Ufkun Şekilleri ve Göğün Dört Köşesi

Kısım 1 / 50

...çünkü doğanlara, doğdukları bölgelerin farklılıklarına göre farklı nitelikler atanır. Yetiştirilmeleri ve çeşitli adetleri de, ne şekilde olursa olsun, gelecekteki bireysel eğilimlerine yardımcı olacaktır. Ancak, her şeyin havada uyum sağlamış koşullarla her zaman tam olarak uyuşmaması nedeniyle, havanın gücü bu şeylerin varlığında büyük olsa da, göksel cisimlerin hareketleri aracılığıyla tek başına tahmin yapanlar bu faktörleri hesaba katmazlarsa büyük bir yardım fırsatı kaçırılır. Ve yalnızca bu hareketler aracılığıyla araştırma yaparak, tam olarak bilemeyecekleri şeyi bazen aldatılmış olurlar. Durum böyleyken, bu bütün bilimin hor görülüp yok edilmesi, bazen aldatıldığımız için değildir; tıpkı seyir halindeyken sık sık hata yapan denizcilerin ustalığının ne hor görülüp ne de reddedilmemesi gibi, aksine bizler daha dikkatli ve özenli olmalıyız. Çünkü bize zorlu ve ölçülemez şeyler vaat ediyorlar; ve bununla dikkat edilebilecek şeylerden şüphe etmeyelim. Benzer şekilde, her şeyi bunun aracılığıyla araştırmamız uygun değildir, yalnızca [uygun olanı] araştırarak. Çünkü bu şeylerin materyallerini kavramanın gerekli olduğunu söylüyoruz ve bunu uygunsuz olarak yargılamamalıyız; tıpkı doktorları hastalıkların nedenlerini ve hastaların niteliklerini aradıklarında azarlamadığımız gibi, materyalleri ve bölgeleri, yiyecekleri ve geçmiş kazaların tümünü araştırmamız bize zahmet vermemelidir.

¶ Bölüm 3. Bu eserin faydasını göstermek için.

Yıldızların kehanetlerinin nasıl anlaşıldığı: ve bunların aracılığıyla yalnızca dünyanın küresini çevreleyen kazaların ve bu şeylerin vesilesiyle insanlara olanların bilindiği; ve bunların aracılığıyla, insanların bedenlerine ve ruhlarına ilişkin kazaların, güçlerinin yanı sıra ilk yıllarından son yıllarına kadar gerçekleştirdikleri işlerin ilgili olduğu. Ve yukarıda bahsedilenlere doğal ve kaçınılmaz olarak yapışan dışarıdan gelen şeyler, beden ile madde arasındaki, ayrıca yoldaşı arasındaki belirli bir sevgi bağıyla [göstermek] ister [göstermek],

, ve ruh ile onun ürünleri arasındaki bağ gibi; ve aralarındaki herhangi bir egemenliğin belirli saatlerde gerçekleşmesi: genel olarak kanıtlanmıştır. Şimdi ise, önermelerin geri kalanını göstereceğiz: bu eserin faydasını kısaca araştırmaktır. Ancak öncelikle bu bilimin meyvesinin miktarlarını bilme biçimini ve niyetini açıklamak için yola çıktık. Çünkü eğer bu bilimin ruha ait olan bu faydanın miktarını düşünmek istersek, ruhun neşesinin ve gelişiminin bu kadar çok şeyden alabileceği hiçbir şey bulamayacağız. Ve evrensel olarak, ruhun bu bilim dalının kehanetinden daha fazla kar sağladığı hiçbir şey olmadığını söylüyoruz. Çünkü bunun aracılığıyla ilahi ve insani şeylerin bilgisine ulaşırız. Benzer şekilde, beden için de fayda vardır, çünkü bu eserin bilgisi olmadan her bir mizaca uygun olan şeylere ulaşamayız. Zenginlikler ve onurlar ve benzeri şeyler hakkında, tüm felsefede düşündüğümüzü söyleyebiliriz. Çünkü felsefenin doğası gereği kendiliğinden yukarıda bahsedilen herhangi bir kazanca yol açmaz, ne de insanlar tarafından kınanacak kadar uygunsuz değildir. Benzer şekilde, bu bilim dalı da bu vesileyle kınanmamalıdır, ne de büyük faydaları ertelenmelidir. Genel olarak da, bu bilimi kınayan ve faydasız olduğunu söyleyenlerin gerekçeleri, doğru konuşmadıklarını fark edenler için açık olacaktır. Çünkü onların aptalca düşünceleri şuna eğilimliydi: kaçınılmaz olarak meydana gelen şeylerin kehanetlerinin gereksiz ve faydasız olduğunu söylediler. Buna, sözleri ince bir kavrayış ve uygun bilgi eksikliğiyle çözülür. Çünkü öncelikle bilmemiz gereken, gerekli şeylerin, birine olduğunda, öngörülmedikçe, muhtemelen ona büyük zarar vereceğidir; ve duyuyu ve hafızayı alıp götürecek kadar; veya neşe veya üzüntünün o kadar çok miktarını verecektir ki aynı şey olacaktır. Kehanet ise, ruhu henüz uzaktaki şeylerin sık sık hatırlanmasına uygular ve çeker, böylece onları şimdi sabit ve mevcut olarak tutar: ve açıkça ve nazikçe [onu hazırlar]...

