Kısım 1 / 3
Georgica Kitabı
Nicolaus de Valle Çevirisi, Daventria Baskısı
T. de Breda vasıtasıyla
1492
Şair Hesiodos'un Erga kai Hemerai, yani Georgica (Tarım) Üstüne İşler ve Günler Kitabı, Nicolaus de Valle tarafından Yunancadan çevrilmiştir.
Pieria'nın Musaları, sizler ki şarkılarınızla önderlerin şanlı ününü yaşatırsınız ve babanızın ölümsüz onurusunuz, söyleyin, neden insanların bir kısmı adsız sansız bir ömür sürer de diğerlerinin ebedi şöhreti göklerde yükselir? Bu, yüce Zeus'un ilahi iradesidir. Çünkü o yükseklerde gürleyen, yüce Olympos'un hükümdarı, korkak ruhları harekete geçirir ve güçlü yürekleri zayıflatır, onun önderliğinde düşman talih kibirlileri alçaltır ve alçakgönüllüleri parlak gökyüzünün üzerine yükseltir. O zaman insanın kötü zihni daha iyi bir yola yönelir ve katı yürekler yumuşak terbiyeyi kabul eder. İşit bizi, ey yüksek göklerden her şeyi gözleyen, kendisinden hiçbir şey gizlenemeyen! Adaletin en kutsal yasalarını doğru yola yönelt, bana da bir kardeşin yüreğine öğüt vermem ve bilinmeyen yaşam törelerini göstermem için izin ver.
Yeryüzünde ölümlülerin üzerinde tartıştığı ve farklı zihinlerle yöneldiği iki ayrı güç vardır. Bunlardan biri övgüye değer bir gayreti özenle besler, diğeri ise varlıkların zalimce tüketilmesinden beslenir, savaşlar arzular ve adaletsiz kavga kargaşasını körükler. O, nefret edilen ve korkunç bir bela soyudur, yine de ölümlüler ondan kaçınsalar da, tanrıların iradesiyle nihayetinde ona katlanmak zorunda kalırlar ve onun gazabını dizginleyemezler. Diğerini ise daha önce karanlık gece doğurmuştur, fakat daha hayırlı bir kaderle, Saturnus oğlu onu hem insan soyunun hem de toprağın en derin köklerinin üzerine yerleştirmiştir. O, uyuşuk uzuvları ve tembel yürekleri harekete geçirir. Çünkü hayatı uyuşukluk içinde geçen biri, diğerinin yığınlarını ve öküzlerini görünce hiç gecikmeden onları koşar ve sabanı toprağa bastırarak sürer, ya evini düzene sokar ya da bir başkası zanaatlara yönelir. Komşu komşuyu gayrete getirir, bu övgüye değer bir yarışma biçimidir. Fakat diğerinden kaçınılmalıdır, onun etkisi altında çömlekçi çömlekçiye, yoksul yoksula, demirci demirciye ve tatlı dilli şair şaire haset eder. Ey Perses, bu sözlerimi bütün yüreğinle kabul etmeni dilerim, meydandaki halkın sık kavgalarını izlerken, o düşmanca çekişme arzusu seni işinden alıkoymasın. Kimse mahkeme meydanının peşinden gitmeyebilir...
...gök sakinlerinin örneklerine göre bir bakire şekillendiriyorsun, ey Hephaistos. Yüzü bir tanrıçaya benzeyen bu bakireyi, gök gözlü Athena kuşattı ve her yanını parıldayacak şekilde süsleyip parlattı.
Zihnin kaba bir başlangıcıydı bu, o soluk çağda, insanlar kendi ocaklarında bile kaba bir yürekle ömür sürerlerdi. Ancak büyüyüp olgunluğa eriştiklerinde, yaşam süreleri kısaldı, zihnin kötü hazlarının doğurduğu kaygılı ve kederli bir tutku üzerlerine çöktü. Karşılıklı zulüm hiç eksik olmadı, gümüş çağ, göksel tanrılara karşı hiçbir saygı ve hiçbir kutsal ayin görmedi. Haklı bir öfkeyle tutuşan tanrı, bu soyu yok etti. Toprak bu gümüş insan kuşağını örttükten sonra bile, onların yaşamı adsız sansız silinip gitmedi, yeryüzünün altında, tanrıların ikinci dereceden makamlarında yerlerini aldılar.
