söker, mekanları tahrip eder. Boğa burcunun ilk dekanında tesirlidir, kendi sınırları içinde hayvanlarla, gençlerle ve genç kızlarla birlikte bulunur. Boğa burcunun diğer iki dekanında ise hafifmeşreptir, zihni zayıftır, hüsrana uğramıştır, bedeni yorgundur, gücü tükenmiştir, kendi üzerine feryat figan eder. İkizler burcunun tamamında kötü niteliktedir, mahzundur, sıkıntılıdır, ömrü darlık içindedir ve işleri düzensizdir. Yengeç burcunun tamamında çirkin ve sert çehrelidir, sureti ve görünüşü o kadar hayret verici ve korkunçtur ki insanlar ondan dehşete düşer, kaçışına şaşırırlar, onu her gören ve ondan her bahseden ürperir. Aslan burcunun ilk dekanında kudret, kuvvet ve tahammül gösterir, heybeti ve korku salmayı sever. İkinci dekanda kanunu ve kendi mizaç hususiyetlerini ortaya koyar. Üçüncü dekanda ise fakirdir, kararsızdır ve korku doludur. Başak burcunun ilk dekanında kederlidir, azaları zarar görmüştür, pek çok hususta endişeli ve hilekardır zira hiçbir hareketi ve bereketi yoktur. Başak burcunun ikinci dekanında kendisini över, yapmak isteyip de bir türlü tamamlayamadığı ve muvaffak olamadığı işlerle gururlanır. Başak burcunun üçüncü dekanında ise işleri kötüdür, fakirlik içindedir, açgözlüdür, insanlardan ücret ve yiyecek dilenir. Terazi burcunun ilk dekanında saltanatın, yüceliğin, tacın, asaletin ve nizamın sahibidir. İkinci dekanda ölçülerin, tartıların, adalet terazilerinin, atların, silahların ve bahçelerin sahibidir. Üçüncü dekanda ise fakirdir, perişandır, mahzundur, kulakları tıkalıdır, perişan haldedir, hayasızdır ve kendi haline ağlayarak feryat eder. Akrep burcunun ilk dekanında arbaletle atış yapmayı, avlanmayı ve şerli işleri sever. İkinci dekanda katildir, yakıcıdır, saldırgandır ve hasetçidir. Üçüncü dekanda ise acayip bir mahluk gibidir, noksandır, pek çok kötülüğe, münakaşaya, şerli ilimlere, büyücülüğe, iğrenç ve kötü işlere meyil verir. Yay burcunun tüm derecelerinde karanlıktır, noksandır, azaları zarar görmüştür, beli büküktür, fakirliği ve perişanlığı aşikardır. Oğlak burcunun ilk dekanında kederlidir, derin düşünceler içindedir, endişelidir, kararsızdır, mahzundur, dışlanmıştır, kadınlar gibi saçını başını yolarak ağlar. Oğlak burcunun ikinci dekanında toprağı kazmayı, inşa etmeyi, suları bentlemeyi, dünyevi işler için kuyular açmayı, su çıkarmayı ve imar etmeyi sever. Kovanın tüm kısımlarında acımasızdır, zorbadır, kuvvet ve kudret sahibidir, çetin ve korku verici işlerle meşgul olur. Balık burcunun ilk kısmında katliamları, büyüleri, hırsızlıkları ve haydutları sever. Balık burcunun ikinci ve üçüncü dekanlarında ise sır saklayanları yönlendirir, ekmek yapanlara ve azaları zarar görmüş, hasta olan hizmetkarlara yardım eder. Müşteri Kevkebi Üzerine.

Kısım 6 / 29

Müşteri, adaletin, ortaklığın, teslisin, ıslahın, aklın ve idrakin kevkebidir, zira o mutedil ve dengelidir, bakışıyla bedeni sükunete, selamete, iyiliğe, sadeliğe ve iffete kavuşturur, sevmeyi telkin eder, zarar vermez, imar eder, yıkmaz, diğer kevkeblerin tabiatlarını ıslah eder, ona hürmet edilir, işlerinde güzel bir görünüşe ve hoş bir endama sahiptir, halim selimdir, itaatkardır, sadıktır, kanunlara riayet eder, merhametlidir, iyiliği, fazileti ve sevgiyi kabul edip gösterir, fakirlere yardım eder, muhtaç olanları idare eder, yollarında ve işlerinde adildir, dostluğu uzun ömürlüdür, hilesiz ve sadıktır, bedeninde ve azalarında kusursuzdur, yazılarında ve amellerinde derindir, adaleti ve doğru hükümleri sever. Eğer rızaya yahut iyiliğe dair bir şeyi göstermek dilerse, onu kuvvetlendirir, teyit eder ve canlandırır, şayet korkunç yahut kötü bir şeyi göstermek dilerse, hırsızlık, yol kesme, fitne çıkarma, yakıp yıkma ve benzeri şerleri defeder. Yağmura delalet ettiğinde şimşekler çaktırır, gök gürültüleri yaratır, semavi mucizeler gösterir, nemli ve sulu burçlarda zayıflar, ateşli ve havai burçlarda ise kuvvetlenir ve yücelir, ışığı Balık ve Koç burçlarında parlar, Boğa, İkizler ve Yengeç burçlarında ise ışığı azalır. Aslan, Başak ve Terazi burçlarında gölgelenir, Akrep, Yay ve Oğlak burçlarında ise bu gölgelenme hafifler. Koç burcunun ilk dekanında feryatlar ve mucizeler yaratır, hırsızlıkları, kardeşleri ve cezalandırmaları sever, kötülerin ve öfkelilerin üzerine yükselir. İkinci dekanda silahların ve barışın zuhuru görülür, kadınlarla münakaşa edenleri barıştırır, ona yaklaşanlar ondan korkar, ona karşı gelenleri kolayca helak eder. Üçüncü dekanda ise ondan korkulur, elinde kınından sıyrılmış bir kılıç tutarak insanları tehdit eder ve onlara korku salar. Boğa burcunun ilk dekanında kabadır, kendi arzusunun peşinden gidenleri sever, kadınlarla zorla münasebet kurmaya yeltenir. İkinci dekanda kınından sıyrılmış kılıçlarla fitne çıkarır, huzursuzluk yaratır ve insanları katleder. Üçüncü dekanda ise sureti acayip ve çirkindir, mahzun çehrelidir, şarkıları, eğlenceleri ve fitneleri sever. İkizler burcunun birinci ve ikinci dekanında kılıcını kuşanmış bir asker gibidir, silahlarını kuşanır, huzur ve sükuneti bozar, elinden kimse kurtulamaz. Üçüncü dekanda ise fakirlere faydalıdır, muhtaçlara ve dertlilere hizmet eder, Allah rızası için dilenenlere yardım elini uzatır. Yengeç burcunun ilk dekanında elinde arbalet tutan bir süvaridir, elçilik işlerine karışır ve ondan korkulur. İkinci dekanda acayip bir surete bürünmüştür, insanlar ona hayretle bakar. Üçüncü dekanda ise yılan ve diğer sürüngenlerin avcısıdır, insanları aldatan sözler söyler. Aslan burcunun ilk dekanında arbaletçidir, silah taşır, güçlü, cesur ve yiğittir. İkinci ve üçüncü dekanda ise mahzundur, endişelidir, kederlidir, başını eğer ve eliyle sakalını sıvazlar. Başak burcunun ilk dekanında hilekar bir rahiptir, çehresi serttir, kin tutar, cömertlik taslar lakin insanların kötü işlerine alet olmaktan çekinmez. İkinci ve üçüncü dekanda ise azaları zarar görmüş, kötü işlerle meşgul, fakir ve yaşlı bir kimsedir. Terazi burcunun birinci ve ikinci dekanında silah taşır, arbalet çeker, heybetinden ve hilekarlığından ötürü ondan korkulur. Üçüncü dekanda ise böbürlenmeyi, içki meclislerini, şarkıları, yiyip içmeyi sever. Akrep burcunun ilk dekanında muhafızdır, dilediği işe girişir ve düşmanlarına karşı galip gelir. İkinci dekanda ise zehirleyicidir, kötü işler peşindedir, hasetçidir, bozgunculara hizmet eder. Üçüncü dekanda kadınları çok sever, onlara zorla sahip olmak ister, çabuk öfkelenir. Yay burcunun birinci ve ikinci dekanında kendisinden korkulur, sabırlıdır, cesurdur ve yiğittir. Üçüncü dekanda ise kadınsı tavırlıdır, hilekardır, tembelliğe ve süslü elbiselere meyleder. Oğlak burcunun tüm kısımlarında kralların tacıdır, düşmanlarına karşı muzafferdir, insanların korktuğu çetin işlere cüretle girişir. Kova burcunun ilk dekanında yeryüzünü dolaşır, kötüleri şer işlemeye teşvik eder. İkinci dekanda süvaridir, savaşlar çıkarır, düşmanları katleder, denizleri aşar ve atları sever. Üçüncü dekanda ise azaları zarar görmüş biridir, hayır yahut şer işleme kudreti yoktur. Balık burcunun ilk dekanında hilekardır, böbürlenmeyi sever, kadınlarla eğlenir ve onların peşinden gider. İkinci dekanda ise sebepsiz yere adam öldüren bir katildir. Üçüncü dekanda mucizeler, hayret verici işler ve korku salan şeyler yapar. Zühre Kevkebi Üzerine.

Zühre, sevinçli, güzel görünüşlü, dost canlısı, şarkıları, yiyip içmeyi, kadınlarla münasebet kurmayı, aşkı, dostluğu ve muhabbeti simgeleyen dişi tabiatlı bir kevkebdir. Merih ile zina ve gayrimeşru münasebetler hususunda birleşir zira Merih’in hararetli ve kuru tabiatı onun mutedil tabiatına zıttır, bu yüzden ondan uzaklaşır ve şerlerden kaçınır, kendi halimliği ve tatlı sözleriyle sükuneti tesis eder, soğukluk ve nemlilik hususunda ay ile uyuşur zira her ikisinin de ortak yönleri vardır, hüzünlü ve kederli hallerinde ise kadınlarla münasebeti az olan kevkeblerle ihtilaf eder. Zühre’nin güneşe karşı durumu, bir kadının erkeğe karşı durumu gibidir, onunla birleştiğinde yağmurlara ve bereketli nemliliğe delalet eder, nitekim hakimler derler ki Zühre güneşin önünden geçip Oğlak, Kova yahut Balık burcunda bulunduğunda o yılın kışı nemli ve yağmurlu olur. Şayet güneş Koç yahut Boğa burcundayken bu geçiş vuku bulursa, Zühre’nin o dönemdeki gerilemesi ve güneşe yaklaşarak onun ışınları altında yanması sebebiyle o yılın baharı bol yağmurlu geçer. Zühre, arzuların, lezzetlerin ve tatlı dilli uzlaşmaların kevkebidir. Onun mahareti ve ilmi, güzel sesler çıkarmakta, çalgı aletleri, neyler ve borular çalmakta zahir olur. Şayet Utarit ile birleşirse güzel yazılar yazmaya delalet eder zira Utarit katipliği, Zühre ise güzel resimleri ve el becerilerini temsil eder, o şerlere ve musibetlere tahammül edemez zira tabiatı kadın tabiatı gibidir, narin yapısı sebebiyle en ufak bir sıkıntıda kedere ve hüzne gark olur. Doğumlarda çocukların ahvaline, kederlerine ve sevinçlerine delalet eder, şayet bir doğum haritasında güçlü konumda bulunursa ve o harita uğursuz bir kevkebin tesirinde değilse hayırlara vesile olur.

Kısım 7 / 29

Gökyüzünün burçları, tıpkı köşe evler ve onların ardılı olan evler gibi, uğurlu ve uğursuz tesirlere sahiptir. Bu uğur ve uğursuzluk, köşe evlerden uzaklığa ve boş mekanlara göre tayin edilir. Bir burcun uğurlu olması, o burcun bir seyyarenin kendi evi, dekanı yahut gücünün yarısına sahip olduğu bir yer olmasıyla mümkündür. Burcun uğursuzluğu ise, bir seyyarenin düşüş yahut zarar gördüğü yer olması yahut o evin tabiatına muhalif bir uğursuz kevkebin hanesi olmasıyla vuku bulur. Gökyüzünün hareketi ve evlerin değişimiyle renkler ve tesirler de değişir. Bu değişim, seyyarelerin birbirine yaklaşması, uzaklaşması, düz hareketi, durağanlığı yahut gerilemesiyle şekillenir. Gökyüzünün uğurlu mekanları, bir seyyarenin diğer bir seyyare ile cismani olarak birleşmesiyle tespit edilir. Gökyüzünün uğurlu yerlerinde bulunan kimseler, yalnızlığı seven, sakin ve düzenli bir hayat sürerler. Diğer taraftan, gökyüzünün kapısı ve anahtarı, seyyarenin kendi delaletlerine ulaştığı evdir, yani enlem evleridir ki bunlar birbirini takip ederler, tıpkı birinci, ikinci ve diğer evler gibi. Şayet sorulan sorunun evi sabit, uğurlu, kuvvetli ve iyi bir konumda kabul edilmişse, bu durum sorulan hususta hayra, iyiliğe ve kuvvete delalet eder. Eğer sorulan evin konumu zayıf ise, o hususta hüsrana ve uğursuzluğa işaret eder. Ay’ın kuvvetli, sabit ve uğurlu olduğu, fakat Ay’ın yöneticisinin zayıf, uğursuz ve kötü konumda bulunduğu her soruda, işin başlangıcının kuvvetli ve hayırlı olacağına, fakat sonunun hüsran, zayıflık ve engellerle biteceğine delalet eder. Şayet Ay’ın yöneticisi kuvvetli ve uğurlu ise, işin başlangıcı çetin ve sıkıntılı olur lakin sonu selametle ve kolaylıkla tamamlanır. Soru evinin yöneticisi uğurlu olduğunda ve yükselenin yöneticisini kabul ettiğinde, sorulan hususta hayır, sürat ve kolaylık hasıl olur. Eğer soru evinin yöneticisi uğursuz ise ve yükselenin yöneticisini kabul etmiyorsa, bu durumda işler sarpa sarar, hüsran ve pişmanlık getirir, hatta soruyu soran kimse sorduğuna pişman olur. Şayet kabul etme hali uğursuz bir kevkebden geliyorsa, yine de bir nebze iyileşme ve tamamlanma gösterir, fakat araya fitne ve zarar girer zira uğursuz kevkeblerin tabiatı kötüdür, ancak fitne sokmadıkları müddetçe kısmi bir iyileşme sağlayabilirler, tıpkı güneşin gökyüzünün ortasında bulunması, Zühre’nin kadın evinde olması yahut Merih’in hastalık evinde veya birinci evde bulunması gibi. Bu durumlar, bulundukları yerlerdeki kuvvet ve kudretlerine göre hayrın ve şerrin zuhuruna delalet eder. Eğer birbirlerine zıt ve muhalif iseler, birbirlerinin tesirini yok ederler ve hüküm, aralarında en kuvvetli ve sabit olan uğurlu yahut uğursuz kevkebin tabiatına göre verilir. Alimlerin hikmetine göre, şayet Ay yükselende yahut gökyüzünün ortasında bulunursa, yahut dostu olan ve onu seven uğurlu bir kevkeb tarafından kabul edilirse, o takdirde o kevkeb o haritada büyük bir kuvvete sahip olur ve sorulan işin eksiksiz ve mükemmel bir şekilde tamamlanacağına delalet eder. Ancak yükselenin yöneticisinin zayıf, gerileyen yahut ölüm evinde zarar görmüş olmaması şarttır zira böyle bir zarar işleri karıştırır ve engeller. Merih’in yükselenin tam karşısında bulunması da düşmanlığa ve hileye delalet eder, yahut soru evinin yöneticisinin yanık veya gerileyen olması yahut yükselene bakmaması durumunda, tüm bu alametler işlerin bozulacağına, hüsrana, engellere ve yıkıma işaret eder, her ne kadar Ay en hayırlı konumda bulunsa bile. Noktaların ve evlerin intikalleri, seyyarelerin formlarındaki kuvvet ve zayıflık derecelerine göre uğurlu yahut uğursuz olurlar. Kendilerine muvafık olan kevkebler onları desteklediğinde tesirleri daha kuvvetli ve sabit olur, muhalif kevkebler tesir ettiğinde ise uğursuzluk ve zıtlıklar baş gösterir.