Kısım 2 / 50

ve her şeyi kendi alımına göre uyarlar. ¶ Yine, üstün şeylerin kaçınılmaz olarak anlamlarına doğru ilerlediği düşünülmemelidir, ilahi takdirle olan ve hiçbir şekilde kaçınılamayan şeyler gibi, ne de gerçekten ve zorunluluktan meydana gelenler. Aksine, göksel cisimlerin güçlerinin ilahi takdirle meydana geldiğini bilmeliyiz, ki bu gerçek olmaktan alıkonulamaz. Ve benzer şekilde, yeryüzü şeylerinin değişimi doğal bir yolla ilerler; değişirler ve üstün şeylerin birincil vesilelerini rastgele, hatta bazılarını kazaların genel bir zararıyla alırlar. Bunlar, insanlara herhangi bir belirli şeyin özelliğiyle olmaz, örneğin havanın büyük bir değişimi gibi, ki bundan kendimizi zar zor koruyabiliriz; ve insanlara hava fazlalığından, ölümden veya boğulmadan kaynaklanan birçok şey olur. Bu şeyler bu nedenle olur: çünkü büyük ve güçlü bir vesile her zaman kısa ve zayıf bir vesileyi yener. Ve hem doğal hem de her birinin mizacına özgü bazı kazalar: vücut sıvıları dengesinin belirli bir dengesi, bunlara aykırı herhangi bir değişiklikle olur. Bu şeyler genel konularda ve bireylerde bu şekilde kanıtlandığından, birincil vesilenin ona aykırı tüm vesilelerden daha güçlü ve daha büyük olduğu kazalar kaçınılmaz olarak meydana gelecektir. Ayrıca, o kadar da oluşmamış olanların, karşıtlarını aldıklarında kolayca değişeceği bilinmelidir. Bunu bulamayanlar, tembellik ve cehalet yoluyla, zorunlu güçlerle değil, birincil doğalarını taklit edeceklerdir. Doğal başlangıçları olan her şeyde aynı şeyi görürüz: belirli taşların ve sebzelerin, ayrıca canlıların, çıbanların ve hastalıkların doğuştan gelen özellikleri gibi, ki bunlar zorunlu olarak bir şeyler yaparlar ve bazıları ise karşı bir şey tarafından engellenmedikçe bunu yaparlar. Benzer şekilde, bu bilim dalında çalışanların hepsine de insanların başına gelen kazaları düşünmek ve onlarda doğal olarak kehanette bulunmak, yanlış fikirlere yapışmamaları için olur. Bazı şeyler kaçınılmaz olamaz çünkü onlardan kaynaklanan vesileler çok ve büyüktür, diğerleri ise değişiklikler ve dönüşümler kabul eder. Tıpkı insanların hastalıkları doktorlara bilindiğinde, hangilerinin iyileştirilebilir ve hangilerinin hiç iyileştirilemez olduğunu tahmin etmeleri gibi. ¶ Değişim olabilecek şeylerde, yargılama yöntemlerinden şunlara dikkat etmeliyiz: Astrolog, birinin doğum haritasında, mizacının böyle olduğunu ve havanın değişiminin böyle olduğunu, dengeli mizacın artış veya azalışa göre değişeceğini ve böyle bir hastalığın takip edeceğini söylediğinde. Ve tıpkı bazen doktorun bu hastalığın veya bu ülserlerin artacağını ve çürüyeceğini söylemesi gibi; ve benzer şekilde, mıknatısların doğasını bilen biri, mıknatısların demiri çektiğini söylerse, bunların her biri, zanaatkarın becerisi bir çare uygulamazsa, kendi doğasının güçlerine göre kaçınılmaz olarak meydana gelecek ve ilerleyecektir. Ancak ülserler, tıp onlara ulaştığında artmayacak veya çürümeyecektir. Benzer şekilde, mıknatıs taşı sarımsakla ovulursa demiri çekmeyecektir. Yukarıda bahsedilen bu şeyler, yalnızca onlara doğal olarak aykırı olan şeyler tarafından ve daha önce belirtilene göre yasaklanmaz. Benzer şekilde, insanlara olan şeyler de böyle olacaktır: onlar olduğunda kazalardan habersiz olacaklar, ancak onları bildiklerinde ve onlara karşıtlarla karşı koymadıklarında, doğanın birincil düzeni kaçınılmaz olarak takip edecektir. Ancak eğer öngörülürlerse ve onları iyileştirmeyi bilen biri bulunursa, ya doğal ve daha önce belirtilen yol boyunca hiç olmayacaklar, ya da olurlarsa, küçük bir derecede olacaklardır. Güç genel ve bireysel şeylerde aynı olduğundan, genel şeylerin kehanetinin olabileceği ve bunlara karşı korunulabileceği erkekler tarafından kabul edilmesine neden şaşırtıcıdır. Çünkü yılların ve bulutların ve sabit yıldızların şekillerinin kehanetlerini kabul eden ve onlarla çok meşgul olan, hatta bunlardan gelecek şeylere karşı kendilerini koruyan, yazın soğuk şeyleri ve kışın sıcak şeyleri saklayan birçok insan vardır. Genel olarak, dengeli mizacları kendilerine çekmeye de çalışırlar. Benzer şekilde, denizde meydana gelen talihsizliklere ve kazalara karşı kendilerini korumak istediklerinde, sabit yıldızların bulutlarına dikkat ederler.

SAINT GENEVIEVE KÜTÜPHANESİ

Kısım 3 / 50

Hayvanların döllenmesinde ve bitkilerin dikilmesinde, ayın evrelerini, ışığının miktarına göre oluşanları gözlemlerler; ve ne yapmaları gerektiğini. Bunu hiç kimsenin inkar ettiğini veya ayın şeyleri tamamlayamayacağını veya var olamayacağını söylediğini görmedik. Ancak, bireylerin kendi mizacları, bir kişide veya şeyde kan, balgam, sarı safra ve kara safra olmak üzere dört sıvının belirli dengesi, sıcaklık veya soğukluğun artması veya azalması gibi şeylere ilişkin kehanetlere kimsenin ulaşamayacağını düşünenler vardır ve benzer şekilde her şeyin kendi mizacındaki şeyler; ayrıca kendilerinden kimsenin korunamayacağı birçok şey olduğunu da düşünürler. Ancak, genel sıcaklığın gelmesinden önce vücutlarımızı soğuttuğumuzda, üzerimize daha az sıcaklık bindiği açıksa; aynı şeyi, ısıyı artıran bireysel şeylerde de yapabiliriz: yani, onları orantısızlığa doğru çevirecek şekilde, ancak bu aldatmacanın vesilesi bireysel şeylerin üretiminin kehanetidir. Ve çünkü çok az kişi bunu kullanır, neredeyse vesile olacak kadar, diğer şeyler hiçbir şekilde inanılmaz. Çünkü karşıt güçlere sahip şeyler, o güçleri kehanet ettiğimiz şeyler olmadan kolayca bulunmaz; ve bu nedenle, çoğu durumda, mükemmel bir şekilde bulunmazlar. Bu nedenle, doğanın güçleri yasak olmadığında her zaman kazandığı için, doğanın kendisinin kaçınılmaz olarak olan her şeyi yaptığını ve dolayısıyla yasaklanamayacağını düşündüler. Ve bana öyle geliyor ki, aynı şeyi o aynı kehanette de düşündüler. Ancak kehanetin büyük bir kısmında başarısız olsa da, yine de onu ince bir şekilde araştırmamız uygun olacaktır, çünkü onda bir miktar hakikat vardır; tıpkı sağlığı korumayı gösteren bilimde olduğu gibi, her erkek için sağlığın nedeni olmasa da, yine de bazıları için, mütevazı olsa bile, yine de kavranmalı ve sevilmelidir; ve bunda büyük bir fayda olacağını tahmin etmeliyiz. Ayrıca Mısırlıların bu eserin güçlerini Meryem'e gösterdiği açıktır, çünkü tüm kitaplarında iyileşme bilimini yıldızların kehanetleriyle birleştirdiler. Bu nedenle, bu şeylerin böyle bir tür olacağını biliyorlardı ve mevcut veya gelecekteki engelleri, genel veya özel, çevreleyen beden aracılığıyla meydana gelenleri silmek için tılsımlar ve ilaçlar yapmak için aynı anda o şeyleri bir araya getirmezlerdi, ancak olacak şeylerin ne değiştirilebileceğini ne de uzaklaştırılabileceğini düşündükleri için. Bu nedenle, bu doğayı ve onu takip eden şeyleri çelişme gücüne sahip olana ikinci erdem ve güç sırasına koydular; ve "Tıp Yağmurları" olarak adlandırılan kitaplarda o eserin faydasının güçlerini kehanet güçleriyle birleştirdiler: yani, mevcut mizacların niteliklerini yıldızlar aracılığıyla ve ayrıca çevreleyen beden aracılığıyla meydana gelen kazaları ve onların vesilelerini kavramak için. Ve ayrıca, iyileştirilebilir şeyleri iyileştirme doktrininde ve şeylerin o biliminde güçlü olmak için: çünkü tüm bedenlerin ve hastalıkların aynı nitelik modunda veya orantısızlıkta olması hiçbir şekilde mümkün değildir. Ve tıp ve her bedene uygun ve uygun olmayan şeyler aracılığıyla, gelecekteki hastalıklara karşı korunmada daha güçlü olmaları için; ve ayrıca, kusur veya aldatma olmayan bir ilaçla zaten olmuş olanları iyileştirmeleri için; ve böylece, birinin ulaşabileceği en yüksek mükemmelliğe ulaşması için. Bu şeyler, bu nedenle, genel olarak konuşurken önceden belirtilmeliydi. Şimdi söylenecek şeyler bu giriş niteliğindeki eserde takip eder. Ve öncelikle, göksel şeylerin değişikliklerinin uygun şekilde meydana geldiği işleri ortaya koyacağız; ve bizler bunu eski deneyimin doğal düzeniyle buna yükseltiliriz. Ve bunlardan, öncelikle gezegenlerin, sabit yıldızlar ve ışıkların aksine, gezgin yıldızların işlerini ele alacağız: Tanrı izin verirse.