Kısım 2 / 3
...herkese hakkı olanı verecektir. Zira açgözlü ellerin durmaksızın arzuladığı adaletsizlikleri, karşılıklı darbelerle yıkılan şehirleri ve surları neden anlatayım? Üzerine yemin edilen tanrılar hiçe sayılacak, adalete hiçbir onur bahşedilmeyecektir. İyilik kovulup feryat edecek, dünya, kötü zihninin kendisine vahşi cürümler fısıldadığı kişiye tapınacak ve her şey yerle bir olacaktır. Ey adalet tanrıçası, mahzun yüzünle yalnızca sana duyulan saygı kalacaktır, işte o kötü soy, eğer dürüst bir insan kalmışsa ona zarar verecek, öfkeli ve adaletsiz bir sesle ona karşı ayaklanıp iftiralar atacaktır. Kötülüklerin besleyicisi olan haset, o meşum çehresiyle ortalıkta bulanık bir şekilde dolaşacaktır. Derhal...
Hukukun o şiddetini beğenenlere bu hak verilmez. Yükseklerde gürleyen tanrının adaleti, onları cezalandırmaya çağırır. Sırf tek bir kişinin suçu yüzünden, çoğu kez bütün bir halk en sefil cezaya çarptırılır, şehirde kara bir veba amansızca hüküm sürer, kötülüğe sürükleyen açlık yüzünden tüm halk yavaş yavaş eriyip gider ve evler boşalmış ocakları gösterir. Hiçbir kadın doğum yapamaz, kötülükten hoşlananlara karşı Zeus böyle gazap eder. Eğer onlar kanlı savaş işlerine yönelirlerse, hiç gecikmeden uğursuz bir savaşta can verirler, ya da engin denizlerde yol almayı tercih ederlerse, gemileri dalgaların ortasında batıp yok olur. Sizler ki...
...makbul olacaksınız. Tembel ruhları ve uyuşuk yürekleri tanrılar sevmezler. İşe özen göstermek övgüye layıktır, ancak ellerini işten çekmek utanç vericidir. Kendini çalışmaya ada, belki de kazandığın zenginlikleri sergilerken, uyuşuk yüreğini gayrete yöneltirsin, böylece erdemin adını ve sonsuz övgü şerefini elde edersin.
Öküzleri sabana koş. O yıldızların yirmi gün ve bir o kadar gece boyunca gizlendiğini söylerler, yıl dönüp dolaştığında yeniden görünürler, çiftçiler de dişli orakla olgunlaşmış ekinleri biçmeye başlarlar. Kıyı boylarında yaşayanlar ya da vadilerdeki korunaklı yerlerde verimli topraklara sahip olan çiftçiler bu yasaya uyarlar. Çıplak sür toprağı, çıplak ek ve çıplak biç, eğer tarlaların işlerini zamanında yürütmek ve onların büyük başarılarla bereketlenmesini istiyorsan böyle yap. Yoksa bir gün yoksul ve muhtaç kalıp başkalarından dilenmek zorunda kalırsın. Eğer bir kez daha bize yalvararak gelirsen, sana bir daha vermeyeceğiz. İlahi kudretin ölümlüler arasında pay ettiği o çetin işleri gayretle yerine getirmek senin için hayırlı olsun, ta ki kederli eşinle ve peşindeki zavallı çocuklarınla birlikte, üzgün ve çaresiz bir halde komşundan rızık dilenmeyesin. O komşu vermeyi ihmal eder, belki iki ya da üç kez verir, fakat daha fazlasını istersen hiçbir şey elde edemezsin, sadece boş yere pek çok söz tüketir ve beyhude yere yalvarıp durursun. Sana çoktan tembih ettiğim zanaatları kullan, uyanık ol ve işine sarıl. Korkunç açlık senden uzak dursun, borçlarını öde. Öncelikle kendine bir ev kur, sonra parayla bir hizmetçi kadın satın al, onu öküzlerin başına gözcü yapabilesin. Bütün bir yıl boyunca sana yetecek kadar azığı evine depola. Başkalarının varlığına bel bağlamak beyhudedir, zira eğer o vermeyi reddederse, sen her zaman yoksul ve muhtaç kalırsın. Zaman akıp gidiyor, işlerin mevsimi de geçiyor, işi yarına ertelemek zarar getirir. Tembel ya da işi ağırdan alan kişi ambarını asla dolduramaz, işe özen gösterilmelidir, ancak o zaman iş bereketlenir, aksi takdirde binbir bela insana musallat olur.
Kısım 3 / 3
Dörde bölünmüş ve sekiz parçaya kesilmiş ekmek onun azığı olsun, eğer olgun bir yaştaysa, toprağı düzgün bir saban demiriyle sürecektir. Daha genç olan ise sürme işine ara verecek, kendi yaşındaki çiftçilere bakarak onların yanına gidecek ve taşkın gençlik oyunlar başlatacaktır. Bu yüzden ne o genç ne de o kadın tohumu toprağa daha iyi saçamaz, sen tohumu toprağın ölçüsü neyi gerektiriyorsa o kadar yere serp. Yüksek bulutlardan süzülen turnanın durmaksızın çıkardığı çığlıkları da gözle, o turna yağmuru ve yaklaşan kışı müjdeler, saban sürme vaktinin geldiğini haber verir. Öküzü olmayan adamın yüreğini ise keder kaplar, o vakit samanla dolu yemliklere dönülmelidir...