Kader payının hanesini Jüpiter yönetir ve kutlu kılar, Mars ile Güneş ise burayı zarara uğratıp uğursuzlaştırır. Kardeşler hanesini Venüs yönetir ve kutlu kılar, Mars ile Satürn ise burayı zarara uğratıp uğursuzlaştırır. Babalar hanesini Güneş ile Satürn yönetir, Mars ise burayı zarara uğratıp karıştırır. Çocuklar hanesini Venüs iyileştirip kutlu kılar, Güneş ile Satürn ise burayı zarara uğratıp uğursuzlaştırır. Hastalıklar hanesini Güneş ile Mars güçlendirip kutlu kılar, Satürn ise burayı zarara uğratır. Krallık hanesini Güneş ile Jüpiter yönetip kutlu kılar, Mars ile Satürn ise burayı zarara uğratır. Dostlar hanesini Jüpiter iyileştirip kutlu kılar, Mars ile Satürn ise burayı zarara uğratır. Uğursuz gezegenlerin durumu, yıldızların ışığının yalnızlığına benzer. Gerileyen gezegenlerin durumu, kaçan birinin durumuna benzer. Yanık durumdaki bir gezegenin durumu, esir düşmüş bir adamın durumuna benzer. Kendi iyi konumlarından mahrum kalmış bir gezegenin durumu, kendi vatanından sürgün edilmiş birinin durumuna benzer. Gezegenlerden biri diğerine yardım eder ve biri diğerini iyileştirir, tıpkı kendi dostlarıyla bir araya gelen ve onlar için fayda sağlayan, düşmanları ise bozguna uğratan insanlar örneğinde olduğu gibi. Aşağıdakilerle uyum sağlamayı ve bilgece şeyleri kıyaslamayı bilen bilge kişi, meselenin gücüyle birlikte kararlılığı sayesinde her şeyi canlandıracaktır. Bir gezegen, iyilik ya da kötülük getirmeksizin olabilecek en büyük enlemde bulunduğunda, özellikle de Orion yönündeki yıldıza doğru yönelmişse, büyük bir canlılığa işaret eder. Şayet enlemi, hak ettiği konumdan güney yönünde olursa, o vakit ne iyilik ne de fayda verme gücüne sahip olmak ister. Bir gezegenin kendi ağırlığı ve hafifliği içindeki niteliği ile ağırlık ve hafifliğin içinde bulunduğu burç bilinmeden, gökyüzünün önünde teşebbüslere başlamak uygun değildir, zira bu husustaki hatalardan kaynaklanan tüm zararlar, gezegenin kendi ağırlığı ve hafifliği yüzünden meydana gelir. Bilmeniz gerekir ki, şayet gezegen hafif bir burçta ve hafif bir sınırda hafif olursa, o vakit bu durum, zamanın en hızlısı olan saatlere işaret eder. Şayet ağır bir konumda hafif, yahut hafif bir konumda ağır olursa, orta bir zaman olan aylara işaret eder. Şayet ağır ise, doğum haritasına yahut yıl dönümüne işaret eder. Kendisi de bunu keşfetmiştir, zira bazı seçimler daha iyidir ancak içlerinde hakikat olmayan ve gerçekleşmesi mümkün olmayan yalanlar da vardır, çünkü yıl dönümü kötü olduğunda, bir şeyi bulmak yahut gerçekleştirmek için hiçbir seçimin olmadığını yahut onun vasıtasıyla yapılmak istenen şeyin ancak sürgünden bir şeyler yapmakla iyi olacağını görür. Pilos, şayet bu şeylerin kendi konumlarını değiştirmesi mümkün olsaydı, doğum anındaki konumlarından bir burçtan diğerine yahut bir gezegenden diğerine uzaklaşabileceklerine inanırdı. Ve her ne kadar bu mümkün olmasa da, seçim hususunda başka bir yolun olamayacağına inanırdı. Dorotheus dedi ki, bazı zayıf şeyler vardır ki bunlarda doğum haritaları ve seçimler hakikat üzere okunur, zira o, seçimlerin karşılıklı işleyişini istemiştir. Seçimlerin, doğum haritalarına benzediği söylenir, öyle ki doğum haritaları yıl dönümlerinin hakimleri olduğundan, doğum haritalarının işleyişine gerçek anlamda benzetilirler. Zira doğum haritası, bir şeyin tamamının başladığı andır ve her ne zaman bir şey başlasa ve o şey vuku bulsa, o vakit doğum haritasının şekli üzerine hareket eder. Şayet bir duvarı sıvamaya başlarsak, o an o duvarın doğum anı olacaktır ve bu durum her şeyde geçerlidir. Bu dünyada vuku bulan her şeyin hakikat ve konum bakımından daha iyi olduğunu söyler. Doğum haritalarının konumları ve onların kendi içindeki yıl dönümleri. Ve şayet dünyanın yıl dönümleri gösterge yoluyla olursa. Ve der ki, şayet bunlardan herhangi biri bulunursa hepsi yalan söylerdi ve bunun olması mümkün değildir, zira şayet konumu varsa, onun doğum haritası ve bu yılın dönümü, evliliğin ya da bir şeyin zarar göreceğini gösterir, o vakit bu durum hiçbir saatte görünmez, ancak doğum haritasına ve yılın dönümüne göre kendilerine bakabilirler. Ve şayet değişecek şeyler olsaydı, hepsi yalanlanırdı. Ve şayet bir şeyi daha iyi hale getirebilecek bir durum olsaydı, bu dönüm bilgelerce ele alınırdı. Ve o, bu görüşleri doğrulamış ve bu kanaatteki bazı seçimleri haklı çıkarmıştır. Ben de görüyorum ki, bunlara inananlar için konum ve görüş önem arz eder. Örnekler kitabını yazan filozof der ki, gerçek doğum haritalarının başlangıçları temeldir. Soru astrolojisini ve seçimleri reddederek şöyle bir gerekçe sunar: Şayet bir zamanda ve bir konumda iyi ve kötüyü, yaşam ve ölümü, sağlık ve hastalığı göstermek mümkün olsaydı, bu olamayacak bir şey olurdu, zira her birinin payı eşit olurdu. Ve bunu anlamak isteyenler için, bunun ancak yıldızların konumlarının bir araya gelmesinden ibaret olduğu açıktır. Doğum haritasının göstergesi, doğanın göstergelerini her bir burçla karşılaştırır. Göstergeyi tanıma hususunda da ihtilafa düşmüşlerdir, zira bazıları der ki, gösterge, yükselen derecesinde, ışıkların hareketlerinde, kavuşumda ve karşıtlıkta en büyük güce sahip olan Almuten gezegenidir. Ve şayet bu olmazsa, gösterge, gündüz doğanlar için ufkun üstünde, gece doğanlar için ise ufkun altında bulunan gezegen olacaktır, yahut gece doğanlar için ufkun üstünde, gündüz doğanlar için ise ufkun altında bulunan doğum gezegeni olacaktır (şayet bu da olmazsa, gösterge Güneş'e en yakın olan gezegen olacaktır). Dorotheus der ki, gösterge gezegen, yükselen derecesine, Ay'a yahut şans noktasına göre belirlenir; şayet bu da olmazsa, gösterge, Ay'ın önünde yahut arkasında ona en yakın olan gezegen olacaktır, yani Ay'ın yöneldiği yahut ayrıldığı gezegen. Hermes de bu görüşe katılır ve daha iyi bir ifadeyle der ki, gösterge, yükselenin doğusunda bulunan ve yükselende yer alan gezegendir. Ve her kim bu durumda bir gezegene sahip olursa, o gösterge olacaktır; şayet bu durumda kimse yoksa, o vakit gökyüzünün köşe evlerine bakılmalı ve hangi gezegen köşe evde bulunuyorsa ve yükselende bir asalete sahipse, o gösterge olacaktır. Şayet bu durumda da kimse yoksa, o vakit gökyüzünün hareketiyle yükselen derecesine ilk gidecek olan gezegene bakacağız, gezegenlerin burçlar üzerindeki ilerleyişine göre değil, gösterge o olacaktır. Örnekler kitabını yazan filozof der ki, gösterge üç durumdan birini kabul edendir: Köşe evlerde, ardıl evlerde ve köşe evlerden düşen evlerde bulunması, bunları zihinde tutmak ve insanın durumuna bakarak açılarıyla değerlendirmek gerekir. Şayet açılar vasıtasıyla, gökyüzünün ortasında asalete sahip olan, gündüz Güneş'in üzerinde, gece ise Ay'ın üzerinde parıldayan bir gezegenden açı alıyorsa, o gezegen gösterge olacaktır. Şayet insan orta halli kişilerden ise ve ardıl evlerde asalet sahibi olan, özellikle de ikinci evde asaleti bulunan, gündüz Güneş'in, gece ise Ay'ın üzerinde yer alan bir gezegenden açı alıyorsa, o gösterge olacaktır. Şayet insan daha aşağı tabakadan ise, düşen evlerde asalet sahibi olan, özellikle de üçüncü evde asaleti bulunan, gündüz Güneş'in, gece ise Ay'ın üzerinde yer alan gezegene bak, o gösterge olacaktır. Sahl bin Bişr'in yoluna göre, göstergeye bakmalı ve Ay'ın tüm açılarından ve karşıtlığından onu tanımalıyız; şayet Ay ile birlikte yahut onunla kare veya karşıt açıda, yükselende yahut Ay'ın bulunduğu burçta asalet sahibi bir gezegen bulursan, gösterge o olacaktır; şayet bu şekilde bir gezegen bulamazsan, yükselene bak, şayet yükselende asaleti olan bir gezegene açı yapıyorsa, o gezegen gösterge olacaktır. Şayet Ay, yükselende asaleti olan hiçbir gezegene açı yapmıyorsa, o vakit Ay'ın kendisi gösterge olacaktır. Ebu Ma'şer der ki, gösterge, yükselen derecesi üzerinde belirlenen gezegendir ve o derecede en büyük asalete sahip olandır; şayet bu olmazsa, gösterge, yükselen burcun sınırından ilk çıkan gezegen olacaktır, burcun kendisinden değil. Açıların yorumlanmasında da ihtilafa düşmüşlerdir, zira açıların neyi gerektirdiği hususunda bazıları der ki, ben şeylerin üç durumda ele alınması gerektiğini görüyorum: Birincisi, şeyin hangi yolla çözüleceği ve zarara uğrayacağıdır. İkincisi, şeyin onaylanıp onaylanmayacağıdır. Üçüncüsü ise, şeyin var olup olmayacağıdır. Zarar hususunda eskilerden ve yenilerden birçoğu fikir birliğine varmış ve buna göre amel etmişlerdir. Dorotheus der ki, ben her birinin kendi payına şahitlik ettiğini kabul ediyorum; biri ilk duruma, diğeri ikinci duruma, bir diğeri ise şimdiki duruma ve onların dönüşümüne şahitlik eder. Boylamları yahut enlemleri Koç burcunun başından itibaren eşitlenerek sağa ve sola doğru götürülen iki şey, güç bakımından birbirine eşittir. Yani boylam bakımından eşit mesafede olan burçlara, eşit güçte olanlar denir. Ve şayet Oğlak ve Yengeç noktalarından herhangi birinden itibaren aynı boylama sahip iki burç olursa. Ve gezegenlerin bunlardan alınan açıları uzakta olduğunda, açılardan biri olarak adlandırılır. Eğik yükselen burçlar, düz yükselen burçları gösterir. Bu yüzden iyicil gezegenler cömerttir, bilgilidir ve iyilik yaparlar. Kötücül gezegenler ise cezalandırıcıdır ve yardım etmeyi bilmezler. İyiciller bir şey verdiklerinde onu tamamlar ve güvenceye alırlar. Kötücüller ise bir şey verdiklerinde pişmanlık getirir ve onu geri alırlar. İki kötücül gezegen bir araya geldiğinde meydana gelen uğursuzluk kaçınılmazdır. Kötücüllerin vuruşu, iyicillerin karşı koyması yahut muhalefet etmesi gibi engellenemez. Işıklar iki tanedir; biri gündüze, diğeri geceye aittir. İyiciller iki tanedir; gündüz ve geceye ait olanlar. Kötücüller iki tanedir; gündüz ve geceye ait olanlar. Bunlardan her biri, kendisini gözeten şey için daha iyidir. Gezegenler düz hareket ettiklerinde eril gibidirler, gerilediklerinde ise dişil gibidirler. Burçlar için de bu böyledir. Açık bir göstergedir ki, gezegenler köşe evlerde olduklarında iyiliği yahut kötülüğü gösterirler. Meydana gelen her değişim Mars vasıtasıyla olur, büyük gecikmeler ise Satürn vasıtasıyla gelir. Göstergeleri güçlü olan kişi temiz ve bilgili olur; göstergelerinde iyicil gezegenler olanlar ise çirkin ve hırslı olur. Mars kadının helakını verir, Satürn ise yıkım getirir. İyicil gezegenlere sahip olanlar asla kötü bir ölümle ölmezler. Dostluk ve ışıklar, iki kişi arasındaki dostluk olarak anlaşılır. Ay'ın Mars'tan aldığı zarar, o köşe evde olduğunda, Satürn'den aldığı zarara eşittir. Gezegenlerin evleri krallara ve halkın hizmetkarlarına aittir. Sınır yöneticisinin göstergesi doğu derecesinde olduğunda zamanı gösterir, şayet güneyde ise günleri, batıda ise ayları, kuzeyde ise yılları gösterir. Algeleb ve onlara denir ki, o yaşamdır ve doğruluktur. Uzun bir yolculuğa çıkan kişi için, Ay'ın ilk yöneldiği gezegen onun çıkışını gösterir; şayet daha güçlü olan başka bir konumda ise, o vakit durum farklı olur. O konum hakkında soru sorulduğunda ve gezegen ona yol gösteren tüm sebepleri kabul ettiğinde, onu kötü konumdan kurtaracaktır. Diğerleri ise bunun ancak Ay'ın görünümünün gücünden ibaret olduğunu söylerler; ilk görüş daha iyi ve daha doğrudur. Öldürücü gezegen, toprak üçgeninin köşe evinin yöneticisidir. Gezegenlerin tüm bu hesapları mevcuttur. Güneş, Satürn'ün derecesi, Jüpiter ve her ikisi, ve Mars, Venüs ve Merkür derecesi. Ve gezegenler bir burçta birleştiklerinde ve aralarında bahsettiğimiz uygun mesafe olduğunda, onlara kavuşan ve yeniden bağlanan denir, ancak açılar üç dereceden fazla olmamalıdır. Ve gezegen diğer gezegeni bir derece geçtiğinde ve aralarında bu mesafe olduğunda, buna ayrılma denir, zira artık ondan ayrılmıştır. Ve bir gezegenin bedeni diğer gezegenin bedeninde olduğunda buna tam kavuşum denir, derece derecedir. Ve kavuşumun üç dereceden fazla olmadığı söylenir. Köşe evler, şeylerin güçlü yahut zayıf bir şekilde vuku bulduğu yerlerdir, bedenlerde vuku bulur; ardıl evler ise ruhlarda ve bedenlerde güçlü yahut zayıf şeylerin vuku bulduğu yerlerdir. Ve düşen evler, ruhlarda vuku bulan şeylerin yeridir. Yükselene açı yapmayan konumların, gizli ve ince şeyleri gösterdiği söylenir; ayrıca göstergeler duyularla algılanan şeylerden alınır. Bu konumların en iyisi ikinci evdir ve onu iyilik ve güzellik bakımından sekizinci ev takip eder. Şeyin rengi göstergesinden bilinecektir. Göstergenin işareti kulaklardan ve taşlardan, onuncu evin göstergesinden ve doğanın göstergesinden anlaşılır. Göstergenin değişimi uysallığı, karaciğerin göstergesinden anlaşılır. Ve uzun ömür dalağın göstergesinden anlaşılır. Ve uzuvların gücü, kadınlarla birlikte olma gücü, erkekliğin göstergesinden anlaşılır; kıtlık ve aşırı oburluk midenin göstergesinden anlaşılır; çirkin arzular akciğerin göstergesinden anlaşılır; iradenin gücü ve kötülük ise safra kesesinin göstergesinden anlaşılır. Ve şeyin uzunluğu ve bu madde, Ay'ın evi onun göstergesidir, zira o bedenlerin göstergesidir. Şeyin yapısının yumuşak yahut sert olması, Ay'ın konumundan anlaşılır. Gezegenlerin insanın bedeninde ortak payları vardır. Güneş sağ kulağı, sağ kolu ve balgamı yönetir. Jüpiter akciğerin yapısını, yanları ve spermayı yönetir. Mars sol kulağı, böbrekleri, kan damarlarını ve testisleri yönetir. Güneş sol gözü, kalbi, sinirleri ve sağ taraftaki tüm uzuvları yönetir. Venüs kokuyu, karaciğeri ve eti yönetir. Merkür dili ve sesi yönetir. Ay boğazı, mideyi, karnı ve kadınların doğasını, sol taraftaki uzuvlarla birlikte yönetir. Biliniz ki, on iki burcun ve on bir evin göstergesi her şeyin üzerindedir. Şeyin özelliğinin göstergesidir. İkinci ev ise şeyin yönünün göstergesidir. Üçüncüsü ise, bir türde bir araya gelen şeylerin içinde vuku bulan durumların göstergesidir. Dokuzuncu ev şeyin soyunu ve kökenini gösterir. Köşe evler, şeyin meydana geldiği türü gösterir. Beşinci ev şeyin kalıcılığını ve ona hizmet eden her şeyi gösterir. Diğer evler şeyin sağlamlaşmasını, gücünü ve geleceğini gösterir. Şeyin sonunu ve onun uğrayacağı zararı gösterir. Dokuzuncu ev şeyin sunulmasını ve ona bağlı olan sebepleri gösterir. Onuncu ev şeyin asaletini, yüceliğini ve kendi içindeki özelliğini gösterir. On birinci ev şeyin parlaklığını, güzelliğini ve huzurunu gösterir. On ikinci ev ise şeylerin çeşitliliğini ve içinde vuku bulan kötü durumları gösterir. Bu evlerin yöneticisi hangi konumda olursa olsun, şeyin doğası o zamanın niteliğine göre iyileşmeye yahut kötüleşmeye yönelir. Şayet güçlü ise, sonuç da güçlü olacaktır.

Kısım 8 / 29

Lakin o mesele nihayete erecek midir, yoksa ermeyecek midir? Bu sualin hükmü, o şey satın alınana ve ona dair satış vuku bulana yahut iptal edilene dek baki kalır. Ve şayet sual, baki kalıcı bir şeye dair ise, o alamet, bilen kimse murat ettiği müddetçe, o şey harap olana dek hükmünü sürdürür.