Bölüm 4. Işıkların ve gezgin yıldızların güçleri üzerine.

Kısım 4 / 50

Güneşin maddesinin işinin ısıtmak ve biraz kurutmak olduğu açıktır, çünkü bu işin duyusu kendisi diğer işlerden daha uygundur ve büyüklüğü nedeniyle bilimi daha kolaydır...

Güneş'in Miktarı ve Mevsim Değişikliğinin Açık Bir Şekilde Görülmesi: Güneş başımızın zirvesine yaklaştıkça, daha fazla ısıtır. ¶ Ancak Ay'ın daha büyük gücü nemlendirmektir. Zira o, derinliklerden yukarıya yükselen nemli buharın geldiği yeryüzüne yakındır. Bu sebeple, belirgin bir değişim biçimiyle bedenleri değiştirir. Vücudun içindekilerin pek çok parçasını olgunlaştırır ve çürütür. Benzer şekilde, ondan ışık aldığı için Güneş ile ısıda mütevazı bir ortaklığa sahiptir. ¶ Gerçekten de, Satürn yıldızı, etkisinin büyük kısmına göre, soğutur; ve en büyük soğukluğuyla, biraz kurutur: bu durumlar, Güneş'in ısısından ve yeryüzü boyunca bulunan nemli buharlardan büyük uzaklığı nedeniyle meydana geliyormuş gibi görünmektedir. Gerçekten de, bu yıldızın ve diğer yıldızların gücünün bilgisi, Güneş ve Ay ile olan ilişkilerinde meydana gelen konfigürasyonlarının gözlemlerinden gelir. Zira artış ve azalışa göre farklılık gösteren değişim düzenlerinde, bazı niteliklerinin havayı bir yönde, diğerlerinin ise başka bir yönde değiştirdiğini görmekteyiz. ¶ Gerçekten de, Jüpiter yıldızının gücünün işi ılımlı bir mizaca sahiptir. Zira hareketinin konumu, Satürn'ün soğukluğu ile Mars'ın harareti arasındaki ortadadır. Bu nedenle, aynı anda hem ısıtır hem de nemlendirir; ve doğası daha çok ısıtmaya yönelik olduğu ve diğer göklerin üzerinde taşındığı için, rüzgarların yaratıcısı olarak var olur ve şeylerin gelişmesine neden olur. ¶ Ancak, Mars yıldızı doğası gereği kurutur ve gücü yakmaktır; zira ısısı ateşin ısısına benzetilir. Ve taşıyıcı küresinin altında bulunduğu Güneş'in yanındaki bir yeri tutar. ¶ Venüs yıldızı, mizacının ılımlılığı nedeniyle işlerinde önceki olanları taklit ettiği için, Jüpiter'in düzeninin onda yansıdığı anlaşılır: zira Güneş'e yakın olduğu için biraz ısıtır ve ışığının büyük miktarı nedeniyle Ay kadar nemlendirir; ve bu nedenle yeryüzünü çevreleyen humors'lardan yükselen buharları kendine çeker. ¶ Gerçekten de, Merkür yıldızının işi çoğunlukla kurutmak ve eşit derecede nemlendirmektir. Zira belirli saatlerde humors'ları kurutur, çünkü hiçbir zaman Güneş'in ısısından çok uzaklaşmaz. Ancak diğerlerinde, yeryüzüne yakın olan Ay küresinin üzerinde bulunduğu için nemlendirir: ve bu ikisinde de, değişimi hızlıdır. O zaman rüzgarın yaratıcısı olarak burada bulunur, çünkü Güneş etrafındaki hareketi hızlı kabul edilir.

Bölüm 5. Talih ve Talihsizlikler Üzerine.

Dolayısıyla, daha önce belirttiğimiz gibi dört doğaya sahip konfigürasyonlar mevcuttur: yani, üreme ve etkili olan iki tanesi, ısı ve nem, zira onlarsız hiçbir şey büyüme kabul etmez, ve yok edici olan iki tanesi, yani soğukluk ve kuruluk, zira onlarla şeyler azalır ve var olmaktan çıkar. Kadim adamların otoritesine göre, gezinen yıldızlardan ikisinin, yani Jüpiter ve Venüs'ün ve ayrıca Ay'ın "talih" olduğunu söylediler, çünkü mizaçları ılımlıdır ve içlerinde çok fazla ısı ve nem bulunur. Satürn ve Mars'ın işlerinin, sözü edilen yıldızların işlerine doğal olarak aykırı olduğunu tanıklık ettiler, çünkü bunlardan biri yoğun soğuklukla, diğeri ise yoğun kurulukla çalışır. Ancak, Güneş ve Merkür'ün doğalarında bir kuruluk olduğunu eklediler, çünkü ikisinin de etkisini sağlarlar ve diğer yıldızlarla birleştikleri değişimlere göre, diğer yıldızlardan daha fazla şeyi değiştirmeye zorlarlar.

Kısım 5 / 50

Bölüm 6. Erillik ve Dişilik Üzerine.