...kanla. Uyuşuk, yoksul ve boş bir umuda bel bağlamış olan kişi, zihnini kötülüğe yöneltir ve adaletsiz yollar tasarlar, oradan rızık devşirmeye çalışır. Hiçbir şeyi olmayan ve bütün gün başıboş dolaşan yoksul insanı o beyhude umut besler. "Yazın ortası geçip gitmeden, ey hizmetkarlar, acele edin, kulübeler inşa edin, çünkü her zaman yaz olmayacak!" de.
...hızla esen rüzgarlar gemiyi harap etmesin diye kayalardan setler çekerek... üzümler... gölge... gemi omurgaları... sıkıca bağlanmış...
O gezgin, nihayet Helikon vadisinin yakınında, gökyüzü amansız olan o dertli Askre beldesine yerleşti, kışın dondurucu soğuğu, yazın ise çekilmez sıcağıyla meşhur olan o yere. Her işi kendi vaktinde yapmak hayırlıdır, bilhassa da denizciliği. Eğer denizciliğe dair içinde bir arzu uyanırsa ve engin dalgaları aşarak denizleri aşmak istersen, bunu hafif rüzgarlar eserken ve o fırtınalı öfke dinmişken yap. Nefret edilesi açlık seni başkalarının kazancıyla yaşamaya ve istemeden pek çok kişiye borçlanmaya zorlamasın, yola koyul, ama küçük bir tekneyle değil, seni yüksek bir gemi taşısın ki büyük kazançlar ve muazzam mallar geri getiresin...
Evlilik çağı geldiğinde, kız on dört yaşını bitirip on beşine bastığında evlensin, o kız bakire olsun ve sana yakın bir yerde yaşasın ki onun ahlakını, becerilerini ve huylarını özenle gözlemleyebilesin. Komşularının diline düşüp alay konusu olmamak için temkinli davran. İffetli bir eşten daha hayırlı hiçbir şey yoktur, öte yandan, şehveti bitmek bilmeyen, herkese kendini sunan ve her daim erkeğin felaketine yol açan o kadından daha utanç verici bir şey de yoktur. Hiçbir dost, kardeş sevgisiyle bir tutulmasın, ancak eğer denk bir dostun varsa, onu her daim sev. Aranızdaki dostluk bağını senin başlatacağın hiçbir anlaşmazlık bozmasın. Yalan söylemek günahtır, en iyisi...
Bir erkeğin kadınlar için ayrılmış hamamları kullanması çirkin ve utanç vericidir, bundan kesinlikle kaçınılmalıdır, zira böyle eylemler için kara bir ceza takdir edilmiştir. Yüce tanrıların sunakları önünde kavga etmek günahtır, kutsal hizmetleri ve ilahi ibadetleri hor görmek de öyle. Ne bir nehre ne de bir pınarın suyuna idrar yapmak caiz değildir. Yasaklanmış başka bir çirkinlikten de kaçın, kötü şöhretin adından uzak dur. Şöhret, göklere kolayca yükselen bir beladır, katlanılması pek ağır ve son derece zahmetlidir. Onu susturmak zordur, halkın kulaklarına bir kez fısıldanan o yaygaracı söylenti asla silinip gitmez. Şöhret gerçekten de bir tanrıçadır ve şöhretin kendisi ilahi bir güçtür. Ayrıca günlerin sırasını da gözetmelisin, her günün kendine has önemli bir görevi vardır. Ayın dördüncü gününde kederlenmemek gerekir, zira o gün kutsaldır, neşeyle ve sevinçle geçirilmelidir. Bundan sonraki beşinci gün ise genç öküzlerin boynuna eğri boyunduruk geçirir, katırları ve atların boyunlarını işe alıştırır, yelken açan gemileri engin denizlere indirir ve tatlı şarapla yeni kapları doldurur. Çok az insan bu günleri bilir ve onları doğru adıyla anar. İnsan soyu bu günlerin vakitlerini gözetmelidir, çünkü onlar insanı büyük başarılarla bereketlendirir. Diğer bazı günler ise kararsızdır, belirli bir anlamı veya üstün bir görevi yoktur, biri şu günü över, diğeri bu günü, fakat onların gerçek doğasını bilen pek azdır.