Bölüm 9. Almuten’i, yani talibin ve matlubun parmaklarını bilmek; talep kendi zatı için midir yoksa matlup olan şey için midir, yani yükselen burcun sahibi olan ve tercüman addedilen kevn, şayet yükselene nazar kılmış ise ve o esnada Ay’dan ışık alarak zincirlenmiş ise, yükselenden feyiz alanı talibin göstergesi kabul edesiniz yahut onun yöneticisini gösterge addedesiniz. Ve o hanenin yöneticisini, kendisi için sual olunan kimsenin göstergesi olarak kabul edesiniz ve kavuşuma nazar kılasınız. Ve Ay’ın hanesinin yöneticisini gösterge olarak mütalaa edesiniz. Ve şayet Ay feyiz alana nazar kılmamış ise ve bir gezegenden ayrılıp bir diğerine yönelmiş ise, kendisinden ayrıldığı gezegeni talibin göstergesi, yöneldiği gezegeni ise kendisi için sual olunan kimsenin göstergesi kabul edesiniz. Ve şayet yükselenin yöneticisi yükselenden uzak düşüp ona nazar kılmamış ise, Ay dahi hiçbir gezegenden ayrılmayıp bir diğerine yönelmemiş ise, Ay’ın kendisini talibin göstergesi, onun yöneticisini ise kendisi için sual olunan kimsenin göstergesi addedesiniz. Ve şayet Ay bu yıldız vaziyetinde kendi asaletinde ise, onu talibin göstergesi, içinde bulunduğu üçlü yöneticisini ise kendisi için sual olunan kimsenin göstergesi kabul edesiniz. Ve şayet yükselenin yöneticisinin ışığını diğer yöneticiye taşıyan yahut Ay ile diğer gezegenlerden herhangi biri arasında bağ kuran bir gezegen var ise, o gezegeni kendisi için sual olunan kimsenin göstergesi, Ay’ı ise talibin göstergesi addedesiniz. Ve göstergeler birleştiğinde uygun olanı arayasınız. Talep yükselende vuku bulduğunda, yükselenin yöneticisinin hiçbir asaleti olmasa yahut yükselene nazar kılmasa dahi hüküm böyledir. Ve şayet kendisi için sual olunan kimsenin göstergesinde birleşen yöneticiler mevcut ise ve o anki vaziyette yöneticinin yöneticisi bu gidişata nazar kılmıyor ise, talip vasıtasıyla hüküm verilir.

Kendisi için sual olunan kimse yahut matlup olan şey, o hanede en çok asalete sahip olan gezegendir. Ve o sualin tabiatına uygun düşen gezegen, talibin göstergesine delalet eden gezegendir ki o da Güneş, Ay, yükselen ve şans noktası, yani sualden önceki kavuşum yahut karşıtlık mahallinden ibaret olan dört mevkide en çok asalete sahip olan gezegendir. Asaletler şu şekildedir: Hane yöneticisinin beş asaleti, yücelim yöneticisinin üç, üçlü yöneticisinin iki, terim yöneticisinin iki, dekan yöneticisinin ise bir asaleti vardır. Almuten olan arap noktalarının yöneticisi, sual anında hüküm süren gezegendir; en çok asalete sahip olan gezegen ise hane yöneticisi, yücelim yöneticisi, üçlü yöneticisi ve dekan yöneticisidir. Bazı kimseler dekan yöneticisine tek bir asalet bahşederler. Ve siz bunu bildiğinizde, evvela yükselenin yöneticisine nazar kılasınız ki o, kuvvet hususunda rüçhan sahibidir. Ve şayet yükselenin yöneticisiyle birlikte, onun yücelim, terim, dekan sahibi olduğu yahut buralara yöneldiği bir mahal vuku bulursa, onu gösterge kabul edip Almuten tesmiye edesiniz; diğer göstergelerden hiçbirinin onunla ortaklığı olmaz, meğerki onunla bir payı bulunsun. Ve şayet yükselenin yöneticisini dört köşe evden birinde, bilhassa gökyüzünün ortasında bulursanız, yükselenin yöneticisi başka hiçbir asalete sahip olmasa dahi o gösterge olacaktır ve yükselende yücelim, terim yahut üçlü yöneticiliği bulunup köşe evde benzer vaziyette olan bir diğer gezegen olmadıkça, gösterge ortaklığına kimse iştirak etmeyecektir. O vakit o gezegen, yükselenin yöneticisiyle gösterge ortaklığına sahip olur; bu durum, yükselenin köşe evin derecesinden on beş dereceye kadar uzaklaşmamış olması halindedir. Lakin yükselenin yöneticisi dereceler bakımından uzak düşmüş ise ve diğer asalet sahibi gezegen köşe evin sınırında ise, o daha kuvvetli olur ve onun göstergesi müstakil kılınır. Ve şayet yükselenin yöneticisinin hiçbir asaleti yok ise ve köşe evde bulunmuyor ise, o vakit burcun başlangıcında bulunan üç asalet sahibi yönetici ondan daha kuvvetli olur; burcun nihayetinde bulunan iki asalet sahibi yönetici ise, terim ve yücelim yöneticisi olan gezegenden daha kuvvetli olur. Üçlü yöneticisi ve dekan yöneticisi bu hususta zayıftır. Gündüz sual olunduğunda Güneş’in bulunduğu hane, gece ise Ay’ın bulunduğu hane yahut saat yöneticisi esas alınır. Ve bilesiniz ki köşe evler göstergelerin kökleridir, onlar vasıtasıyla her şey kuvvet bulur yahut tamamen zayıflar. Gündüz Güneş’in hanesinin yöneticisi yahut gece Ay’ın hanesinin yöneticisi yahut saat yöneticisi kuvvet bakımından eşit olduklarında, gösterge geceleyin Ay’ın hanesinin yöneticisi yahut saat yöneticisi olur. Göstergeyi tayin etmek için onun hareketini mütalaa edesiniz, ta ki onun göstergesinin tek bir gezegene mi yoksa iki veya daha fazla yöneticiye mi ait olduğunu bilesiniz. Şayet yöneticiler kuvvet bakımından eşit iseler ve göstergenin kime ait olacağı hususunda şüpheye düşerseniz, onlardan hangisinin Ay’ın yönelimine daha yakın olduğuna nazar kılasınız; yani o gezegen yükselende kendi hanesinde mi, yoksa gündüz Güneş’in, gece Ay’ın ortak yöneticisi mi, yahut şans noktasının yöneticisi mi, zira o diğerinden daha büyük bir kuvvete sahip olacaktır ve bilhassa kendi nazarında ise en büyük Almuten o olacaktır. Şayet Ay bir diğerine yönelirse, o vakit yöneticilerden hangisi daha muhkem ise o hüküm sahibi olur; bilhassa Ay, gece suallerinde şans noktasında zikrettiğimiz üzere ona yöneliyorsa, gösterge hususunda onun mevkii vardır. Bundan sonra, göstergenin bulunduğu burçta kime yöneldiğine yahut kendisine kimin yöneldiğine nazar kılasınız; zira yönelimler, gezegenlerin ışıklarının miktarına göredir ki bunlar kavuşum halindedir. Uğursuz gezegenlerin ışıkları sualleri teşviken bozar ve helak eder, kutlu gezegenlerin ışıkları ise işleri süratlendirir ve kolaylaştırır. Gezegenlerin ışıklarının hakikati ise evvelce zikrettiğimiz gibidir. Üstadlar derler ki, Almuten yükselenin yöneticisinden alınır, zira gezegenler ona kendi kuvvetlerini bahşederler ve haritada buna Antachoz, yani karşıt yönetici denir. Almuten, şans noktasından ve içinde bulunduğu yerin yöneticisinden alınır. Ve ben derim ki, bir gezegen kendini bir diğer gezegenin hanesine yerleştirdiğinde, o hanenin yöneticisi, o hanenin tabiatı üzere Almuten olur.

Kısım 9 / 29

Ve düşman hanesi gibi onu kabul etmeyecek ve ona yönelmeyecektir. Ve bir diğer kadim üstat der ki, şayet durum denildiği gibi olursa, bu onun kötü hareketlerini ve nihayetini gösterir. Ve şayet sual, vuku bulması mümkün olan bir şeye dair ise, o şey vuku bulmayacak ve nihayete ermeyecektir, meğerki o vaziyeti tutan kimse murat etmiş olsun. Gösterge kendi düşüşünde olsa ve bir gezegene yönelse dahi, o gezegen göstergenin bulunduğu yerde hiçbir asalet yahut değer kabul etmez; tıpkı kendisinden bir şey talep edilen kimsenin, talep edeni tanımayıp ona sadaka olarak bir parça ekmek vermesi gibi. Yahut o gezegen, uğursuz bir gezegenin şerrinden ve o uğursuzluğun vuku bulduğu yerdeki zarardan dolayı hırpalanmış mıdır?

(Ve şayet zarar, kendi halinin nizamı haricinde, yanma yahut düşüş sebebiyle yahut uğursuz bir gezegenle cismani kavuşum vasıtasıyla vuku bulmuş ise, o zarar vericidir ve kabul edildiği yerde hükmü vardır.) Gösterge, o gezegenin gerilediği yahut kendi göstergesinde bulunduğu ve o düşüşte ileri harekete geçemediği bir mahalde bir gezegene yönelmekte midir? Yahut kuvvetli bir göstergenin kabulü müdür, yoksa bir burçtan diğerine geçen birine yönelirken yükselene nazar kılmaması ve yükselenin uğursuzluğunun, onun sözlerini yöneldiği gezegenin sözleri gibi kabul etmesi midir? Kendi teriminden hoşnut olan kimse, bunu gelecekteki şeylere dair şer düşüncelerimde mütalaa ettiğimi anlasın. Şayet herhangi bir hane iki burcu birden tutmuş ise, onların uğuru birincisinde olacaktır ve her biri gösterge olacaktır. Ve şayet birinci burçtan daha fazla derece katetmiş ise, kuvvet bakımından eşit olurlar ve bütünü kapsar. Ve şayet birinciden daha az derece katetmiş ise, ona nazar kılmayasınız, zira bundan hiçbir şey çıkmaz ve hiçbir şeye delalet etmez. Şayet uğursuz bir gezegen kutlu bir gezegeni kabul etmiş ise, kutlu gezegene zarar vermez, bilhassa bu onun rızasıyla olmuş ise. Orosius der ki, uğursuz gezegenlerin şerri, yabancı mevkilerde bulunduklarında katmerlenir. Bilesiniz ki, harf göstergesi ve soy göstergesi köşe evlerde helak olduğunda, canlandıranların yarısını alır götürür, düşüşte olanların üçte birini alır götürür, gerileyenlerin ise üçte birini alır götürür.

Al-Madi el-Lindi’nin kavlidir, Bölüm 11. Başkalarının zihnindekini bilmek hususunda; talibin ve harf sahibinin zihnindekini bilmek isteyenler için, talibin zihnindeki düşünce, harf yöneticiliğinden Güneş’e kadar olan dereceler ile Koç burcundan onun yöneticisine kadar olan derecelerin toplamının nihayete erdiği yerdeki burcun ve onun yöneticisinin tabiatına göre hükmedilir. Ve diğerleri derler ki, düşüncenin göstergeleri yükselenin üçlüsü yahut eril olanlardır; yahut birinci hanenin ve diğer hanelerin yöneticisi, asaletlerin yöneticisi, novaria ve bu Almuten’in yöneticisi olan gezegendir. Ve yükselenin derecesinin yöneldiği gezegen ile eril olan gezegendir. Ve yükselenin haricinde olan gezegenlerdir. Şans noktası, onun yöneticisi, harf yöneticisi, gündüz hane yöneticisi ve gece harf hanesinin yöneticisidir. Ve mütalaa edesiniz ki, bu yöneticilerden hangisi haritada daha çok ve daha muhkem asaletlere sahip ise, düşüncenin göstergesi o olacaktır. Ve Ynelius der ki, yükselenin derecesini, gündüz yahut geceye ait saat yöneticisi ile darp edesiniz; elde edilen neticeyi Ay’ın bulunduğu mahalden, gündüz ise Güneş’ten, gece ise Ay’dan itibaren hesap edesiniz ve bu sayının nihayete erdiği yerdeki burcun ve onun yöneticisinin tabiatına göre hükmedesiniz. Ve bilesiniz ki, ilk yönelimler ilk düşüncelere, sonraki yönelimler ise sonraki düşüncelere delalet eder. Ve Bnes der ki, sual anındaki yükselenin derecesini bilesiniz; yükselen burcun yöneticilerinin asaletlerinin göstergelerini, ışık saçanlarda ve Güneş tarafında mütalaa edip onların kuvvetlerini arayasınız; zira yönetimi en kuvvetli olanın göstergesi, gerileme tabiatındaki en küçük harekete dahi delalet edebilir. Ve sadece gezegenlerin konumlarıyla yetinmeyip birçok şehadeti mütalaa edesiniz. Lakin onların hareketlerine nazar kılasınız, zira hareketlerinde daha büyük olanlar yahut büyük kavuşumların yenilenmelerinde hüküm sahibi olanlar yahut dünya yıllarının yenilenmesinde ve kavuşumlar kitabında zikredilen diğer alametlerde hüküm sahibi olanlar, gökyüzünde süratle hüküm sürmek isteyen kimseler için köşe evlerin göstergelerinde kuvvet sahibi olurlar ve diğer birçok şehadete malik bulunurlar. Tocebius der ki, pek çok sual vuku bulduğunda, birincisini yükselenden, ikincisini gökyüzünün ortasından, üçüncüsünü dokuzuncu haneden, dördüncüsünü yedinci haneden, on ikinci ve altıncı hanelerden, on birinci haneden, yer köşesinden ve sekizinci haneden kabul edesiniz. Ve diğerleri derler ki, birinci suali birinci haneden, ikincisini ikinci haneden, üçüncüsünü üçüncü haneden kabul edesiniz ve az yahut çok suallerin nihayetine dek bu sıra üzere devam edesiniz; bunları üçlüler halinde araştırıp bulasınız.

Kısım 10 / 29

Bölüm 12. Yükselen ve onun yöneticilerinin buradaki hükümleri üzerine. Birinci hane şark köşesidir ve gökyüzünün ortasında olup talibin sualine delalet eder; zira şimdiki zamanı, talep ettiği şeyleri, kendi zatını, doğumunu, annesinin karnında ne kadar müddet kaldığını gösterir. Ve doğduğu yerdeki asil hayatı ve onlardan gelen engelleri, vuku bulacak şeyleri ve sualin yöneldiği hususları gösterir. Keza tabii yaratılışı, mülk edinmeyi ve arızi durumları gösterir. Kuvvetli şeyleri, topraktaki artışları ve yükselişleri gösterir. Kendi halinin değişmesindeki aklı ve zekayı gösterir. Yapılan işlerin neticelerini istemeyi ve bu gibi şeyleri gösterir. Gizli şeyleri, gezegenlerin ışıklarındaki aydınlığı gösterir ki bu sevinç alametidir.

Bölüm 11. Beşinci mahalde, yükselenin yöneticiliğine giden yolu sual vasıtasıyla mütalaa edesiniz. Işıklardan dolayı, zira ayrılış bu hayatın galibiyetine delalet eder, yönelim ise baki kalanlara delalet eder. Ve yükselenin yöneticisi şayet salim ise uzun bir hayata delalet eder. Ve şayet yanmış yahut güneş ışınları altında ise sıkıntıya delalet eder. Ve şayet kuvvetli olup yükselene nazar kılanlar ışık saçıyor ise ve yükselenin yöneticisi, kendilerine şer getiren uğursuz gezegenlerden salim ise, dokuzuncu, on ikinci, birinci ve sekizinci hanelerin yöneticileri ile üçlü yöneticileri mütalaa edilir.

Şayet bir kimse bir diğerinin yanına gitmek murat edip onu bulup bulamayacağını sual eylerse, yükselenin yöneticisine ve yedinci hanenin yöneticisine nazar kılasınız; gitmek murat eden kimse o mahal ile birleşsin. Ve şayet onu kendi hanesinde bulursanız orada olacağını söyleyesiniz; ve şayet orada ise, yükselenin yöneticisi ile yedinci hanenin yöneticisi arasında bir yönelim yahut birleşme var mıdır nazar kılasınız; yedinci hanenin yöneticisine nazar kılan ve onu evvela diğerine taşıyan yahut o ikisini birleştiren bir gezegen bulursanız, onu bulacağına hükmedesiniz, aksi halde bulamayacaktır.

Bölüm 15. Yolculuktaki ikinci hal üzerine.

Şayet kendi hanenizde yahut ikinci hanede, o kimsenin ikinci hali üzerine bir niyet kurmuş iseniz, bilesiniz ki o durum malumdur. Ve şayet size hoş gelen biri gelirse, onun için o yeri diğer şans noktalarının önüne koyasınız. Ve bilesiniz ki, gökyüzünün güney noktasından şark noktasına kadar olan kısım Venüs’ündür; şark noktası ise Güneş’tir. Ve şark noktasından, yer köşesi olan kuzey noktasına ve Jüpiter’e kadar nazar kılasınız. Ve kuzey noktalarından itibaren Merkür’ündür. Ve kuzey noktasından batı noktasına kadar olan kısım Ay’ındır. Ve batı noktasına nazar kılasınız ki o Satürn’dür. Ve batı noktasından güney noktasına kadar olan kısım Ejderha’nın Başı’dır. Ve güney noktası Mars’ındır. Ve şayet birinin hanesine girerseniz, o hanenin yöneticisine nazar kılasınız; şayet onu şans noktasında bulursanız, o yerin diğer şans noktalarından daha üstün olduğunu bilesiniz. Ve şayet onu şans noktasının sınırında bulursanız, o vakit hüküm şans noktasına göre verilir. Ve şayet onu Mars’ın sınırında bulursanız, o hanede kalmayasınız ve talep ettiğiniz şeyi istemeyesiniz; o haneden çıkıp gitmeniz sizin için daha hayırlı olacaktır.

Kısım 11 / 29

Bölüm 16.