Doğanın kısımlarının iki temel türü, yani eril ve dişil olduğu ve daha önce belirtilen güçlerden dişilin özellikle nemli maddeden geldiği, zira bu nitelik genellikle dişilerde bulunur, ve kalan niteliğin özellikle erkeklerde bulunduğu için, antikler tarafından uyumlu bir şekilde söylenmiştir: çok nem içeren Ay ve Venüs dişildir. Ancak, Güneş...

...ve ayrıca Satürn, Jüpiter ve Mars eril olarak. Merkür ise, kuruluk ve nemde eşit derecede çalıştığı için, ilişki yoluyla her iki cinsiyette de payı olduğunu söylediler.

Diğerleri de, gezegenlerin, sözde, Güneş ile karşılaştırmalarında oluşturdıkları şekillere göre "erilleştirdiğini" ve "dişileştirdiğini" söylerler. Zira Güneş'ten önce geldiklerinde ve Doğu'da göründüklerinde erildirler; ancak Güneş'i takip ettiklerinde ve Batı'da bulunduklarında dişil olarak adlandırılırlar. Aynı şey ufukta oluşturdıkları şekillerle de kanıtlanır. Zira Doğu'dan göğün ortasına kadar olan yerlerde veya Batı'dan göğün ortasının karşıtının yeryüzünün altına kadar olan yerlerde bulunduklarında erildirler; zira Doğu'da bulunduklarında, aslabe adı verilen rüzgarın çıktığı o kısımda oyalanırlar. Kalan iki çeyrekte ise, adabo'nun çıktığı kısmı işgal ettikleri için dişildirler.

¶ Bölüm 7. Gündüz ve Gece Gezegenleri Üzerine.

Zira zamanı oluşturan iki zaman dilimi vardır, bunlardan biri, ısısı ve etkili ve hareketli gücü nedeniyle eril olarak karakterize edilen gündüzdür; diğeri ise nemi ve dinlenmesi nedeniyle dişileştirilen gecedir, Ay ve Venüs'ün gececi, Güneş ve Jüpiter'in ise gündüzcü olduğunu söylediler. Merkür ise, daha önce belirttiğimiz gibi, her ikisinin de bir yoldaşı yapılmış ve Doğu'da gündüzcü, Batı'da ise gececi olduğu bildirilmiştir. Bunların dışındaki iki "kötülük" gezegenini bu iki modun ötesinde böldüler, ancak bunu doğaya göre değil, zıtlık ilkesine göre yaptılar. Zira benzer şeyler uygun mizaca sahip şeylerle karıştırıldığında, sağlıkları iyileşir. Ancak benzemez şeyler yok edilebilir şeylerle karıştırıldığında, [güçleri] artmaz, azalır. Bu nedenle, Satürn'ü (soğutan) gündüz ısısına ve Mars'ı (kurutan) gece nemine benzettiler; böylece, bunun nedeni, her birinin mizacının ılımlı olacağı ve ılımlı bir mizacın niteliğine benzeyeceği.

<column-break/>

¶ Bölüm 7. Güneş'in Konumuna Göre Oluşan Şekillerin Güçleri Üzerine.

Benzer şekilde, Ay ve Güneş'in üzerinde bulunan üç gezinen yıldız, Güneş ile olan ilişkilerinde oluşturdıkları şekillere göre kendi güçlerinde bir azalma ve artış gösterirler. Zira Ay, ilk hilalinden ilk "dikotomisine" kadar nemlenir; ve oradan dolunay'a kadar ısıtır; ve oradan ikinci dikotomiye kadar kurur; sonra gizlenene ve doğrudan [hizalanana] kadar Güneş ile soğur. Yıldızlar ise, sabah yıldızları olduklarında, Güneş'in ışınlarından çıktıkları zamandan ilk duraklarına kadar, daha fazla nemlendirirler; ve ilk duraklarından akşam yükselişlerine kadar daha fazla ısıtırlar; ve oradan ikinci durağa kadar daha fazla kururlar; ve o noktadan gizlenmelerine kadar daha fazla soğurlar. Bu farklı nitelikler birbirleriyle karıştırıldığında, her birinin kendine özgü gücünün zaferine göre havada pek çok şekilde çalıştığı da açıktır.

Kısım 6 / 50

¶ Bölüm 9. Sabit Yıldızların Güçleri Üzerine.

Yıldızların doğaları hakkındaki inceleme, etkilerinin özelliğine göre aldıkları, yukarıda belirtilen şeyleri takip ettiğinde, aşağıdaki konulara başlayalım: deney yoluyla bulunan değişimlerini kaydedelim, bunlardan gezinen yıldızlara benzerliklerini göstereceğiz. Ve ilk olarak, gerçekten de, burç çemberinin şekillerinde bulunanları belirteceğiz. ¶ Dolayısıyla, Koç'un başındaki yıldızların güçleri, Satürn ve Mars'ın karışık güçlerine benzetilir. Aynı [burcun] ağzındaki yıldızların güçlerinin Merkür'ün güçlerine benzer olduğu söylenir, ancak küçük bir [ölçüde] de olsa...