Şayet bir kimse kötü bir niyetle bir yerden ayrılmak murat ederse ve o niyetle gelen kimse bilmek isterse, hangi niyetle gitmek istediğini anlamak için onun gitmek istediği yere nazar kılasınız; bundan sonra Jüpiter yahut Venüs sınırında mı gitmek istediğine bakasınız, şayet öyle ise sizi sevdiğini, gidişinin hayırlı olduğunu ve Ay’ın size güzel bir nam getireceğini bilesiniz. Ve şayet Satürn sınırında gitmek isterse, bilesiniz ki size karşı kötü bir niyet ve öfkeyle gelmiştir, sözleriyle size zarar vermek murat eder, ondan kendinizi koruyasınız. Ve şayet Güneş sınırında gitmek isterse, bilesiniz ki size karşı kötü bir niyet besler ve size kötü bir nam getirir. Ve şayet Merkür sınırında gitmek isterse, size hileyle yaklaşır, lakin sizi sevdiğini gösterip size fayda sağlar. Ve şayet Mars sınırında gitmek isterse, ondan hiçbir hayır gelmez, rızanız hilafına ondan kendinizi fevkalade koruyasınız.

Bölüm 18. Sual olunan şeyin doğru mu yoksa yalan mı olduğunu mütalaa etmek üzerine.

Şüpheye düşülen hususun vuku bulup bulmadığını bilmek için, sualin göstergesine nazar kılasınız; şayet uğursuz bir gezegenden bir şey kabul etmiş ise, o şüphenin doğru olduğuna ve hırsızlık vuku bulduğuna hükmedesiniz. Ve şayet gösterge uğursuz gezegenden hiçbir şey kabul etmemiş ise, hırsızlık vuku bulmamıştır ve o kimse o şüpheden beri kılınmıştır diyerek hüküm veresiniz.

Bölüm 19. Sağlık, görüş ve işitme üzerine.

Görüş yahut işitme hususunda ışık saçanlara nazar kılasınız; sağlık yahut zarar durumunu mütalaa edesiniz. Ve bir kimsenin bir uzvunun sağlığı sual olunduğunda, o sualin yıldızına ve o uzvun göstergesine nazar kılasınız; şayet vaziyet fena ise aksiyle hükmedesiniz, şayet gösterge kuvvetli ise o uzvun şifasına ve selametine hükmedesiniz.

Bölüm 20.

Yıldızları bilesiniz; beklenmedik bir şey vuku bulduğunda, Güneş’in bulunduğu yerdeki burcun yöneticisine nazar kılasınız ki o hayatın iyiliğine yahut kötülüğüne delalet eder. Ay’ın bulunduğu yere nazar kılasınız ki o hayatın iyiliğine delalet eder. Kendi halinde daha kuvvetli ve haritada daha muhkem olanı gösterge kabul edesiniz; Alcocoden ise gezegenlerin en büyüğüdür. Ve bunu bildiğinizde hüküm veresiniz.

Eğer gösterge köşe evlerden birinde ise, yılların sayısını; ardıl evlerde ise, ayların sayısını; düşen evlerde ise, günlerin sayısını tayin ediniz. Ve her bir gezegenin bu konumda vaat ettiği sayı, onun küçük yıllarının sayısıdır. Eğer gösterge köşe evde ise yıl sayısı, ardıl evde ise ay sayısı, düşen evde ise gün sayısı kadar zaman biçilir; bu durum, köşe, ardıl ve düşen evlerin işaret ettiği güç ve tesire göre hüküm olunur.

Yirmi birinci bölüm; bir kimsenin size gelerek, arzu ettiği bir şeyin yahut bir mülkün gerçekleşip gerçekleşmeyeceğini sorması hakkındadır.

Eğer gösterge sabit bir burçta ise yıllara, değişken bir burçta ise aylara, öncü bir burçta ise günlere hükmediniz. Ve bundan sonra, Alkototen olan gezegene bakınız; ona bakan gezegenlerin üçgen yahut altmışlık açıyla mı baktığını inceleyiniz ve deyiniz ki: Alkototen o gezegene kavuştuğu gün, eğer kötücül ise şer, iyicil ise hayır erişecektir. Ve bu işin başlangıcının yöneticisi Ay, ikincil yöneticisi ise Ay'ın Alkototeni'dir. Eğer Ay iyi bir durumda ve köşe evde ise, işin başlangıcının hayırla neticeleneceğine delalet eder.

Kısım 12 / 29

Yirmi ikinci bölüm; güven ve korku üzerine sorulan sorular hakkındadır.

Size bir şey hakkında güven duyulup duyulmayacağı yahut korkulup korkulmayacağı sorulduğunda, dokuzuncu eve, Ay'a ve köşe evlerdeki herhangi bir gezegenin kendi gücünü verip vermediğine bakınız; zira güven buna göre tayin olunur. Eğer iyicil gezegenler orada ise durum daha hayırlı olur, şüphelerden arınır. Eğer orada kötücül bir gezegen bulursanız, o iş önce açığa çıkacak, sonra gizlenecektir. Ve eğer toprak evinde (dördüncü evde) ise, o gizlenen şey tamamen örtülecektir. Güvenin derecesini bilmek isterseniz, söylediğimiz üzere inceleyiniz. Korku için ise yükselenin yöneticisine bakınız; eğer onu kötücüllerden uzak ve Ay ile bakışır halde bulursanız, korkulan o şey asılsız çıkacak ve soruyu soran kimseye hiçbir zarar erişmeyecektir. Eğer kötü bir evde, yani ikinci, sekizinci yahut on ikinci evde ise, yükselenin tabiatına göre korku ona erişecektir. Ve eğer bu durum köşe evlerden birinde kesinleşirse, o korku mutlaka gerçekleşecektir. Eğer bu kötücül durum Ay'da ise, bu gücün tesiriyle ona ölüm gelebilir; eğer Ay'da değilse, sekizinci evden sonraki üçüncü ev vasıtasıyla bir kaza erişir. En hayırlı ve en bilinen gösterge şudur: Jüpiter yahut Venüs doğuda, düz hareketli, kendi asaletlerinde ve kabul görmüş durumda ise, o gösterge kabul edilmiş sayılır. Ve birinci eve bakınız, kötücüllerden arınmış olsun; zira göstergeleri güçlü ve şanslı olarak kabul ettiğimizde, bu durum mülk ve kazanç hususunda fayda sağlar; aksi takdirde tam tersine hükmediniz. Bunları aklınızda tutunuz. Bu durum, yükselenin yöneticisi ile diğer göstergeler arasındaki geçmişteki ağır kavuşumun ne zaman gerçekleştiğine bağlıdır.

Eğer gösterge benzer ise, yıllardan ziyade aylara yahut günlere hükmediniz; bu durum, mülkün sağlamlığı ve artışı için yükselenin yöneticisinin yahut yükselenle birlikte köşe evdeki şans noktasının kavuşumuna göre tayin olunur. Eğer göstergeler yahut yükselenin yöneticisine kavuşanlar köşe evde şans noktası ile birlikte ise, o takdirde iş zahmetsiz, kolay ve kedersiz hallolur. Ve eğer yükselen, göstergelere kavuşmakta ise, bu durum bir miktar zorluk ve gayretle gerçekleşir. Ve eğer kavuşum yükselenin yöneticisinin kabulü ile ise, şans ve kolaylıkla olur. Ve eğer göstergeler geri hareketli ise, o mülkte geri dönüşler ve tekrarlar olacağına delalet eder. Ve eğer kötücül tesir altında iseler, kötücülün tabiatına ve haritada bulunduğu eve, ayrıca göstergelerle olan açılarına göre karışıklık ve eksilme gösterirler. Ve eğer sorulan mülk bilinen bir kimseden yahut bir şehirden gelecek ise, yıldızın durumunu soruyu sorana ve sorulan şehre göre inceleyiniz. Eğer mülk evinin yöneticisi yükselenin yöneticisiyle, yahut mülk yöneticisi yükselenin mülk yöneticisiyle, yahut yükselenin yöneticisi şans noktasının yöneticisiyle kavuşuyorsa, bu konumlar o mülkün elde edileceğine şehadet eder. Eğer durum bunun aksine ise, tersine hükmediniz. Ve eğer bir kimse bir mülk hakkında soru sorup onu elde edip edemeyeceğini öğrenmek isterse, yükselenin yöneticisine bakınız; eğer mülk evinin yöneticisine kavuşmakta ise, o mülk yükselenin, yani soranın eline geçecektir. Eğer aralarında hiçbir kavuşum yahut birleşme yoksa, onu elde edemez ve mülkiyetine geçiremez. Yükselenin yöneticisinin bu hususta güçlü bir göstergeye sahip olan gezegenle kavuşumuna bakınız ve hükmünüzü veriniz. Allah'ın izniyle gerçeği bulacaksınız.

Kısım 13 / 29

Yirmi altıncı bölüm; mülk edinme evleri hakkındadır. Bir şeyin çabuk mu yoksa geç mi elde edileceğini bilmek isterseniz:

Size bir bağış yahut hediye hakkında, bunun çabuk mu yoksa geç mi elde edileceği sorulduğunda, yükselene, onun yöneticisine, şans noktasına, onun yöneticisine ve yükselenin yöneticilerine bakınız; kötücül mü, zayıf mı, yoksa iyicil ve güçlü müdürler? Şans noktasının yöneticisi, Ay ile bakışan her iki gezegenle birlikte güçlü müdür? Ay'ın hangi durumda olduğuna ve bakıştığı gezegenlerden hangisinin ona daha yakın ve uyumlu olduğuna bakınız; hükmünüzü buna göre veriniz. Zira kötücül bir gezegen, bulunduğu yerin gücü ve kendi kuvveti nispetinde hayrı tamamen yok edemez yahut engelleyemez. Allah'ın izniyle size aşikâr olana göre hükmediniz.

Yirmi dördüncü bölüm; mülk, kardeşler, kısa yolculuklar, kazançların toplanması, sevinçler ve tehlikeler evi hakkındadır. Kardeşlerin durumları, onların iyi yahut kötü halleri, kan bağından dostlar, kız kardeşler, akrabalar, şeriat ve kanun işleri, kız kardeşlerin ve dostların durumlarının temizliği, kadınların haneleri, bir yerden bir yere taşınma, asil ölümlerin mütalaası, mülk yöneticisinden kardeşler yöneticisine olan durumlar bu evde incelenir.

Yirmi dokuzuncu bölüm; kardeşlerin yahut akrabaların durumunu aramak hakkındadır.

Bir kimse kardeşi yahut akrabası için sorduğunda, yükselenden itibaren üçüncü eve bakınız; burası kardeşlerin evidir. Bu evin üçlü yöneticilerine ve almutenine bakınız; iyicil ve kötücül gezegenlerin durumlarını ve hangi evde bulunduklarını inceleyiniz. Eğer üçüncü evin yöneticisini altıncı evde, yahut on birinci evin yöneticisini altıncı evde, yahut altıncı evin yöneticisini üçüncü evde kavuşum halinde bulursanız, o kimsenin kardeşinin hasta olduğunu söyleyiniz. Eğer yöneticiyi sekizinci evde bulursanız, kardeşinin kendi yerinde olmadığını, başka bir yere taşındığını söyleyiniz. Ve eğer üçüncü evin almutenini kötü durumda yahut on ikinci evde bulursanız, kardeşinin sıkıntıda yahut hastalıkta olduğunu söyleyiniz. Ve eğer üçüncü evin yöneticisini yükselende, her ikisi de Güneş ışınları altında yanık ve kavuşum halinde bulursanız, o hastalıktan kurtulamayacağını söyleyiniz. Ve eğer her ikisi de yanık ise, her halükarda onun ölümüne hükmediniz; bilhassa üçüncü evin üçlü yöneticisi kötü durumda yahut yanık ise. Diğer meseleleri de bu şekilde, önceki bölümlerde anlattığımız kurallara göre kıyas ederek hükme bağlayınız. Eğer size çocuklardan, dostlardan, kadınlardan, hükümdardan yahut dostların dostlarından sorulursa, göklerin evlerinden o konulara ait olan evleri bu bölümdeki esaslara göre inceleyiniz. Eğer yükselende, kız kardeşlerin evinde yahut kötücüllerin bulunduğu yerlerde zararlı konumlar bulursanız, buralarda sıkıntı, hastalık yahut engeller meydana gelecektir. İyicil gezegenlerin durumlarını ise gezegenlerin tabiatları ve evlerin nitelikleriyle bağdaştırarak tayin ediniz. Mesela babalar için Güneş, anneler için Ay, kadınlar için Venüs, çocuklar için Jüpiter, hizmetkarlar için Merkür göstergedir; eğer bu göstergeler evlerin almutenleri ile iyi açılar altında birleşiyorsa hayra hükmediniz.

Kısım 14 / 29

Yirmi dokuzuncu bölüm; size danışmaya gelen kimsenin niyetinin dürüst olup olmadığını bilmek hakkındadır.

Eğer bir kimse size danışmaya gelir ve onun dürüst yahut samimi olup olmadığını bilmek isterseniz, haritanın tepe noktasına (onuncu eve) bakınız; eğer orada bir iyicil gezegen varsa, danışan dürüst ve doğrudur. Eğer orada kötücül bir gezegen varsa, o kimse samimiyetsizdir ve yalancıdır. Eğer göstergeler arasında bir kavuşum gerçekleşmezse, Ay da bu duruma karışmazsa ve onları birleştiren bir gezegen yoksa, o işin gerçekleşmeyeceğine, kıymet bulmayacağına hükmediniz. Ve eğer o değersizliğin durumunu, yani mülkün harap mı olacağını yoksa yağmalanacağını mı bilmek isterseniz, ikinci evde güçlü kötücüller yahut yıkıcı konumlar bulursanız, mülkün harap olacağına ve zarar göreceğine hükmediniz. Eğer yöneticisi geri hareketli, kötü durumda yahut düşüşte ise yine böyledir. Eğer orada iyicil gezegenler varsa, o hanelerde ve mülklerde mamurluk ve refah olacağına hükmediniz. Gündüz haritasında bu noktayı Satürn'ün derecesinden, gece haritasında ise Ay'ın derecesinden yükselenin derecesine kadar hesap ederek alınız. Eğer bu noktanın yöneticisi yükselenin yöneticisine kavuşur ve onu kabul ederse, arzu edilen şey tamamlanır. Eğer bu noktanın yöneticisi ve derecesi kötü durumda ise, o değersizliğin ve yıkımın gerçekleşeceğine delalet eder; eğer şanslı durumda ise, o mülkün kurtulacağına delalet eder.

Eğer hırsızların durumunu ve ne tür insanlar olduğunu bilmek isterseniz, yükselen hırsızların göstergesidir. Yükselenin yöneticisi toprağın ve mülkün cinsini gösterir. Batı köşesi (yedinci ev) hırsızlığa konu olan şeyin göstergesidir; küçük ağaçlar ve bitkiler gibi. Tepe noktası (onuncu ev) ise büyük ağaçlar ve meyveler gibi yüksek şeylerin göstergesidir. Bundan sonra yükselene bakınız; eğer orada kötücül bir gezegen bulursanız, hırsızların sadakatsiz ve hain olduklarını söyleyiniz. Eğer yükselen iyicil tesir altında ise, hırsızların dürüst ve adil olduklarını söyleyiniz. Eğer yükselendeki iyicil gezegen düz hareketli ise, o hırsızlar çaldıkları şeyle kalacaklardır; eğer geri hareketli ise, o şeyin geri döneceğini söyleyiniz. Eğer kötücül gezegen kötü durumda ve düz hareketli ise, hırsızlıklarında ısrar edeceklerdir; eğer geri hareketli ise, oradan kaçacaklardır. Eğer tepe noktasında düz hareketli bir iyicil gezegen varsa, ağaçların ve meyvelerin bol ve verimli olduğunu söyleyiniz; eğer geri hareketli ise, hırsızın onları tahrip edeceğini söyleyiniz. Eğer tepe noktasında kötücül bir gezegen varsa, ağaçların az olduğunu söyleyiniz; geri hareketli ise, hırsızın onları kökünden sökeceğini söyleyiniz. Eğer tepe noktası boş ise, tepe noktasının yöneticisine bakınız; eğer o eve bakıyorsa, orada çok ağaç olduğunu söyleyiniz; bakmıyorsa, olmadığını söyleyiniz. Eğer tepe noktasının yöneticisi kendi evine bakıyor ve doğuda bulunuyorsa, o ağaçların yeni dikildiğini söyleyiniz; batıda bulunuyorsa, eski ve kadim ağaçlar olduğunu söyleyiniz. Eğer tepe noktasının yöneticisi düz hareketli ise, o ağaçlar orada kalıcı ve dayanıklı olacaktır; eğer geri hareketli ise, zarar görecek ve kurumayacaktır. Bundan sonra batı köşesine (yedinci eve) bakınız; oradan küçük bitkilerin ve otların durumunu ve kalitesini anlayacaksınız. Ve dördüncü eve (toprak evine) bakınız; oradan toprağın niteliğini anlayacaksınız. Eğer dördüncü evde Koç burcu yahut onun üçlüğü varsa, toprağın dağlık, sert ve kurak olduğunu söyleyiniz. Eğer Boğa burcu yahut onun üçlüğü varsa, toprağın düzlük ve verimli olduğunu söyleyiniz. Eğer İkizler burcu yahut onun üçlüğü varsa, toprağın ne çok dağlık ne de çok düzlük, orta karar olduğunu söyleyiniz. Eğer Yengeç burcu yahut onun üçlüğü varsa, sulak ve nemli olduğunu söyleyiniz. Eğer dördüncü evde değişken bir burç varsa, toprağın engebeli ve düzensiz olduğunu söyleyiniz. Satın alınmak istenen mülkün ve arazinin cinsini bilmek isterseniz, hırsızlık bölümünde anlatılan esaslara göre hükmediniz.

Kısım 15 / 29

Otuz üçüncü bölüm; çalınan şeyin değerini bilmek hakkındadır.