i i

Satürn'ün güçlerine benzetilirler. Ancak, aynı kişinin arka ayağında bulunan yıldızların etkisi Mars'ın işlerinden farklı değildir; ve kuyruğunda bulunanlar Venüs'ün güçlerini takip eder. ¶ Boğa burcundaki yıldızlara gelince: omzunda bulunan yıldızın mizacı Venüs'ün mizacından farklı değildir ve ayrıca Satürn'ün mizacına hafifçe benzer. Athozace yıldızı, Mars ve Ay'ın karışık bir mizacını paylaştığı kanıtlanmıştır. Ancak Boğa'nın başındaki yıldızlar arasında, parlak olanı, net bir kırmızılık benzerliği taşıyan ve Aldebaran olarak adlandırılan, mizacı Mars'ın mizacından uzak değildir. Orada bulunan diğerlerinin mizacı Satürn'e eşittir ve bir dereceye kadar Mars'ın mizacına benzerlik taşır. Boynuzlarının uçlarına yerleştirilenler Mars ile aynı işlevi görür. ¶ Benzer şekilde, İkizler burcundaki yıldızlardan: ayaklarında bulunanlar, hafifçe Venüs niteliğiyle ilişkilendirilmiş olsalar da, Merkür niteliğinden ayrılmazlar. Kalçalarında bulunan daha parlak yıldızlar Satürn mizacına eşittir. İki başlarına iki büyük yıldız basılmıştır: ilki etkilerinde Merkür'e benzetilir ve Avellar olarak adlandırılır; diğeri ise Mars'ın mizacını taklit eder ve Abzacale olarak adlandırılır. ¶ Yengeç burcunda da, ayağında yer tutan iki yıldızdan: işleri birdir ve aynıdır, Merkür işlerine ve hafifçe Mars işlerine benzetilir. Pençelerindeki mizacın Satürn ve Merkür mizacına aykırı olmadığı söylenebilir. Göğsünde bulunanın işi bir buluta benzer ve Meelef olarak adlandırılır; Ay ve Mars'ın işlerine eşittir. Meelef'in iki yanında bulunan ve İki Eşek olarak adlandırılan yıldızların güçleri Mars ve Güneş'in güçlerinden ayrılmaz; ve bu mizacın kestiği ve yok ettiği açıktır. ¶ Ancak Aslan burcundaki yıldızlardan, başında bulunan ikisi: işleri Satürn işlerine ve ayrıca hafifçe Mars işlerine benzetilir. Boynundaki üçünün işleri Satürn işlerine eşitlenir, ancak hafifçe Mars işlerine benzetilir. Aslan'ın kalbinde bulunan parlak yıldız, Kraliyet Yıldızı dedikleri, Jüpiter ve Mars gibi işler yapar. Sırtında bulunan yıldız ve kuyruğunda bulunan parlak yıldız, Venüs ve Satürn'ün güçlerine eşittir, ancak etkilerinde hafifçe Merkür'ü taklit ederler. Kalçalarında bulunan iki yıldız Venüs ve Merkür'ün güçlerinden ayrılmaz. ¶ Benzer şekilde Başak burcunda, başında bulunanların işleri, gözündekiler ve güney kanadının ucunda şekillenenler: Merkür etkilerinden uzak değildir ve hafifçe Mars işlerine benzetilir. Kuzey kanadında oluşan diğer parlak yıldızlar ve sırtındakiler Merkür'den farklı değildir ve Mars'a hafif bir benzerlik taşırlar. Kuzey kanadında taşınan parlak yıldız, Almucedeme Alacaf dedikleri, Satürn ve Merkür gibi işler yapar. Ancak Acimech Alaazel olarak adlandırılan yıldızın işi Venüs'ün güçlerinden ayrılmaz ve biraz Merkür işlerine benzer. Ayaklarının tepesinde bulunanlar ve giysinin eteklerini çıkardıkları kısımdan, Merkür ve Mars güçlerine eşittir. ¶ Ve Akrep'in iki pençesinin ucunda görünenler: doğuştan gelen işlerinde Satürn ve Merkür'ü taklit ederler; ve ortalarını işgal edenler Satürn'ün güçlerine benzetilir ve hafifçe Mars'ın mizacını takip eder. ¶ Akrep'te belirtilenlerden, parlak yıldızlarının güçleri Mars'ın güçlerinden ayrılmaz. Ağzındaki üçünden, ortadaki en parlak olanı ve biraz kırmızılık taşıyanı Akrep'in Kalbi olarak adlandırılır; Mars'ın işlerinden ayrılmaz ve hafifçe de olsa Jüpiter'in güçlerini üstlenir. Kuyruğunun eklemlerinde kurulanlar Venüs ve Satürn'ün güçlerine benzetilir. Ancak iğnesinde kurulanlar Mars ve Merkür'ü taklit eder.

Kısım 7 / 50

Gezegenlerin güçlerini taklit ederler. Bulunduğu, bulutlara benzeyen ve onu takip eden alatha'da, Mars ve Ay'ın güçlerinden ayrılmazlar. ¶ Benzer şekilde, Yay burcundaki yıldızlar: okun ucunu gösterenler Mars ve Ay'ın güçlerine eşittir. Okun kendisinin biçimini ifade edenlerden ve elin dokunduğu yere yerleşenlerden, Jüpiter ve Mars gibi işlerler. Yüzünün alatha'sında bulunanlar ise Güneş ve Mars'ın işleriyle uyumludur. Okun yerindeki yıldızların, daraltılmış güçleri Jüpiter'in güçlerine eşittir ve ılımlı da olsa, Merkür'ün işleriyle uyumludurlar. Bacaklarındaki ise, orada bulunanlar Jüpiter ve Satürn'ün güçlerini bir kenara bırakmazlar. Kuyruğundaki dördü ise, Venüs ve Satürn'ün güçlerine benzetilir. ¶ Oğlak burcundaki boynuzlarına yapışan yıldızlar da Venüs'e özgü bir nitelikten ayrılmazlar ve Mars'ınkini az da olsa takip ederler. Ağzında görülen işleri ise Satürn'e özgü işlere ve ılımlı olarak Venüs ve Mars'ınkine eşittir; kuyruğunda oluşanlar ise Jüpiter ve Satürn'ün güçlerinden farklı değildir. ¶ Kova burcunda da: su testisinde bulunan yıldızlar, sol elinde yer alanlarla birlikte, Satürn ve Merkür gibi işlerler. Kalçalarındaki yıldızların güçleri ise, ki bunlar çoktur, Merkür'e özgü işlerden ayrılmazlar; çok azı Satürn'e özgü güçlere benzetilir. Suyun aşağı akışında, orada bulunanlar işlerinde Satürn'ü taklit eder ve Jüpiter'in niteliğinden biraz alırlar. ¶ Balık burcunda yer alan yıldızlardan: güneydeki balığın tepesini işgal edenler Merkür'ün güçlerinden ayrılmazlar ve ılımlı da olsa, Satürn'ün güçlerini takip ederler. Ağzındaki görülenler, Jüpiter ve Merkür'ün benzerliğine göre çalışmayı bırakmazlar; kuyruğunda ve güneydeki ipliğinde bulunanlar Satürn'ün niteliklerinden farklı değildir ve az da olsa, Merkür'ün güçlerine benzetilirler. Benzer şekilde, kuzeydeki balığın kendisinin bedenindeki, yani omurgasındaki, yıldızların işleri, Jüpiter'in işlerini reddetmez ve Venüs'ü bir miktar taklit eder. Kuzeydeki ipliğinde, sabit olanlar Satürn ve Jüpiter gibi çalışırlar.

Düğümünün üzerindeki parlak yıldız, Mars'a ve biraz da Merkür'e benzerlik taşır.

¶ Benzer şekilde, burçların çemberinin dışındaki kuzeydeki şekillerde bulunan yıldızlardan da bahsedelim.

Küçük Ayı burcunda oluşan parlak yıldızlar, Satürn'ün güçlerinden ayrılmazlar ve az da olsa Venüs'e özgü nitelikleri benimserler. Büyük Ayı burcunda, orada bulunanlar Mars'ın nitelikleriyle uyumludur. ¶ Kuyruğunun altında şekillenen küçük alatha'ya benzetilen yıldızlar, Venüs ve Ay'ın niteliklerinden ayrılmazlar. ¶ Ejderha'nın yerini belirten parlak yıldızlar, Satürn ve Mars'ın güçlerine eşittir. ¶ Cepheus'taki yıldızların nitelikleri, Jüpiter ve Satürn'ün niteliklerinden ayrılmaz. Sırtının micha'sına yerleştirilmişler, Merkür ve Satürn'ün güçlerini bir kenara bırakmazlar; hatta bazen Jüpiter ve Mars'ın güçlerini takip ederler. ¶ Kırmızı renge sahip, Azimech Artamec olarak adlandırılan parlak yıldız, Jüpiter ve Mars'a benzerlik taşır. ¶ Alfelta'dakiler ise Venüs ve Merkür'e benzer şekilde bulunur. ¶ Dizlerinin üzerinde oturan Adam'da bulunanlar, Merkür'e özgü niteliklerden yüz çevirmezler. ¶ Düşen Akbaba olarak adlandırılan Alflage'deki bazıları da Venüs ve Merkür'ün güçlerini atmamaktadır. ¶ Tavuk şeklini ifade edenler bunlara benzetilir. ¶ Oturak'ın yerini işgal eden şekil ise Satürn ve Venüs'e eşittir. ¶ Zincirlenmiş Kadın'ın Başı olarak adlandırılanın yıldızları, Satürn ve Venüs'ün işlerini reddetmez; bıçağın sapındaki alatha'ya benzeyenler ise Mars ve Merkür'e özgü nitelikleri taklit eder. Sınırların oluştuğu şekildeki parlak yıldızlar, Mars ve Merkür'ün güçlerinden ayrılmaz. ¶ Benzer şekilde, Yılan Tutan Adam'ın imajını temsil eden yıldızların işleri, Satürn'e özgü işlere ve biraz da Venüs'e benzetilir; yılanın kendisinin bedeninde sabitlenenler ise işlerinde Satürn ve Mars'tan çalışır.

Kısım 8 / 50

farklılık göstermez. ¶ Yay burcunda, orada bulunanlar Mars'a ve küçük bir ölçüde Venüs'ün doğasına benzerlik gösterir. ¶ Uçan Akbaba'da, Mars ve Jüpiter'in niteliklerini takip ederler. ¶ Ve Yunus'un şeklini belirtenler: Satürn ve Mars gibi işlerler. ¶ Gerçekten de, orada bulunan parlak yıldızlar, Mars ve Jüpiter'in yaptığı gibi çalışmaktan kaçınmazlar. ¶ Andromeda'nın yıldızlarının Venüs'ün güçlerine sahip olduğu kanıtlanmıştır. ¶ Üçgen'in yıldızları, Merkür'ün niteliklerine sahip olmaktan çekinmezler.

¶ Benzer şekilde, burçlar çemberinin güneyindeki şekillerde yer alan yıldızlar hakkında da.

¶ Güney Balığı'nın ağzında oluşan parlak yıldızın Venüs ve Merkür'ün güçlerine benzer olduğu açıktır; ve aynı balığın bedeninde bulunanlar ise etkilerinde Satürn'e eşittir. ¶ Dahası, Güçlü Adam şeklindeki yıldızların güçleri, yani her iki omzundaki yıldızlar, Mars ve Merkür'ün güçlerinden farklı değildir. Gerçekten de, aynı kişinin diğer parlak yıldızlarının etkileri Jüpiter ve Satürn'ün etkilerinden ayrılmaz. ¶ Ayrıca, Nehir'in yıldızlarının sonuncusu, ki çok parlaktır, Jüpiter'i taklit eder; diğerleri ise Satürn'ü taklit eder. ¶ Tavşan şeklini belirtenler, Merkür ve Satürn'ün güçleriyle çelişmez. ¶ Ağzındaki bir yıldız hariç, Köpek burcundaki tüm yıldızlar aynı şekilde çalışır; ve Venüs'e benzetilirler. Gerçekten de, ağzında oluşan parlak yıldız, Ascebere olarak adlandırılan, Jüpiter'in işlerini bir kenara bırakmaz ve Mars'ın işleriyle küçük bir ölçüde ilişkilidir. İlk Köpek burcunda yer alan parlak yıldızın niteliği, Merkür'e özgü niteliklere ve ayrıca biraz da Mars'a özgü niteliklere eşittir. ¶ Dahası, Büyük Yürekli Adam'ın şeklini temsil eden parlak yıldızların işleri, Satürn ve Venüs'ün işlerine benzetilir. Ancak Kupa'da yer alanlar Venüs'e özgü niteliklerden çekinmezler ve az da olsa Merkür'e özgü olanları taklit ederler. Karga takımyıldızında bulunanlar Satürn ve Mars'a benzer. ¶ Gemi şeklini ifade eden parlak yıldızlar Satürn ve Jüpiter'e eşittir. ¶ Centaur'da, insan formunu taşıyanlar Venüs ve Mars'a benzerlik gösterir. Ancak at figüründeki parlak olanlar, Jüpiter ve Venüs gibi işlerler. ¶ Ayrıca, Kurt şeklindeki parlak yıldızlar, az da olsa Satürn'e özgü güçlere, hatta Mars'a özgü güçlere sahip olduklarını reddetmezler. ¶ Buhurdan'da yer alanlar Venüs'e ve biraz da Merkür'e benzer. ¶ Ve Güney Tacı'ndaki, Güney Asfecca olarak adlandırılan, parlak yıldızların nitelikleri Satürn ve Mars'a özgü nitelikleri unutmaz.

¶ Bölüm 10. 4 mevsimin güçleri üzerine.

Yıldızların kendi içlerindeki güçlerinin nitelikleri, kadimlerin deneyimlediği gibi şunlardır: yılın mevsimleri dört olarak adlandırılır: İlkbahar, Yaz, Sonbahar ve Kış. ¶ İlkbahar zamanında, nem daha güçlüdür; çünkü kışın soğuğu geçmiş, ısı, kış soğuğu nedeniyle donmuş olan mizacın dengelenmesine yol açmaya başlar. Yaz zamanında ise, güneşin başımızın zirvesine yaklaşması nedeniyle ısı hakim olur. Sonbahar zamanında, kuruluk üstün gelir; çünkü geçen yazın sıcağı nemi kurutmuştur. Kış zamanında ise, güneşin başımızın zirvesinden uzaklaşması nedeniyle soğuk üstün gelir. ¶ Bu nedenle, burçlar çemberinin doğal bir başlangıcı olmadığı için, herhangi bir çember gibi, başlangıcını Ekinoks'un işareti olan Koç burcuna yerleştirdiler; o noktadan, nemli niteliğin büyüdüğü başlangıcı aldılar; bu nedenle, canlı varlıkların yaşamlarının ilk yıllarında da, mizaçlarının daha nemli olduğu bir zaman vardır. Ve aynı düzende diğer mevsimleri de belirlediler. ¶ Tüm canlı varlıkların mizaçlarında, ilk yıllarda nem hakimdir.