Bir mülkün yahut çalınan şeyin değerini bilmek istediğinizde, tepe noktasının yöneticisine ve onunla kavuşumda olan gezegene bakınız; iyicil ve güçlü olanı gösterge olarak alınız. Eğer bu gösterge kendi evinde, yüceliminde yahut üçlüğünde ise, küçük yılların sayısını esas alınız. Eğer gösterge kendi evinde güçlü ise, bu sayıyı yüzlerle yahut binlerle çarpınız. Eğer kendi asaletlerinin dışında ve kötü durumda ise, yüzler yahut onlar basamağı olarak hesap ediniz. Eğer tepe noktasının yöneticisi kendi asaletlerinden hiçbirinde değilse, kötü durumda, doğuda ve tepe noktasına bakmıyor ise, tepe noktasına en yakın kavuşumda olan gezegene bakınız. Eğer tepe noktasında hiçbir gezegen yoksa, tepe noktasının yöneticisini alınız; eğer o da köşelerden uzak, kötü durumda, geri hareketli yahut yanık ise, onun küçük yıllarını alıp mülkün değerini buna göre biçiniz.

Otuzuncu bölüm; alıcının bu alışverişten kar edip etmeyeceğini bilmek hakkındadır.

Bir mülkten yahut mirastan kar elde edilip edilmeyeceğini bilmek isterseniz, yükselene ve göstergelere bakınız. Göstergelerin birbirleriyle olan kavuşumlarını ve aralarında bir kabul olup olmadığını inceleyiniz; eğer kabul varsa, o mülkten kar elde edileceğine delalet eder. Aynı şekilde dördüncü evin yöneticisinin yükselenin yöneticisiyle olan kavuşumuna bakınız; eğer temiz ve güçlü ise, kar elde edilecektir. Eğer böyle değilse ve dördüncü evin yöneticisi yükselenin yöneticisine yahut diğer göstergelere karşıt yahut kare açı yapıyorsa, o mülk ancak büyük bir zahmet, sıkıntı ve cefa ile elde edilecektir. Eğer aralarında kabul varsa, daha az zahmetle elde edilir. Bu hususta mülk yöneticisinin şans noktası yöneticisiyle olan ilişkisi de büyük önem taşır. Eğer bu göstergeler güçlü iseler, o mülkten büyük fayda sağlanacağına delalet eder. Eğer göstergelerden biri kendi asaletinde kötü durumda olup, dostu olan Jüpiter tarafından iyi bir açı ile destekleniyorsa ve Ay da Jüpiter yahut Satürn ile bakışıyorsa, bu durum mülkün bereketine ve toprağın verimliliğine işaret eder.

Eğer sorulan şeyin yer altında gizli olup olmadığını bilmek isterseniz: O şeyin yöneticisi olan evin yöneticisini alınız ve onun haritanın hangi yerinde bulunduğuna bakınız. Eğer onu yükselenin köşe evlerinden birinde yahut yükselenin yöneticisinin köşe evlerinden birinde bulursanız, o şeyin bir kabın yahut kutunun içinde saklı olduğunu söyleyiniz. Eğer yükselende yahut yükselenin burcunda ise, o şeyin yaşanılan sarayda yahut hanede saklı olduğunu söyleyiniz. Eğer yükselenden itibaren onuncu evde (tepe noktasında) ise, o şeyin hanenin baş köşesinde, göz önünde olduğunu söyleyiniz. Eğer dokuzuncu evde ise, eşinin odasında yahut hanesinde olduğunu söyleyiniz. Eğer dördüncü yahut dokuzuncu evde ise, toprağa gömülü olduğunu söyleyiniz.

Kısım 16 / 29

Onun evinin efendisi, ikamet ettiği sarayda bulunan o malum güne dair hüküm verir.

Onun babası yahut büyükbabası veya onlardan daha büyük olan akrabaları, babaların efendileridir.

Ay, yükselen burcun yöneticisine kavuştuğunda, eğer dördüncü evde ise ve oradan geri dönüyorsa, bu durum birinden diğerine geçişe işaret eder. Yahut bu konumların bir araya gelmesi, kişinin çocuk sahibi olacağına delalet eder. Bundan sonra, bu yöneticileri ağırlayan gezegene bakınız, eğer bu gezegen kötücül gezegenlerin tesirinden, yanmaktan, geri hareketten ve düşüşten uzaksa, yani köşe evlerden birinde ise, bu durum arzunun tamamlanacağına işaret eder. Eğer Ay’ın kendisinden ayrıldığı gezegen, Ay’ın kavuştuğu yerle uyum içindeyse yahut her ikisi de birbirini tam olarak görüyorsa, bu durum kişinin çocuk sahibi olacağına delalet eder. Eğer birbirlerini görmüyorlarsa, çocuk sahibi olamayacaktır. Ve eğer birbirlerini görmüyorlarsa fakat Ay’ın kavuştuğu gezegen köşe evde güçlü konumda ise, bu durum yine çocuk sahibi olunacağına işaret eder.

Bölüm 21. Kendisi için çocuk dileyen kimse hakkında.

Kadim bilgelerin büyük bir kısmı, kendisinden talepte bulunulan erkek için çocuk sahibi olacağını söylerken, kadın için ise bunun geçerli olmadığını belirtmişlerdir.

İster erkek ister kadın olsun, çocuk sahibi olup olmayacağını anlamak için yükselen burca bakınız. Eğer iyicil gezegenler yükseleni yahut yükselenin yöneticisini görüyorsa ve yükselenin yöneticisi iyi bir konumda ise, bu durum hayra alamettir. Yükselen burç yahut Ay, zamanın yöneticisiyle birlikte iyi bir evde konumlanmışsa ve kötücül tesirlerden uzaksa, bu durum kişinin çocuk sahibi olacağına hükmetmeye vesile olur. Şayet yükselenin yöneticisi kötü bir evde, köşe evlerden uzak bir konumda bulunuyorsa yahut ölüm evinde ise, bu durum az sayıda çocuk olacağına yahut doğacak çocukların uzun yaşamayacağına işaret eder. Eğer Ay kötücül tesirler altında ise, çocuk sahibi olamayacağına delalet eder. Şayet çocuk evinde iyicil bir gezegen bulursanız yahut iyicil bir gezegen bu evi görüyorsa, bu durum tez zamanda çocuk sahibi olunacağına işaret eder. Eğer çocuk evinde kötücül bir gezegen varsa yahut bu evi görüyorsa, çocuk sahibi olamayacağına delalet eder. Şayet diğer göstergeler de erkeklerin yöneticilerinin çocuk sahibi olacağına işaret ediyorsa, onlar harekete geçtiklerinde çocuk sahibi olacaklardır. Eğer bu göstergeleri doğu köşe evinde bulursanız, tez zamanda çocuk sahibi olacaklarına delalet eder. Şayet batı köşe evinde bulunurlarsa yahut yükselenin yöneticisi uzak bir evde ise, çocukların geç olacağına, engellerle karşılaşılacağına yahut uzun bir zaman sonra dünyaya geleceklerine işaret eder.

Bölüm 22. Bir kadının gebe olup olmadığına dair soru hakkında.

Bir kadının gebe olup olmadığı sorulduğunda, Maşallah der ki: Bir kadının gebe olup olmadığı yahut gebeliğin tamamlanıp tamamlanmayacağı sorulduğunda, yükselenin yöneticisine ve Ay’a bakınız. Ayrıca çocuk evindeki diğer göstergelere yahut çocuk evinin yöneticisinin yükselen burçta bulunup bulunmadığına ve kötücül gezegenlerin engellemelerinden uzak olup olmadığına dikkat ediniz. Eğer bu göstergeler olumlu ise, o kadının gebe olduğunu söyleyiniz. Şayet yükselenin yöneticisi yahut göstergeler gebeliğe işaret ediyorsa ve köşe evlerden birinde bulunuyorlarsa, kadının gebe olduğunu söyleyiniz. Eğer yükselenin yöneticisi ağırlanmışsa ve onu ağırlayan gezegen de benzer şekilde kabul görmüşse, sorunun sorulduğu sırada kadının gebe olduğunu söyleyiniz. Şayet Ay köşe evden uzaklaşmış ve geri hareket eden bir gezegenle birleşmişse, bu durum gebeliğin şüpheli olduğuna yahut gebeliğin zarar göreceğine işaret eder. Eğer bu durum öncü bir burçta yahut köşe evde gerçekleşmişse, gebelik tamamlanmayacaktır.

Kısım 17 / 29

Ay, uğursuz bir gezegenle birleştiğinde ve onun gücü dışarıda kaldığında, bu durum gebeliğe dair hiçbir şahitlik sunmaz; zira bu konumlar hamileliğin göstergeleri değildir. Yani, hamile bırakan gücün zayıflığına işaret eder. Ve eğer Ay kabul edilmişse, Ay'ın yöneticisi hamileliğin başlangıcına işaret eder. Uğursuz gezegenlerden ve yanıklıktan uzak olduğunda, hamile bırakan gücün selametine ve hamileliğe dair güçlü bir şahitlik taşır. Eğer Ay kabul edilmişse veya yükselenin yöneticisi iyi bir konumda ise, bu durum hamileliğe dair büyük bir şahitliktir, yani kadının hamile olduğuna delalet eder. Eğer Ay, gücünü dördüncü evde bulunan bir gezegenle birleştirirse ve bu gezegen Ay'ı kabul ederse, bu durum kadının hamile olduğuna dair o evde büyük bir şahitlik oluşturur. Ve eğer Ay, yükselenin yöneticisine yönelirse, bu da kadının hamile olduğuna işaret eder. Ali der ki: Jüpiter'in yöneticisine bakınız; eğer yükselende veya onuncu evde ise ve kendi evinden yahut yüceliminden mahrum değilse, kadının hamile olduğunu söyleyiniz. Ve eğer bununla birlikte Ay'ın yöneticisi yükselende veya diğer köşe evlerden birinde bulunarak şahitlik ederse, bu durum kesin olarak hamileliğe işaret eder. Ve eğer Ay'ın yöneticisi köşe evde ise yine aynı şekilde hamileliğe delalet eder. Ve eğer yeryüzündeki ağaçların meyveleri hakkında soru sorulursa, bunların yetişip yetişmeyeceğini anlamak için, yükseleni ve hamilelikte baktığınız yerleri aynı şekilde inceleyiniz. Thomas'ın oğlu Meşallah der ki: Zarar veren konumları ve yükselende bulunan yöneticilerin asaletlerini inceleyiniz.

Ve eğer değişken burçlar veya çok çocuklu burçlar varsa ve uğursuz gezegen bunlara değişken burçlarda yahut çok çocuklu burçlarda bakıyorsa ve şans noktası da yükselenin yöneticisine doğru bir şekilde bakıyorsa, bunlardan hangisinin hamilelik hususunda daha büyük bir şahitliğe sahip olduğunu inceleyiniz. Eğer bu göstergeler köşe evlerden birinde, iyi bir evde yahut Jüpiter'in evinde veya iyicil burçlarda bulunuyorsa, kadının hamile olduğunu söyleyiniz. Ve eğer gökyüzünün ortasında (tepe noktasında) bulunuyorsa ve yukarıda zikredilenlerden bazıları iyi bir konumda ise hamiledir; ve eğer köşe evde güçlü olup uğursuz gezegenlerin etkisinden selamette ise hamiledir. Basitçe, Ay'ın üçlü yöneticileri yeryüzü köşesinden uzaklaştıklarında ve gökyüzünün ortasındaki yönetici de aynı şekilde zayıf olduğunda, bu durum kadının hamile olmadığına işaret eder. Eğer gökyüzünün ortasının yöneticisi ve Güneş iyi konumlarda bulunurlar ve şans noktası onlara bakarsa, kadının hamile olduğuna işaret eder. Eğer Ay'ın üçlü yöneticisi, çok çocuklu burçlarda ve iyi konumlarda bulunursa, kadının hamile olduğuna delalet eder; özellikle de Ay onlarla birlikte uğursuzluğa uğramamışsa. Şans noktaları köşe evlerde olduğunda ve uğursuz gezegenlerin etkisinden selamette kaldığında, kadının hamile olduğuna işaret eder. Tamamlanmış bir birleşmeden yahut karşıt açıdan ayrılan ve uğursuz bir gezegene yönelen Ay, kadının hamile olmadığına işaret eder. Diğerlerinin noktası: Hamilelik noktası, yükselenden itibaren kabul edilme ve uzaklaşma derecesine göredir. Eğer karşıt konumda ise, örneğin uğursuz bir gezegenle karşıt açı yapıyorsa, kadının hamile olmadığına işaret eder. Ve eğer Ay'ın kendisi hiçbir şekilde şahitlik etmiyorsa, hamile olmadığına delalet eder. Eğer benzer şekilde değişken bir burçta ise yahut yükselenden bir veya iki derece uzaklıkta, sabit bir burçta veya değişken bir burçta bulunuyorsa, kadının hamile olduğuna işaret eder. Ve eğer bu şans noktası köşe evlerden birinde bulunup gecikmeye uğramıyorsa, kadının hamile olduğuna işaret eder. Ve eğer hamile değilse, yakında hamile kalacağına delalet eder. Ve eğer canlıları temsil eden bir burçta, köşe evlerden birinde bulunuyorsa ve o köşe evin on ikilik derecesi o konumda zarar görüyorsa, hamile olmadığına ve hamile kalsa bile bunu tamamlayamayacağına işaret eder.

Kısım 18 / 29

Ali ve diğer bilgeler der ki: Batı ufkundaki burca bakınız; eğer o konumda iyicil bir gezegen bulunuyorsa, kadının hamile olduğuna işaret eder. Ve eğer orada hiçbir şey yoksa hamile değildir. Ve ben derim ki, bu söz ancak kadın hakkında derinlemesine bir inceleme yapıldığında ve onun durumu gözetildiğinde geçerlidir. O zaman, eğer o evde iyicil bir gezegen varsa hamile olduğuna işaret eder. Ve eğer o gezegen Mars ise hamile olduğuna fakat çocuğun yaşamayacağına delalet eder. Eğer Satürn ise çocuğun öleceğine yahut düşeceğine işaret eder. Eğer Jüpiter ise hamile kadının hayırla tamamlayacağına delalet eder. Ve eğer gösterge burç Jüpiter'in evi ise ve orada hiçbir kötü gezegen bulunmuyorsa, kadının bir kız çocuğuna hamile olduğuna işaret eder.

Çocuğun doğumu üzerine, 23. Bölüm. Hamile kadının doğumu tamamlayıp tamamlayamayacağı ve bunu bilmek istediğinizde doğumun gerçekleşip gerçekleşmeyeceği hususu.

Yükselenin yöneticisine ve Ay'a bakınız; geri harekette olmasınlar, yanık olmasınlar ve kendi evlerinden yahut yücelimlerinden uzaklaşmış bulunmasınlar. Eğer iyi konumda iseler doğum tamamlanacaktır. Ve eğer göstergeler uyuşmazlık içinde ise, yani biri eril diğeri dişil burçta ise, Ay'ın hangisiyle uyum sağladığına bakınız ve Ay'ın kabul edilişine göre hüküm verip onun üzerinden karara varınız. Diğer bilgeler der ki: Yükselene, çocukların burcuna, onun yöneticisine, Ay'ın düğümlerine, bulundukları evlerdeki asaletlerine ve şans noktasının yöneticisine bakınız. Bunların çoğunluğu eril burçlarda ağırlık kazanıyorsa doğacak çocuk erkektir; eğer aksi yönde ise kızdır. Thomas'ın oğlu der ki: Eğer Venüs çocukların evinde veya eril bir burçta karşıt konumda bulunuyorsa çocuk erkek değildir. Ve eğer Ay dişil bir yükselende ve dişil bir burçta bulunuyorsa doğacak çocuk kızdır. Ve çocukların göstergesi olan gezegenin bulunduğu yerin üçlü yöneticisi ve ev yöneticisi ile kendinize yardımcı olunuz. Eğer her iki üçlü yönetici de eril gezegenlerin konumlarında ise çocuk erkektir; eğer dişil konumda iseler kızdır. Eril çocuklara işaret eden gezegenler Güneş, Jüpiter ve Mars'tır; dişil olanlar ise Satürn, Venüs ve Ay'dır. Merkür doğuda ise eril, batıda ise dişil burçlara işaret eder. Diğer gezegenler de eril veya dişil burçlara işaret eder; Venüs, Satürn ve Mars ise bu hususta kadimlerin çoğunun ihtilaf ettiği gezegenlerdir. Zira bazıları Satürn'ü eril, Mars'ı ise dişil kabul ederler. Ancak bu hususta tecrübe ve öngörü esastır; zira her iki görüşün de aklî gerekçeleri vardır ki astrologlar bunları tahmin edip doğrularlar. Batlamyus der ki: Yükselen burcun, Ay burçlarının ve diğer göstergelerin erilliğini bilseniz dahi, Mars ve Venüs'ün yükselimlerine bakınız; zira bunlar doğuda iseler eril çocukların göstergesi, batıda iseler dişil çocukların göstergesi olurlar. Bunlar hakkında derim ki, bu meseledeki hakikat budur. Ve yıldızların diğer kısmı: Eğer 12. burç ve onu takip eden burç eril ise, kadın erkek çocuk doğuracaktır. Ve eğer aksi yönde ise, gücü inceleyiniz ve ona göre hüküm veriniz. Yükselene bakınız; eğer orada eril bir gezegen bulunuyorsa erkek çocuğu teyit ediniz. Ve eğer dişil ise kızdır. Ve eğer şans noktasındaki eril gezegenler, diğer eril gezegenlerin yüceliminde bulunuyorsa ve dişil gezegenler de dişil gezegenlerin konumlarında ise, bulundukları burcun doğasına göre göstergeyi güçlendirir ve teyit ederler. Diğer bilgeler der ki: Ay'a ve Güneş'e, Mars'ın evinde yahut eril bir evde, ya ikinci üçlüde, ya 4. evde, ya 9. evde yahut 11. evde bulunup bulunmadıklarına bakınız; eğer öyleyse erkek çocuk doğuracağına hükmediniz. Ve eğer Venüs ve Ay, yahut onlardan biri, ikinci üçlüde, ya 6. evde, ya 8. evde, ya 10. evde yahut 12. evde bulunuyorsa, kız çocuk doğuracağına hükmediniz. Ve eğer dişil gezegenler bu konumlarda karışık halde bulunuyorlarsa, yani biri bir yerde diğeri başka bir yerde ise, hangisinin yükselene ve doğum anına daha yakın olduğuna bakınız ve nihai gösterge olarak onu kabul edip ona göre hüküm veriniz. Yahudiler der ki: Merkür'e, Jüpiter'e ve onlarla birlikte yükselenden itibaren 1. ve 9. evlerde bulunanlara bakınız; eğer bu evlerin yöneticileri eril ise erkek çocuğa, dişil ise kız çocuğuna işaret eder. Dorotheus der ki: Kabul edilen şans noktasına bakınız; eğer o yollar iyicil ve güçlü gezegenlerin etkisinde ise ve eril burçlarda bulunuyorsa, Ay burcunun yöneticileriyle birlikte doğacak çocuk erkektir. Ve eğer Ay dişil bir burçta ise ve Ay burcunun yöneticisi dişil ise doğacak çocuk kızdır. Ve ben derim ki: Eğer o Ay, eril bir doğaya sahip olan doğulu bir gezegenle gücünü birleştirirse ve eril bir burçta bulunursa, doğacak çocuk erkektir. Ve eğer aksi durum geçerli ise kızdır.

Kısım 19 / 29

Doğum zamanı üzerine, 2. Bölüm. Kadının ne zaman doğum yapacağını önceden bilmek istediğinizde.

Mars ve Güneş'in, çocukların burcuyla birlikte yükseldiği zamana ve Ay'ın, şans noktasının yöneticisiyle yahut onların iyicil gezegenleriyle veya en büyük parçasıyla olan ilişkisine bakınız; doğum zamanı, soruda ortaya çıkan bu göstergelerin derecelerine göre olacaktır. Çocukların derecesine bakınız; o derecenin yöneticisi çocukların derecesine yöneldiğinde ve ışınlarını gönderdiğinde doğum gerçekleşecektir. Özellikle Jüpiter, yönetici ile çocukların burcu arasında bulunuyorsa, o yönetici yükselen derecesi üzerinden Jüpiter'e yöneldiğinde ve onların dereceleri arasına girdiğinde, doğum zamanı o günlerde gerçekleşecektir. Ve o derecenin ışınını gönderdiği yönelimi, yükselenin yönelimiyle, çocukların burcunun yöneticisiyle ve yükselenin yöneticisiyle birlikte inceleyiniz; çocukların evinde bulunan bu yönelim doğum zamanıdır. Ve eğer böyleyse, sorunun göstergesinin ne zaman gücünü değiştireceğine bakınız; işte bu doğum zamanıdır. Ve bu göstergelerden hangisinin daha büyük bir şahitliğe sahip olduğunu inceleyip ona göre hüküm veriniz. Ve eğer çocukların burcunun yöneticisinden çocukların ışın derecesine kadar olan ışığı kabul etmişse ve bu durum şimdi o burcun derecesiyle uyumlu ise, kendinize diğer şahitliklerle yardımcı olunuz ve şahitliklerin birbiriyle uyumuna göre hüküm veriniz.

Doğumun gündüz mü yoksa gece mi olacağı üzerine, 3. Bölüm.

Yükselen burca, onun yöneticisine, Ay'a, yükselende bulunan gezegenlere, çocukların burcunun yöneticisine ve çocukların burcuna bakınız. Eğer bu yöneticiler yahut bunların çoğunluğu gündüz burçlarında bulunuyorsa, kadın gündüz doğum yapacaktır; eğer gece burçlarında iseler gece doğum yapacaktır. Ve eğer göstergeler uyuşmazlık içinde ise, onların en güçlü olanına bakınız ve ona göre hüküm veriniz. Ve çocukların Venüs derecesinden onun yöneticisinin derecesine kadar olan mesafeyi alınız ve kaç derece olduğunu hesaplayıp yükselen derecesinden itibaren çıkarınız; ve şimdi nereye yöneldiğine bakınız. Eğer yöneldiği burç gündüz burcu ise yahut yöneticisi gündüz burcunda ise gündüz doğum yapacaktır; eğer aksi durum geçerli ise gece doğum yapacaktır. Ve bu kısım eril ve dişil doğayı küçük bir farkla gösterir. Ve çocukların evinin yöneticisine, Ay'a ve bu konumdaki evlerin yöneticisine bakınız; bu ilk şahitliktir. Şahitlikleri ve yukarıdaki göstergeleri inceleyiniz. Eğer bu göstergelerin çoğunluğu eril burçlarda ise çocuk erkek olacak ve gündüz doğacaktır; eğer dişil burçlarda iseler gece doğacaktır. Ve eğer göstergeler eşit ise, yani hem eril hem dişil göstergeler dengede ise, çift cinsiyetli (erdişi) bir çocuk doğacaktır; bu durumda doğum alacakaranlıkta, yani ne tam gece ne de tam gündüz olan vakitte gerçekleşecektir.

Eğer bir kadın hakkında hamile olup olmadığına dair soru sorulursa: Yükselenin yöneticisine, Jüpiter'e ve Ay'a bakınız. Eğer aralarında bir yönelim varsa ve yükselen ile Ay değişken burçlarda bulunuyorsa, göstergeler köşe evlerde ve eril konumlarda ise, şans gezegeni de ikinci üçlüde ise, kadının hamile olduğunu söyleyiniz. Ve eğer bu göstergeler arasında bir yönelim bulamazsanız, hamile olmadığını söyleyiniz. Ve eğer şans eseri Ay, yükselenin yöneticisine yönelen düz hareketteki bir gezegen ise, kadının hamile olduğuna işaret eder. Bazıları der ki, bu köklere göre hüküm veriniz. Eğer Jüpiter'in yöneticisini yükselenden itibaren değişken bir burçta bulursanız hamiledir; aksi takdirde hamile değildir. Ve bu durumun göstergeleri şöyledir: Eğer Ay engellenmişse, gönderilen elçiden kendisine varılacak kişiye hiçbir haber ulaşmayacaktır. Ve eğer bu uğursuz yönelim, elçinin gönderildiği evin yöneticisine yönelmesinden önce gerçekleşirse, gönderilen kişinin yolculuğunda bir engel ortaya çıkacaktır. Ve eğer bu yönelim, elçinin gönderen yöneticiden ayrılmasından sonra gerçekleşirse, elçinin geri dönmesi gerekecek ve o engel gönderen kişiye ulaşacaktır. Ve eğer dokuzuncu evde uğursuz bir gezegen varsa, yolculuğun zorlu geçeceğini ve yolda haydutların olacağını söyleyiniz. Ve eğer birleşme karşıt konumda ise, buna göre hüküm veriniz.

Kısım 20 / 29

Eğer bir yolcu veya elçi hakkında, gitmek istediği yere ulaşıp ulaşamayacağı sorulursa: Yükselenin yöneticisine ve Ay'a bakınız; eğer her ikisi veya onlardan biri dördüncü evde ise yahut her ikisi veya biri o evin yöneticisine yöneliyorsa, o yere ulaşacağını söyleyiniz. Ve eğer o yerden ayrılmışlarsa, dostlarından ayrıldığını, yolculuğun güvenli geçtiğini yahut uğursuz gezegenlerin durumuna göre zorlu geçtiğini söyleyiniz. Gökyüzündeki asaletlerine, güçlerine ve zayıflıklarına göre yolculuğun durumunu tayin ediniz. Ve eğer yönelim güçlü ise, gittiği yerde iyilik ve selamet bulacağını söyleyiniz. Ve eğer yönelim uğursuz ise, aksini söyleyiniz. Gökyüzündeki asaletlerine, güçlerine ve zayıflıklarına göre meydana gelecek olayların iyiliğine yahut kötülüğüne hükmediniz. Ve eğer bir habercinin gelip gelmeyeceği yahut habersizce ulaşıp ulaşmayacağı sorulursa, koruyucu göstergelere bakınız; eğer her ikisi birden yöneliyorsa yahut onlardan biri yükselenin yöneticisine veya kendi konumunun yöneticisine yöneliyorsa, geleceğini söyleyiniz; aksi takdirde gelmeyeceğini belirtiniz. Ve eğer yönelen gezegen, yöneldiği gezegen tarafından kabul edilmişse, ulaştığı kişinin onu iyi karşıladığını ve gidiş amacını kabul ettiğini söyleyiniz. Ve eğer bu yönelim karşıt açı ile gerçekleşmişse, onu bulacağını fakat soğuk karşılanacağını yahut gitme amacını reddeden mazeretlerle karşılaşacağını söyleyiniz.

Ve bunun ne zaman gerçekleşeceğini anlamak için, iki göstergeye bakınız; eğer her ikisi veya biri evinden yahut diğer köşe evden uzaklaşarak ayrılmışsa ve köşe evden uzakta kendi konumunun yöneticisine yöneliyorsa, geleceğini söyleyiniz. Ve bu göstergede iyicil gezegenler şahitlik ediyorsa yolculuğun kolay olacağını, uğursuz gezegenler şahitlik ediyorsa zorlu olacağını söyleyiniz. Gökyüzündeki asaletlerine, güçlerine ve zayıflıklarına göre durumunu tayin ediniz. Ve eğer gösterge yükselenin yöneticisine yahut kendi konumunun yöneticisine yöneliyorsa ve ne zaman geleceği sorulursa, yönelimin derece sayısına göre gün, ay yahut yıl olarak hükmediniz; burçların sabit, değişken yahut öncü burçlar olmasına ve derecelerin hareket kolaylığına yahut ağırlığına göre, özellikle de Ay'ın yönelim derecesine kalan mesafesine göre karar veriniz. Yahut o konumun yöneticisinin derecesine olan yönelime göre, ya da bir gezegen ışınların altında kalıp görünene kadar, yahut göstergeler gökyüzündeki asalet derecelerine yönelene kadar bekleyiniz. Ve eğer göstergeler geri harekette ise, bu durum işin ne zaman düzeleceğine işaret eder. Ve düz harekete dönmek için kalan derecelere göre zamanı gün, ay yahut yıl olarak tayin ediniz. Bu göstergeleri inceleyiniz, birbirleriyle birleştiriniz ve niyetinize ve duruma göre hüküm veriniz.

Eğer bir kişinin öldürülüp öldürülmediği sorulursa: Dördüncü evin yöneticisine bakınız; eğer onu Mars'tan ayrılmış ve yükselenin yöneticisine yönelirken bulursanız, onun öldürüldüğünü söyleyiniz. Ve eğer o evin yöneticisi ölüm evinde kabul edilmişse, onu öldüren kişinin yakalanacağını söyleyiniz; aksi takdirde yakalanamayacaktır.

Kısım 21 / 29

Yemek ve düğünler üzerine, 41. Bölüm.

Eğer yemeğin başlangıcında yükselenin yöneticisi ve kendiniz hakkında soru sorulursa; yemeklerin çok mu az mı olduğu, iyi mi kötü mü olduğu, tamamlanıp tamamlanmayacağı hususunda: İkinci evde bulunan Ay'ın durumuna bakınız; bu durum sol tarafınızda oturanları ve size hizmet edenleri gösterir. Evlerin yöneticileri, yemekleri hazırlayanlara, ekmeğe ve sofradaki ihtiyaçlara işaret eder. İkinci ev, yemekte hazır bulunanları, yiyip içmeyenleri, size hizmet eden kardeşleri ve dostları gösterir. Üçüncü ev, yemeğin yenildiği evi ve mekanı, ev sahibinin akrabalarını ve orada bulunabilecek kötü niyetli kişileri gösterir. Dördüncü ev, şarabı, ev sahibinin dostlarını, çocuklarını, torunlarını ve sonradan gelecek olan misafirleri gösterir. Beşinci ev, sofrada hizmet eden hizmetkarları, hizmeti, yemeğin az mı çok mu olduğunu ve iştah açıcı olup olmadığını gösterir. Altıncı ev, misafirin oturduğu yeri, üzgün mü yoksa neşeli mi olduğunu ve kendisine sunulanlardan memnun kalıp kalmadığını gösterir.

Görünür yahut görünmez, temiz yahut ondan lekelenmiş, yolda yürüyenler ve kadınların konakladığı yerler ile kendi yakınları olan kadınlar hakkında.

Ve sekizinci ev, şarabın, kabın ve konaklayan kadınlar ile onlara hizmet edenlerin ve dahi dürüstlük ile hilekarlık ölçüsünün nerede durduğunu gösterir.

Ve dokuzuncu ev, konağın giriş kapısının şeklini, oraya girenleri ve onların yiyecek kaplarını, her daim yemek yerken yanlarında bulunanları, bunların çok yahut az oluşunu ve taşıyıcıları gösterir.

Ve onuncu ev, kralların yahut başkalarının o yemek meclisinde hazır bulunan ortaklarını yahut akranlarını gösterir.

Ve on birinci ev, dostların meclisini, konağın efendisini, onun sadakat ve güvenilirliğini yahut o yemekte hazır bulunan hekimlerin konağındaki hizmetkarları gösterir.

Ve on ikinci ev, bizzat konağın hanımını ve orada bulunan hizmetçiyi gösterir. Ve onların konağın efendisini sevip sevmediklerini ve onunla sevinip sevinmediklerini beyan eder.

Ve eğer Ay, konak sahibinin göstergesi olan gezegenden uzaklaşırsa, Ay'ın bulunduğu burcun yöneticisi olan gezegen, o konağın durumunu gösterir. Ay'ın göstergesinin bulunduğu burca göre birinci üçlü yöneticisi ilk gelenleri, ikincisi ortada hizmet edenleri, üçüncüsü ise sonda gelenleri gösterir. Ve Ay'ın göstergesinin ikinci burcu onların ne hakkında konuşacaklarını gösterir.

Ve eğer Ay, Mars'tan ayrılıp Jüpiter'e yönelirse, orada ne kavga, ne zina, ne de fahişane sözler olur, bilakis ortak bir iyilik, selamet ve asalet hüküm sürer.

Ve ne vakit Satürn'ü bir köşe evde bulursanız, bu durum, yemek kaplarının ve sofradaki taşların çoğunlukla soğuk olacağına delalet eder.

Ve eğer Mars zikredilen yerde bulunursa, yiyeceklerin büyük kısmı sıcak ve bakır kaplar gibi renkli olur.

Ve eğer Jüpiter köşe evlerden birinde bulunursa, bu durum yemeğin leziz, tatlı, hoş ve güzel olacağına delalet eder.

Kısım 22 / 29

Ve eğer Venüs bir köşe evde bulunursa, yemeğin leziz, neşeli ve hoş bir yerde yenileceğine delalet eder.

Ve eğer Merkür köşe evlerden birinde bulunur ve bir iyicil gezegenle birleşirse, yiyeceklerin lezzetli olacağına delalet eder. Eğer kötücül bir gezegenle birleşirse, bunun aksini gösterir.

Ve eğer Güneş köşe evlerden birinde bulunursa, iyi ve kıymetli kapların bulunacağına ve çoğunlukla sıcak cinsten pek çok çeşit yemeğin olacağına delalet eder.

Ve eğer Ay köşe evlerden birinde bulunursa, yiyeceklerin büyük kısmı unlu mamullerden olur ve orada pek çok çörek bulunur.

Ve eğer köşe evlerde hiçbir gezegen bulunmazsa, yiyecekler mutedil ve aleade olur.

Ve eğer yiyeceklerin yöneticileri kendi asaletlerinde bulunurlarsa yahut onlardan biri öylece durursa, bu durum ziyafetin asaletine, orada asil, övgüye layık adamların ve belki de kralların yemek yiyeceğine delalet eder.

Ve eğer Güneş güçlü olur ve Ay, Satürn'ün bakışından zarar görmezse, yiyeceklerin iyi, leziz ve eksiksiz olacağına ve orada vakar bulunacağına delalet eder.

Ve eğer ikinci gösterge de buna katılırsa, orada iyi ekmeğin, güzel, hoş renkli ve iştah açıcı sofraların bulunacağına delalet eder.

Ve eğer evin yöneticisi olan iyicil gezegenler burçta asalet sahibi iseler, ekmeğin ve şarabın tek bir sofradan çıkacağına delalet eder.

Ve eğer iyicil gezegen orada asalet sahibi olmaksızın yabancı konumda bulunursa, ekmek ve şarap ihtiyatla ödünç alınmıştır ve kendilerine ait değildir.

Ve eğer Güneş, Ay ve Jüpiter orada bulunurlarsa, altın ve gümüş kaplar olur.

Ve eğer Venüs bulunursa, kapların büyük kısmı kalaydan olur.

Ve eğer üçüncü evin yöneticisi olan iyicil gezegen, kendi iyicil bakışlarıyla orada bulunur ve Satürn ondan uzak durursa, orada asil ve şöhretli kimselerin bulunacağına delalet eder.

Ve eğer ortak gösterge olan Venüs iyicil konumda bulunur ve Ay Güneş'e yönelirse ve bakışlar selamet üzere olursa, sofraların ve örtülerin muhtelif ve çok renkli olacağına, kralların ve diğer ulu kimselerin örtüleri gibi olacağına delalet eder.

Ve eğer Ay, Merkür ile bedenen kavuşumda olur ve Venüs'ün bakışı bulunmazsa, sofralar ve örtüler çoğunlukla yamalı ve ödünç alınmıştır.