Kısım 9 / 50

ilkbahardaki gibi. Bu erken yaşlarda, kişi yumuşak ve naziktir. İkinci yaş evresinde, ısının tam istasyonuna kadar, yazın olduğu gibi ısı hakim olur. Üçüncü yaş evresinde, gerilemeye yaklaştığı ve azalmanın başlangıcında olduğu zamanlarda, sonbaharda olduğu gibi kuruluk daha güçlüdür. Ve son yıllarda, yok oluşa ulaştığı zamanlarda, kışın olduğu gibi soğukluk onları ele geçirir.

Bölüm 11. Dört açının ve ufkun dört parçasının güçleri üzerine.

Aynı şekilde, ufkun dört konumunun nitelikleri ve rüzgarların her yöne doğru esmeye başladığı açılar hakkında da konuşmalıyız. ¶ Doğu olarak adlandırılan kısımda, kuruluk daha güçlüdür; çünkü güneş o kısımdan geçerken, gecenin nemlendirdiği her şeyi kurutmaktan vazgeçmez. Ayrıca, o kısımdan çıkan rüzgarlar, genellikle Şark rüzgarları olarak adlandırılır, tüm nemden yoksundur ve kurutucudur. ¶ Güney kısmı en sıcaktır. Çünkü güneş gökyüzünün ortasında kaldığında ısı büyüktür. Ve bu kısım bölgemizin konumuna göre sağda olduğundan, o kısımdan çıkan rüzgarlar genellikle Meridional olarak adlandırılır; sıcak ve yakıcıdırlar. ¶ Batı kısmı gerçekten de nemlidir. Çünkü güneş o kısımda kaldığında, gündüzün kuruttuğu şeyler yakında nemlenmeye başlar; ve oradan çıkan, genellikle Batı rüzgarları olarak adlandırdığımız rüzgarlar, yumuşatıcı ve nemlendiricidir. ¶ Kuzey kısmı en soğuktur. Çünkü güneşin gökyüzünün ortasında bulunması nedeniyle bize düşen ısı nedenleri, konumumuzun yerine göre bizden büyük ölçüde uzaktır. Ve gökyüzünün ortasındaki güneşin konumuna karşıt olarak yerleştirildiği/tutulduğu için, bu kısımdan çıkan rüzgarlar en soğuk ve en sıkılaştırıcı olanlardır. ¶ Bu nedenle,

bu bilgilerin, her saatte her yerin bir kişide veya şeyde dört mizacın/niteliklerin dengesi olan mizacın anlaşılması için geçerli ve faydalı olduğu açıktır. Bu nedenle, yıldızların etkili gücünün, yılın zamanlarının ve açıların niteliklerine göre değiştiği açıktır. Çünkü her şey onlara benzediğinde, ısıtan yıldızlar sıcak modlarda benzer; nitelikleri saf ve başka hiçbir karışım olmadan olacaktır. Bu nedenle, işleri daha güçlü olacaktır. Örneğin: doğal olarak ısıtan yıldızlar sıcak modlarda daha güçlüdür ve benzer şekilde nemlendiren yıldızlar nemli modlarda daha güçlüdür. Tersine, bu modların zıtlarındaki güçleri saf değildir; daha ziyade, başka şeylerle karışmış olduklarından zayıftırlar, tıpkı soğuk modlardaki ısıtan yıldızların güçleri ve kurutucu modlardaki nemlendiren yıldızların güçleri gibi. Diğer tüm modlarda da niteliklerin karışımına göre aynı şeyin meydana geldiğinden şüphe etmemeliyiz.

Bölüm 12. Sabit, hareketli ve ortak burçlar üzerine.

Bu önermelerden sonra, burçlar çemberinin kısımlarının bize aktarıldığı gibi uygun değişikliklerini eklememiz gerekir. Bunlar, bizim [gözlemlerimiz] tarafından benimsenen her zamanın genel mizaçları ve ayrıca güneşe, aya ve diğer yıldızlara benimsenen bazı özellikleridir. Bunları, daha önce belirtilen burçların kendi içlerindeki güçlerini başka hiçbir karışım olmadan atayarak, sonraki bölümlerde anacağız. ¶ Gerçekten de, burçların ilk farkı, bazılarının tropikal, bazılarının ekinoksal, bazılarının sabit ve bazılarının ortak olarak adlandırılmasıdır. ¶ İki tropikal nokta vardır: yani, yaz gündönümü noktasını aralıksız takip eden 30 derece, ve bunlar Yengeç burcunun dereceleridir, ve diğer 30 derece, kış gündönümü noktasını düzenli bir şekilde takip eder.

Kısım 10 / 50

Oğlak burcunun dereceleridir. Bunlar bu isimlerle belirlenir: çünkü bu burçlarda meydana geldiği aşikârdır. Zira Güneş bu iki burçtan birinin başına ulaştığında, daha önce tuttuğu hareketin zıddı olan bir yükseklikteki hareketini geri çevirir. Yengeç burcundayken yaz mevsimini, Oğlak burcundayken ise gerçekten kış mevsimini oluşturur. ¶ İki ekinoks burcu da vardır: yani, bahar ekinoksu noktasını takip eden burç, yani Koç burcunun dereceleri; ve sırasıyla sonbahar ekinoksu noktasını takip eden burç, yani Terazi burcudur. Bunlar isimlerini şundan alırlar: çünkü şüphesiz bunlarda meydana gelir. Zira Güneş başlarına girdiğinde, geceler ve gündüzler her yerde eşit olur. ¶ Tropikal ve ekinoks burçları arasında yer alan kalan sekiz burçtan dördü "sabit" ve dördü "ortak" olarak adlandırılır. Ortak burçlar, mevsimleri birbirine bağlayan değişken burçlar olarak da bilinir. ¶ Sabit burçlar, iki gün dönümü ve iki ekinoks burcunu takip eden burçlardır: yani Boğa, Aslan, Akrep ve Kova. Bunun sebebi, mevsimlerin dört değişiminin, Güneş'in gün dönümü ve ekinoks burçlarına girmesini takip eden, burada sağlam bir başlangıç almasıdır. Havanın neme veya sıcağa, yahut soğuğa veya kuruluğa doğru değiştiği zamandır. Bu burçlar Güneş bu burçlarda kaldığında daha belirgindir. Havanın niteliği o zaman doğal olarak saf bir halde bulunur; zira bu niteliklerin uzun süreli kalıcılığı nedeniyle, güçleri en açık şekilde alınır. ¶ Ortak burçlar, sabit burçlardan hemen sonra ortaya çıkan burçlardır: yani İkizler, Başak, Yay ve Balık. Bunlar, değişken ve sabit burçlar arasında yer aldıkları ve başlangıçları ve sonlarıyla hem değişken hem de sabit niteliklerin doğal değişimine ortak oldukları için bu şekilde adlandırılırlar.

Bölüm 13. Eril ve Dişil Burçlar Üzerine.