Ve eğer Jüpiter buna katılırsa, şarapların ve diğer içeceklerin iyiliğine delalet eder.

Ve eğer Ay, Satürn ile bedenen kavuşumda olur ve Venüs'ün bakışı bulunmazsa, yiyeceğin az ve kötü olacağına ve hiç kimsenin ondan fayda görmeyeceğine delalet eder.

Ve eğer Mars yahut Jüpiter, Ay ile bedenen kavuşumda olur yahut ona bakış yaparlarsa, yiyecekler muhtelif renklerde olur ve onu yiyenler onu çokça israf ederler.

Ve eğer Ay altıncı evde ve kendi enleminde bulunursa, hizmetçilerin terbiyeli ve az sayıda olacağına delalet eder.

Ve eğer iyicil gezegenlerden biri Ay ile beraber bulunursa, hizmetçilerin çok ve hoş mizaçlı olacağına delalet eder.

Ve eğer Ay, Satürn'ün bakışı olmaksızın yanık konumda Güneş ile kavuşursa, o konakta bulunanların asil ve ulu kimseler olacağına delalet eder.

Kısım 23 / 29

Ve eğer Ay, Satürn ile kavuşumda bulunursa, konak sahibine misafirlerin ağırlığı çökeceğine ve onlardan kötü bir şekilde hoşnutsuz kalacağına delalet eder.

Ve eğer Ay kendi enleminde bulunursa, misafirlerin ona yük olması daha az olur, bedeni kavuşumdaki kadar ağır olmaz.

Ve eğer Ay ile beraber iyicil gezegenlerden biri bulunursa, güzel bir asalet olur ve misafirlere iyi bir yüz gösterilir.

Ve eğer Ay ile beraber onun odacısı olan Mars bulunursa, insanlar hakkında çokça şaşırtıcı sözler söylerler ve maskaralıklar yaparlar.

Ve eğer Mars dokuzuncu evde bulunursa, pek çok şarkıcının ve muhtelif yıldızların altında öfkeli kimselerin bulunacağına delalet eder.

Ve eğer Ay dokuzuncu evde bulunur ve Mars ondan uzak durursa, aşçılar çirkin ve kötü olur, insanlar tarafından sevilmezler.

Ve eğer Merkür ve Satürn bedenen Ay ile kavuşumda bulunurlarsa, gizlice pek çok şey çalınır, şakalarla alay edilir, insanlar aşağılanır ve yemekler onlardan esirgenir.

Ve eğer Ay, Jüpiter ve Merkür ile beraber bulunur ve harcamalar çok olursa, insanlar kendilerine az bir şey bile borçlu kalmazlar.

Ve eğer Ay ile beraber kötücül gezegenlerden biri bulunursa yahut Ay onun evinde olursa, kişiye can sıkıcı bir zarar erişir.

Ve eğer Ay Güneş ile kavuşumda olursa, asil kimseler kral tarafından korunur ve ulu kimseler onun üzerinde hak sahibi olur.

Ve eğer Ay Mars ile kavuşumda olursa, ortak harcamalardan ötürü bir kaza meydana gelir, yangın çıkar, bir şeyleri yakar yahut kişi hırsızlık sebebiyle bir şey kaybeder.

Ve eğer iyicil gezegenler Ay'a hiçbir şekilde bakış yapmazlarsa, bu durum ne kendisi ne de konağı için çok ağır olmaz.

Ve eğer Ay Mars ile kavuşumda bulunur ve iyicil gezegenler ondan uzak durursa, ortak malların bir kötülük sebebiyle yağmalanacağına, onun sahibine sadık olmayacağına ve kötülüğünün aşikar olacağına delalet eder.

Ve eğer Ay, iyicil gezegenlerden biriyle kavuşumda olur yahut kendi evinde bulunursa, evi koruyan kimse sadık ve dürüst olur, yiyeceklere dokunmaz, onları telef etmez ve onlardan hiçbir şeyi başkasına vermez.

Ve eğer Ay on ikinci evde Satürn ile kavuşumda olur yahut ondan bakış alırsa, birbirlerini denerler, birbirlerine karşı kötü olurlar ve ona hiçbir şey vermezler.

Ve eğer Ay; Venüs, Merkür yahut Jüpiter ile kavuşumda olur ve Satürn'ün bakışı bulunmazsa, onunla sevinirler, ona karşı iyi olurlar, ona ihsanda bulunurlar ve ona ikram ederler.

Her ne vakit ortak bir mesele için yıldızların konumuna bakmak istersen, yükselen burcu ziyafetin sahibine, onun maiyetindekilere on ikinci evi, senin toprağına hizmet edenlere altıncı evi, ortak ziyafet sahibinin sağındakilere dokuzuncu evi, onun maiyetinde göğün ortasında bulunanlara, orada bulunan diğer insanlara dokuzuncu evi, Ay'ın maiyetinde bulunanlara sekizinci evi, hizmet edenlere, yemekleri getirenlere ve ilk gelenlere ikinci evi ver ki onlar hizmet ederler.

Kısım 24 / 29

Ve Ay'ı genel olarak tüm ziyafete ve ev sahibine ver; göğün ortasındaki ortak göstergeyi ise kazançların, taşımaların ve anlatılan hikayelerin neticesine ver ki bunlar ortak durumdan çıkarılmıştır, yani balmumu yahut başka bir işaret gibi. Ve bulduğun durumlara göre hüküm ver, onların durumlarının diğerinden farklı olup olmadığını takdir et, zihninde meseleyi iyi anla ki birini diğeriyle karıştırıp hata yapmayasın ve hakikate erişesin.

Bölüm 46: Habercinin gelip gelmeyeceğini bilmek hakkında.

Eğer bir haberci gönderilmişse ve onun gelip gelmeyeceğini bilmek istersen, Ay'ın konumuna bak. Eğer onu yükselen burçta yahut göğün ortasında bulursan, habercinin geleceğine hükmet.

Ve eğer Ay'ı dokuzuncu evde yahut dördüncü evde yükselene yahut başka bir gezegene yönelirken bulursan, bu kötü bir alamet değildir, habercinin geleceğine hükmet.

Ve eğer Ay dokuzuncu evde olup onuncu eve girmek istemiyorsa, bu durum sana yolculuğun zahmetinden ve yoldaki korkudan ötürü gecikeceğini gösterir.

Ve eğer Ay'ı onuncu evde yükselen burca ışınlarını gönderirken bulursan, habercinin tez zamanda geleceğine hükmet.

Ve eğer dördüncü evde bulursan, onun bu işi bir çekişme yahut dava sebebiyle yaptığını bil. Ve bil ki, eğer bu meselede Ay'ın konumunda dördüncü evin yöneticisini bulursan, haberci gecikecektir.

Ve eğer dördüncü evin yöneticisi yükselen burca ve onun yöneticisine bakmıyorsa, habercinin gelmeyeceğine hükmet.

Bölüm 47: Habercinin gönderildiği şeyi getirip getirmeyeceğini bilmek hakkında.

Habercinin gönderildiği şeyi getirip getirmeyeceğini yahut o şeyin mevcut olup olmadığını bilmek istersen, Ay'a ve onun yöneticisine bak. Eğer her ikisini yahut birini bir gezegenden ayrılırken bulursan, o şeyin tabiatı habercinin gönderildiği şeyin tabiatı gibidir.

Eğer o gösterge o gezegen tarafından kabul edilmişse ve ondan ayrıldıktan sonra yükselen burca yahut yükselenin yöneticisine yöneliyorsa, habercinin gönderildiği şeyi getireceğine hükmet. Ve bu kuralın diğer kısımlarını da göz önünde bulundurarak hüküm ver ki hakikate erişesin.

Bölüm 48: Bir mektupta ne yazılı olduğunu bilmek hakkında.

Bir mektupta ne yazılı olduğu, mektubun muhtevasında kısaca ne bulunduğu, bunun iyi mi yoksa kötü mü olduğu sorulduğunda, Ay'ın yahut Merkür'ün hangi kötücül gezegenden ayrıldığına bak. Zira mektuplar ve haberler Merkür'e aittir, Ay ise üçüncü ve dördüncü evlerin yöneticisi olarak haberleri ve mektupları gösterir.

Bundan sonra yükselen burca bak, eğer güçlü konumda ise mektupta yazılı olan şeyin iyi olduğuna, eğer kötü konumda ise kötü olduğuna hükmet.

Bölüm 49: Bir meclise kaç kişinin geleceğini bilmek hakkında.

Eğer bazı kimseler bir dostluk meclisinde yahut ortak bir toplantıda bir araya gelmişse ve sen oraya kaç kişinin geleceğini bilmek istersen, yükselen burcu yönlendir.

Yani yükselenin yöneticisinin hangi burçta ve kaçıncı derecede olduğuna bak. Hangi gezegen yükselenin yöneticisine yönelmektedir? Ve eğer dördüncü evin yöneticisi yükselenin yöneticisine yöneliyorsa, o yöneticinin bulunduğu derecelerin sayısı kadar insanın geleceğine hükmet. Yahut dördüncü evin yöneticisinin senin o göstergenden kaç derece uzakta olduğuna yahut o göstergeye ulaşması için kaç derece kaldığına bak.

Kısım 25 / 29

Ve eğer dördüncü evin yöneticisi yükselenin derecesine yönelmiyorsa, yükselenin yöneticisinden uzaklaşan gezegenlere bak, o kadar kişi gelecektir. Ve eğer o gezegenlerden biri yükselenin yöneticisine yöneliyorsa, o kişi gelecektir.

Eğer dışarıdan gelen gezegenlerden biri Mars ise, o kimse yanındakilerle beraber gelecektir, diğerleri ise gelmeyecektir.

Ve eğer dördüncü evin yöneticisi dördüncü evde bulunursa yahut dördüncü evdeki bir gezegene bakıp yükselenin derecesine yönelirse, o meclise o kadar kişi katılacaktır. Ve eğer bunlardan hiçbirini bulamazsan, hiç kimse gelmeyecektir.

Bölüm 50: Gelenlerin sayısını bilmek hakkında.

Gelenlerin sayısını bilmek istediğinde, Mars ile bedenen kavuşumda olan yahut ona bakış yapan gezegenlerin sayısına bak, o kadar kişi gelecektir. Ve kendi zihninle bunu iyice tart ki hakikate erişesin. Kitabın Ebunail'den tamamlanan birinci kısmı burada sona erer ve birinci kısmın bölümleri burada biter.

İkinci kısım başlıyor.

Altıncı ev hastalıklar, beden azalarının göstergeleri, erkek ve kadın hizmetkarlar, büyüler, bir yerden bir yere taşınmalar, küçük hayvanlar, esirlerin kurtulması, bedenlerin ıslahı, mezheplerin temizlenmesi ve traş olmak hakkındadır.

Bu ev, yükselen burcun köşesinden uzak bir evdir. Hayatın ilk kısmını, çiftçileri, davacıları ve sağlamca dikilen direkleri gösterir. Yollara konulan engelleri, kadınların şüphelerini, hileleri ve kendilerine güvenilmeyen kimseleri gösterir. İnsanın elde edip de sahip olamadığı şeyleri, köyünden sürülmeyi, dostların ve onların isteklerinin değişmesini, yalanları ve sahte şahitlikleri, çocukların ve efendilerin ölümlerini gösterir. Büyü yoluyla yapılan hileleri ve kötülükleri gösterir. Bedenlerin zayıflığını ve halsizliğini gösterir.

Eğer bu evde kötücül bir gezegen bulunursa, gemilerin durumunu gösterir. Bu evin birinci üçlü yöneticisi hastalığı ve onun iyileşip iyileşmeyeceğini yahut o kimsenin ölüp ölmeyeceğini gösterir. İkincisi, hizmetkarları ve hadımları gösterir. Üçüncüsü ise küçük ve dilsiz hayvanları, bunların az yahut çok, uzun ömürlü yahut kötü durumda olup olmayacaklarını gösterir.

Ve eğer evin göstergesi ateşli bir burçta ise, bu durum sindirimle alakalıdır. Eğer toprak elementinde ise, bedenle alakalıdır. Eğer hava elementinde ise, esir düşmekle alakalıdır. Eğer su elementinde ise, hastalıkla alakalıdır.

Hastalığın rengi ve idrarın durumu, göstergenin hangi burçta olduğuna göre tayin edilir. Bu hususta iki şeyi göz önünde bulundurmak gerekir: Birincisi, hastalığı gösteren gezegenin konumuna bakmak ve onun orta konumda mı yoksa güçlü mü olduğunu incelemektir. İkincisi, hastalığın ruhta mı, kalpte mi yoksa başka bir organda mı olduğunu anlamaktır. Üçüncüsü ise hastalığın bedenin neresinde meydana geleceğini, hastanın iyileşip iyileşmeyeceğini yahut ölüp ölmeyeceğini bilmektir. Hastalığın uzun sürüp sürmeyeceğini, ne şekilde iyileşeceğini yahut hastanın ne şekilde öleceğini anlamaktır. Ve kötü zamanlarda bu durumların ne vakit gerçekleşeceğini bilmektir.

Kısım 26 / 29

Bu ilimde çok bilge olan kimsenin kim olduğunu bilmek hususunda, o kimse Rabbinin inayeti ve merhametiyle yardım ettiği kimsedir. Ve tüm anlayış, derinlikleri kavrayan ve güçlü bir zekaya sahip olanların bakışındadır.

Ebu Maşer, iki kısma ayrılmış olan sekiz sayfalık kitabında astroloji ilmini tamamıyla açıklamıştır. Ve onun bu büyük ilmini dokuz büyük ciltte toplayan bilge bir kimsenin varlığına inanmak güçtür.

Onun o büyük kitabındaki hatalar ise, kadim alimlerin burçların dekanlarına yaptıkları paylaşımları inkar etmesinden kaynaklanır. Onun o büyük kitabındaki yirminci hata, bizim burada kelimesi kelimesine zikretmek istemediğimiz kazançlar hakkındadır.

Ve burçların dekanları üç kısma ayrılmıştır. Bu kısımlar, büyük dekanlar olarak kabul edilir. Buna göre Koç burcunun birinci dekanı Mars'a, ikincisi Güneş'e, üçüncüsü Venüs'e aittir ve burçların tüm dekanlarında bu sıra takip edilir. Böylece Balık burcunun son dekanı Mars'a ait olur. Lakin bu taksimat orada ne yazılmış ne de süslenmiştir.

Balık burcunun son dekanından sonra Koç burcunun birinci dekanı gelir. Böylece bu taksimata göre dekanlar birbiri ardınca gezegenlere verilir. Bu taksimat kabul görmüştür ve yıldızların hatasız kitabında olduğu gibi anlaşılmıştır.

Biz de burçların dekanlarının taksimatını şu şekilde yapabiliriz: Koç burcunun birinci dekanı Mars'ındır, ikincisi Venüs'ündür, üçüncüsü Merkür'ündür ve bu sıra tüm burçlar boyunca devam eder. Ateşli burçların ilk dekanı Mars ile başlar ve bu sıraya göre Akrep burcunun son dekanı Balık burcunun yöneticisi olan Jüpiter'e ait olur. Ve Balık burcunun bu son dekanı Jüpiter'in olduğundan, sıra tekrar Koç burcunun birinci dekanı olan Mars'a döner.

Ebu Maşer bu taksimatı tamamlamıştır. Lakin ben derim ki, Balık burcunun son dekanını ve Koç burcunun birinci dekanı olan Mars'ı birbiri ardınca getiren kimsenin taksimatı kusurludur. Bu durum on iki burcun tamamında geçerlidir ve taksimatta hiçbir kesintiye uğramaz.

Yüzlerin orada birbiriyle kesiştiği tarafa yerleştirdi; bir defasında boş burçta, başka bir defasında ise Akrep'in 7. derecesinde ve Balık'ta. Kitabının daha geniş olan yirminci bölümünde de hata etti ki bunu okuyan kimdir?

Bu, her birinde diğerlerine karşı başlayan kuşatmalar ve bağlar hakkındaydı; o yerde göğün doğu tarafında olan yedi yönetici, yani Boğa'nın 10. derecesinden Aslan yöneticisinin 10. derecesine kadar olan Mars'tı. Ve Akrep'in 10. derecesinden Kova'nın 10. derecesine kadar, o direklerdeki Mars idi; buna göre, büyük olanların doğu tarafından gelerek o kısımdan başlamasını sağlamalıyız. Ve Mars, göğün batı tarafında olduğunda, yani Aslan'ın 10. derecesinden Akrep'in 10. derecesine kadar; ve Kova'nın 10. derecesinden Boğa'nın 10. derecesine kadar, bu kısımlardaki yönetici Mars olduğunda, değerlilerin doğu tarafından başlamasını ve o kısımdan gelmesini sağlamalıyız; yani şüphesiz ki gökyüzü 12 burcuyla birlikte tamamen doğu, ortak ve batı olsaydı ve daha fazlası olmasaydı böyle konuşurduk. Lakin gerçekte durum böyle değildir; zira orada kuzey, güney, doğu ve batı vardır. Ve istilacılar bu kısımdan, yani doğudan ve batıdan gelmek üzere yola çıkarlar. Ve kaleler sayesinde istilacılar veya bu kısımlardan herhangi birinden göç etmek isteyen krallar hızla gelebilirler. Ve doğu ile batı arasında yahut kral veya istilacılar tarafından kuzey ile güney arasında savaşın tınlaması daha güçlü olacağından, bu hususta takip edilen doğru yön ve düzen budur. Mars yöneticisi Boğa'nın 10. derecesinden Aslan'ın 10. derecesine kadar olduğunda doğuludur. Ve Aslan'ın 10. derecesinden Akrep'in 10. derecesine kadar olduğunda güneylidir. Ve Akrep'in 10. derecesinden Kova'nın 10. derecesine kadar olduğunda batılıdır. Ve Kova'nın 10. derecesinden Boğa'nın 10. derecesine kadar olduğunda, savaşlarda ve bağlarda bu yönü veya mantığı takip etmek gerekir. Gerçek şu ki, onların hatalarını ve kusurlarını açıkça anlatmak gerekirdi. Zira diğer tüm yollarda, astrolojinin derinliklerinde diğer bilgin dostlarına karşı anlayışlı ve bu ilimde diğerlerinden daha eksiksizdi; şu var ki, o metin iyi açıklanmamıştı ve sözleri çok kapalı, niyetleri ise çok belirgindi. Ebu Maşer de bunu iyi yapmıştır, zira az şeyi birçok sözle ve uzun meselelerle bilir. Ve meseleleri başka ifadelere büründürmekte ustadır, birçok muhakemesinde ortak bir akıl vardır. Geceleyin odun toplayan kimse gibidir ki onun bu metinleri kötü bir yoldadır. Ve bu ilmin tüm bilginleri, gerek genel olarak Mağribiler gerekse aslandan 10. dereceye kadar olanlar, yükseleni aslan olarak kabul ederler; ve 10. dereceden tepe noktasına kadar yükselendir. Ve q derecesinden yükselene kadar olanı tanık kılarlar. Bense bunun bir yanlışlık olduğuna inanıyorum ve doğru bir yön veya mantık taşıdığına inanmıyorum. İnanmamız gereken ise şudur: Boğa derecesinden 10. dereceye kadar olan kısım. Ve Boğa'nın 10. derecesinden a üzerinden o derecesine kadar uzanan kısım yükselendir. Bizler ise tekrarlara düşerek çok konuşmak istemiyoruz. Lakin bunun onların meşru olan ağır cezalarına uygulanacağına inanmıyorum ve bunu söylemiyorum. Okuyucunun asıl amacına dönmek ve onun doğru anladığımız görüşlerinden ve takip eden hakikatlerden kanıtlar almak istiyoruz. Yolları süslemek ve boş şeyleri yok etmek faydalıdır.

Kısım 27 / 29

Başlık. Birinci Bölüm. Göstergelerin konumlarının anlamı üzerine.

Hastanın göstergesi, hastalıkta ve tedavide gösterge olan şeydir; burada almuten, güneş ve ay üzerindeki almuten ve hekimin bakış açısını söylüyoruz; eğer başka bir almuten varsa, o zaman haritada daha güçlü olanı ve hastanın göstergesini kabul et. Onun durumunu, hastalığının neye varacağını ve kime döneceğini ondan bilesin. Ve 6. evden ve onun yöneticisinden, ayrıca ayın ayrıldığı gezegenden hastanın sahip olduğu hastalıkları hüküm oku. Ve ölüm evinin derecesinden veya yöneticilerinden ölümü, ve 9. evden ve onun yöneticisinden de onun sonunun ne olacağını gör. Ölümün nasıl ve nereden geleceğini g derecesinin yöneticisinden bilirsin.

Hastalık, ayın bulunduğu bu üç yerden birinde olacaktır, her ne kadar iyiciller onu hafifletse de. Ve eğer ay, hastalığın başlangıcında bir kötücüle baktıysa veya onunla birleştiyse, bu hastalıkta ölümü hak eder. Ve eğer o birleşmeden önce bir iyicile baktıysa, o hastalığın bağı o hastalığın başlangıcında, doğum anındaki kökte olduğu burçta çözülecektir; ve bu durum, kendisi toprak üçgeninin yöneticisi olan öldürücü gezegen olduğunda veya bir iyicile baktığında gerçekleşir. Ancak doğum anında bu gezegen ayla birlikteyse veya haritadaki iyicillerin bakışıyla iyicil bir konuma baktıysa, tehlike korkuya dönüşür. Ve eğer doğumu gösteren gezegen farklı yönlerden geliyorsa, hastalıktaki tehlike daha güçlüdür. Ve hastalığın başlangıcında ay, doğum anında bulunduğu burçtadır; ve eğer ay, e derecesine ulaşmadan önce doğum anındaki burçta veya doğumun başlangıcında bulunduğu burçta ise, bu durum hastalığın kolaylığına ve hızla iyileşeceğine işaret eder. Ve eğer ay, doğum kökündeki güneşin bulunduğu burca ve hastalığın başlangıcındaki isteğin bulunduğu burca ulaşmıyorsa ve güneş doğum anında o burçta değilse, bu durum o hastalığın uzun süreceğine, tehlikeli olacağına, büyük bir korku duyulacağına ve bu korku ile tehlikenin o burcun doğasından geleceğine işaret eder. Şayet bu burç toprak elementinden ise, hastanın üzerine bir yıkım gelmesinden veya o burcun doğasına benzer bir şeyden korkulur; diğer tüm burçlar için de durum benzerdir. Ve hastanın ömrünün uzunluğuna bak; eğer hamilelik süresi 9 ay ise, doğumunun başlangıcından hastalandığı saate kadar kaç yıl geçtiğini hesapla. Ve o yılların her biri için hamilelik süresi olan 9 ay ve 7 günü ver. Ve 4 ay hamile kalanlar için de günü hesaba kat; böylece her yıl bu sayıya göre başlar. Ve ulaştığın sayıyı, eğer hamilelik süresi 9 ay ise 3'e böl. Ve 9 ay olanı 9'a böl. Ve bu sayı bittiğinde öleceği gündür. Ve bazı günler gelecektir ki yukarıda söylenenler sebebiyle iyileşecektir; yahut doğumun başlangıcında güneş ile ay arasındaki mesafe kadar, güneşten başlayarak burçlar sırasıyla hesaplanır; ve çıkan sonucu böl veya doğumdan hastalığa kadar geçen günlerin yılına uyarla. Ve bu sayı günlerin miktarını tamamladığında, hastanın o hastalıktan kurtulamayacağına hükmedilir.

Kısım 28 / 29

Başlık. Göstergeye baktığında.

Hastalığın uzun süreceğinin, sağlığın ve geleceğin yükselenden itibaren işaretleri şunlardır: Tüm yükselen kötücüllerinin gökyüzündeki köşe evlerdeki yerlerinde galip olması. Ve benzer şekilde tüm yükselenlerin köşe evlerin yöneticilerine olan kavuşumlarından, güçlerine, konumlarına ve sorunun göstergelerine göre; ve benzer şekilde tüm yükselenlerin yanmaktan uzak olmasından, öyle ki yanma konumuna geç girmesinden. Ve göstergenin aya kavuşumundan ve köşe evlerde bulunan iyicillerin o iyiciller tarafından kabul edilmesinden. Ve gösterge ayı kendi evinde bulunan bir gezegene ulaştırdığında, göstergelerin ve yükselenin kötücüllere olan uzaklığından hastalığın uzunluğunun veya ölümün işaretini al. Ve eğer gösterge ve ay köşe evlerden uzakta veya kötücüllerin kendilerine baktığı kötü yerlerde iseler veya zaman bunların üzerine uzuyorsa; yahut yeryüzünün üzerindeki yücelim yöneticisi, yeryüzünün altındaki bir gezegene kavuşuyorsa ve bu yükselen m derecesinde olup kavuşacağı gezegen e derecesinde ise; yahut yükselenin yöneticisi köşe evden çıkmış ve 8. evin yöneticisi köşe evde güçlü ise. Yahut sorunun göstergesi uykuda, 9. evde veya kötücüllerin bakışında ise; yahut yükselenin yöneticisi yanmış ise veya gösterge yanmaya yaklaşan bir gezegene kavuşuyorsa. Ve eğer yükselenden veya onun yarım tanıklığından bir işaret varsa. Ve eğer 8. evin yöneticisi yükselende ise ve gösterge yükselendeki kötücüllerin ve yükselenin konumunun uzun durumunda ise, bu onun aniden öleceğine işaret eder. Ve eğer yükselenin yöneticisi m derecesinde olup kötücüllere kavuşuyorsa ve bu yükselen göstergenin yükselenin yöneticisi ile o kötücülün tam ortasında olmasına sebep oluyorsa, bu durum onun hekimlerin ilaçları veya onun üzerinde yapılacak tedaviler yüzünden öleceğine işaret eder.

Sexta parz (Altıncı Bölüm). Ölüm zamanı ve sağlık zamanı üzerine.

Yükselen veya ay ölüm konumuna yöneldiğinde, bu durum ölümün veya onu kötüleştiren kötücülün yahut ona kavuşan veya karşıt açı yapan gezegenin işareti olacaktır. Ve bu ölüm zamanı olacaktır; ve eğer bu işaret aralarındaki kavuşum sebebiyle gerçekleştiyse ve bu durum o derecede olduysa, ölüm yılı olacaktır. Ve benzer şekilde, ay vasıtasıyla Başak'ta ölümü gösteren kavuşum gerçekleştiğinde ve ay o derecelere ulaştığında, ölüm zamanı o an olacaktır. Ve benzer şekilde, ölümü gösteren o kötücülün bedeniyle olan kavuşuma yöneldiğinde veya kötücülün tamamına kavuştuğunda durum böyledir. Ve eğer bu ölüm işareti göstergenin yanması sebebiyle olduysa, gösterge ay ile yanmanın 6. derecesine kavuştuğunda ölüm gerçekleşecektir. Ve ölümü gösteren gezegene kavuşan yöneticinin buradaki durumuna bak. Ve eğer değişken burçlarda iseler, bunları gün olarak kabul et; ortak burçlarda iseler ay, sabit burçlarda iseler yıl olarak kabul et; bu durum hastalığın uzunluğunda ve ölüm zamanında kesinleşecektir. Ve eğer ölümü gösteren o kavuşum yapan gezegen genişlikte ise, her bir dereceye bir ay veya üç ay ver. Ve eğer Mars ise, gün veya ay ver. Ve bunu ışıkların ve göstergelerin gücüne göre kabul et; zira hastalığın uzunluğunu veya ayın o andan itibaren ölüm zamanını buldun. Ve eğer ölüm işareti, 8. evin yöneticisi vasıtasıyla yükselende veya o köşe evlerden birinde bulunan bir iyicil sebebiyle olduysa, o gösterge o köşe evin derecesine kavuştuğunda ölüm gerçekleşecektir. Ve sağlık zamanı, iyicillere kavuşan en küçük yücelim derecesiyle olacaktır; yahut kendi yöneticisine veya yücelimine kavuştuğunda; yahut haritada bulunan kendi konumuna doğrudan baktığında; yahut geri hareketli ise doğrulduğunda; ve bahsettiğimiz gezegenlerin konumlarından ölüm yöneticisi olduğunda, eğer seni yanıltabilecek daha büyük bir farklılık varsa, her birinde buna dikkat et. Ve gezegenlerin konumlarının büyük kısmında kullanılan yılların farklılıkları bulunmuştur. Gezegenlerin kendi epicycle yaylarında sahip oldukları en küçük farklılıklar şunlardır: Güneş 2 derece, Ay 4 derece 1 dakika, en küçük Satürn 6 derece 13 dakika, Jüpiter 11 derece 1 dakika 2 dakika, Mars 21 derece 1 dakika 10 dakika, Venüs eg derece 1 dakika 9 dakika, Merkür 22 derece 12 dakika. Ve yönetici bunların her birinin kötü konumunda olduğunda, onun kötü bir ölümle öleceğini bu şekilde işaret edebiliriz. Ve eğer son evin yöneticisi büyük bir farklılıktan uzak ise, sana söylediğimizden daha az olan bir şeyi seç. Jüpiter sana iki, Mars ve Venüs her biri e derece, Merkür ce derece, Ay d dakika, Güneş ce dakika verir; kötü ölüm en küçük kabul edilenlerden olacaktır ve bunlar kötü ruhların isimleri olacaktır. Ve eğer o zengin ortak ruhun farklılıkları yukarıda belirlenenden daha büyük bir farklılıkta ise, kötü bir ölümü işaret etmez; bunu akıllılar bilsin. Ve derim ki, yükselenin almuteni bir iyicile kavuştuğunda ve ay da benzer şekilde olduğunda, hastalık evinin yöneticisi iyileşecek ve kurtulacaktır. Ve eğer ay kabul edildiyse ve kabul eden de güçlü ise, o kabul kendi evinden, yüceliminden veya teriminden olmuşsa ve ay kötü durumlardaki kötücüllerden temizlenmişse, o zaman hastalanan kişi iyileşecek, kurtulacak ve ayağa kalkacaktır. Ve eğer yükselenin almuteni kendi kavuşumundan yoksun ise, yanmış veya kendisini kabul etmeyen bir kötücüle kavuşmuşsa ve ay da bu kötü durumlardan birinde ise, bu durum kesin bir ölüm ve yıkım işaretidir; hasta asla ayağa kalkamaz. Ve eğer kavuşumlardan biri kötücülün kötü durumunda, diğeri ise selamette ve iyi durumda ise, eğer yükselenin almuteni güçlü ve iyi konumda ise hasta iyileşir ve kurtulur; bu durum gündüz sorusu olduğunda geçerlidir. Ve eğer gece sorusu ise, iyicil ve iyi durumda olanın gücüne göre hükmedilir. Ve hasta için sorulan bu soru, onun ayağa kalkıp kalkamayacağı, gezegenlerin iyi veya kötü konumlarından anlaşılır; zira gezegenlerin iyi konumları bu hususta en büyük işarettir. Özellikle yükselenin üçlü yöneticisi veya ayın evinin yöneticisi, yahut işin sonunun göstergesi olan gezegen, yahut ortak iyi evin yöneticisi bu konumda ve tüm göstergelerin bakış açısında güçlü olduğunda, hastalığın uzunluğunu ve gücünü gösterir; bunlar kötülüğü uzaklaştırır ve ölüme meydan vermez, zira ölüm doğanın sonu değildir. Ve eğer Mars ve Satürn ölümü gösteriyorsa veya onu gerçekleştirmeye yöneliyorsa, eğer iyi olan gezegen daha hızlı ise ani ölüm gerçekleşir. Ancak bu, doğum haritasının gücüne ve konumuna bağlıdır; zira Satürn bu burçta gösterge olduğunda beden zayıflar, uzun sıkıntılar, hastalıklar baş gösterir ve hasta, kendi soyundan veya akrabalarından birileri onun yerine gelene kadar hastalığında kalır.

Kısım 29 / 29

Ve derim ki, güneş gökyüzünün kandili ve ışığıdır; asalet, güç ve parlaklığa sahiptir. Bir burca girdiğinde onu birleştirir ve süsler; diğer tüm burçların üzerinde asalet ve iyileşme sağlar, ta ki onu kötü veya zayıf bulana kadar. Onu iyi bulduğunda iyilik, şans, ölümün şekli ve ilimlerdeki çeviklik hakkında hüküm ver. Ve onu hastalık evinde veya ölüm evinin yöneticisiyle kavuşmuş bulduğunda, hastalıkta ve ölümde yaşamı gösterir; hastayı iyileştirir ve hastalıktan kurtarır. Ancak yükselenin yöneticisini yakan güneş, o yöneticiye zarar verir, onu zayıflatır ve gücünü azaltır. Ve Aslan burcunu veya güneşi Aslan ile birleşmiş bulduğunda, yükselenin yöneticisi galip derecelere kavuşsa bile hasta ölmeyecektir. Ve bu kavuşumlar, gücün ve zaferin açıkça ortaya çıkmasında daha güçlüdür; yanma ise onun ışığından ve gücünden uzaktır. Gezegenlerin ağırlığı sebebiyle bedenin yıkımına ve zayıflamasına yol açan hastalıklar belirlenir. Gezegenlerin mizaçları şunları gösterir: Mars ve Güneş daha sıcak ve kuru olan sarı safrayı gösterir. Jüpiter kanı ve onun sıcaklığı ile neminden kaynaklanan çıbanları gösterir. Satürn, yükselende ve merkezde olduğunda kara safrayı gösterir; ve yükselen burç ilk hastalıkları ve kısa sürede oluşacak renkleri gösterir. Gösterge veya kötücüller ateşli burçlarda olduğunda, hastalığın sıcak ve safravi olduğuna işaret eder. Toprak burçlarında olduğunda, soğuk ve kuru kara safradır. Hava burçlarında olduğunda, kan ve yeldir. Su burçlarında olduğunda ise, soğuk ve nemli balgamdır. Değişken burçlar hastalığın değişeceğini ve hızla geçeceğini gösterir; sabit burçlar ise uzun, kalıcı ve renk değiştirmeyen bir hastalığa işaret eder. Ortak burçlar ise hastalığın birden fazla olacağını gösterir. Ayın, almutenin veya hastalık evinin yöneticisinin bulunduğu burçtaki uzuvda hastalık olacaktır; o uzuvda hastalık kalıcı olacak, ancak sonunda şifaya ve sağlığa kavuşacaktır. Gezegenlerin kötü konumları ise durumu zorlaştırır ve geciktirir. Hastalık zamanlarında sorulan sorularda, eğer almuten yeryüzünün köşe evindeki iyicillerde ise veya ay iyicillerle kavuşumda ise durum iyidir; eğer Satürn gibi yavaş bir kötücüle kavuşmuşsa, gösterge yıkım ve ölüm getirir. Zira yükselenin yöneticisi veya ay, yahut her ikisi birden yeryüzünün köşe evinde kötücüllerle kavuştuğunda ve onlara yardım edecek bir iyicil bulunmadığında, durum kötüleşir.

Kötücül yıldızın etkisi ve burcun sınırındaki bozulma, şayet Tanrı onu azat etmezse, hastanın öleceğine ve helak olacağına işaret eder. Ve ben derim ki, ölüm döşeğindekiler için yükselen burcun derecesine ve Ay'ın konumuna bakılsın, öyle ki Ay talihli bir konumda bulunsa bile, ölümün yöneticisi her bakımdan ona üstün gelecektir.