Bilginler, altı burcun eril ve gündüz niteliğinde olduğunu belirtmişlerdir. Kalan altı burcu ise dişil ve gece niteliğine atfetmişlerdir. Bunları birbiri ardına şu sebeple dizmişlerdir: zira gece ve gündüz birbirine bağlıdır ve her zaman yan yana bulunur ve eril cinsiyet dişiye yakındır ve sık sık birleşirler. Bu düzenlemenin başlangıcını daha önce belirtilen sebeplerle Koç burcundan almışlardır ve erkekler hükmettiği ve hareket ettiği için, pasif olanlardan daha önce ve daha saygın olmaları daha uygundur. Bu nedenle, başlangıcı bir eril burçtan yapmışlardır. Koç ve Terazi burçları eril ve gündüz niteliğindedir çünkü ekinoks dairesi üzerlerinden geçer ve buradan ilk ve en güçlü hareket, gök kubbe hareketi denilen, kaynağını alır. ¶ Bu ikisini takip eden burçların sırası daha önce söylediğimiz gibidir: yani, bir dişilin ardından bir erilin, bir erilin ardından bir dişilin gelmesi. Bazıları burçların sırasını yükselen burca göre başlatmışlardır: doğu ufkunda yükselen burç, birini eril diğerini dişil olarak adlandırarak; ve bazıları değişken burçların başlangıçlarını Ay burcuna yerleştirdiği için, eril ile başlamışlardır, çünkü Ay, diğer yıldızlardan daha hızlı değişim gösterir. Benzer şekilde, burçların dizisini yükselen burca göre başlatmışlardır çünkü Doğu'ya daha yakındır ve daha önce söylendiği gibi sonraki sırayı takip etmişlerdir. ¶ Bazıları da tüm burçları dört parçaya bölmüş ve sabah ve eril olarak adlandırılan burçların yükselen burçtan orta göğe kadar olanlar olduğunu ve bunların karşısında kalanların ise alçalan burçtan yer açısına kadar olduğunu söylemişlerdir. ¶ Kalan iki çeyreği ise dişil ve akşam burçları olarak adlandırmışlardır. Ayrıca burçlara içlerindeki şekillere göre birçok başka isim vermişlerdir. Bazılarına "dört ayaklı", bazılarına "vahşi" adını vermişlerdir. Bazılarına ise "çok çocuklu" ve "iki kez çocuklu" adını vermişlerdir...

Kısım 11 / 50

...ancak bu tür şeylerin, o yerde bu şekiller aracılığıyla not edilenlerin bu bilimde bize fayda sağlayabileceği için, bu yeri burada sessizlikle geçirmeye karar verdik.

Bölüm 14. Dört burç ve şekillerin akrabalıkları üzerine.

Öncelikle, burç çemberinin parçalarının kendi aralarındaki akrabalığı, şekillerde tutulan akrabalıktır: yani aralarında bir çap uzunluğu olan ve iki dik açıyla çevrelenen parçalar. Bunlar 6 burç ve 180 derecedir. Ve ayrıca aralarında bir üçlü uzunluk olan, aynı dik açının üçte birini kapsayan parçalar; ve bunlar 4 burç ve 120 derecedir. Ayrıca aralarında bir kare uzunluk, bir dik açı içeren parçalar; ve bunlar 3 burç ve 90 derecedir. Dahası, aralarında bir altılı uzunluk, bir dik açının üçte ikisini kapsayan parçalar; ve bunlar iki burç ve 60 derecedir. Bu uzunlukları ve başka hiçbirini gözlemlemelerinin nedenlerini, aşağıdakilerden öğreneceğiz. Zira bir çap uzunluğunu gözlemlemenin nedenleri kendiliğinden aşikârdır, çünkü bunlar düz bir çizgi boyunca ona zıt olarak yerleştirilmişlerdir.

SAINTE GENEVIEVE KÜTÜPHANESİ

Burçların Açıları Şekli.

b

Ve iki daha büyük parçayı göz önünde bulundurduğumda, parçanın miktarı ile bütünün ve parçanın miktarı arasında bir karşılık olacak: bu kalan şekiller bu şekilde bir karşılıkla kurulacaktır: öyle ki ilk parça için, iki dik açıya çap uzunluğu kadar bir uzunluk atadığımızda: yarısından ve üçte birinden oluşacaktır. Yani, yarısı kare uzunluk, üçte biri ise altılı uzunluk olacaktır. Ve bu uzunluk iki katına çıkarıldığında, üçlü uzunluk kurulur. Ancak, bütün ve parçanın karşılığı yoluyla, bu şöyle olur: kare uzunluk ile aralarında kurulduğu diğer iki uzunluk arasında bir oran oluşturduğumuzda ve birinin oranı bir buçuk sesquialtera: 3:2 oranı ve diğerinin oranı bir buçuk sesquitertia: 4:3 oranı olduğunda: oranın kendisinden daha küçük olana atandığında ve ona oranı bir buçuk olduğunda, uzunluğu altılı olacaktır; ve daha büyük olana atandığında ve oranı bir buçuk olduğunda, üçlü uzunluğu kurarız. Bu nedenle, bu akrabalıklardan üçlü ve altılıyı "anlaşan" olarak adlandırmışlardır, çünkü bunlar cinsiyetleri uyuşan burçlardan kurulurlar: zira hepsi ya eril ya da dişildir. Ancak çap veya kare şekilden oluşanları ise "anlaşmaz" olarak adlandırmışlardır, çünkü bunlar her zaman cinsiyetleri uyuşan burçların zıtlığında bulunurlar.

Bölüm 15. Emir veren ve itaat eden olarak adlandırılan yüksek ve alçak burçlar üzerine.

Ekinoks noktalarından herhangi birinden ve aynı noktadan olan uzunlukları aynı olan parçalar, yüksek ve alçak olarak adlandırılır; ve bunların yükseliş ve alçalışları eşit zamanlarda gerçekleşir, çünkü bunlar ekinoks dairesine paralel dairelerin eşit çevrelerinde taşınırlar. Dahası, bu parçalardan yaz dairesinin ortasında oluşanlar yüksek, kış dairesinin ortasında oluşanlar ise alçak olarak adlandırılır. Bunun sebebi, Güneş yaz dairesinin ortasından geçtiğinde, günleri gecelerden daha uzun yapmasıdır. Ancak kış dairesinin ortasını aydınlattığında, günlerin gecelerden daha kısa olduğunu gösterir.

Kısım 12 / 50

Bölüm 16. Birbirine bakan ve güçlerinde kendilerine eşit olan burçlar üzerine.

Ayrıca, uzunlukları iki tropik noktanın herhangi birinden ve aynı olan kısımlar, güçlerinde diğer kısımlara eşit olan belirli kısımlar olduğunu söylerler: çünkü Güneş bu iki noktadan birinden geçtiğinde, gündüz gündüze, gece geceye eşit olacak ve saatlerin zamanları aynı olacaktır. Ayrıca bu kısımların, daha önce belirtilen nedenlerle birbirine "baktığını" ve her birinin doğuda ufkun aynı kısımlarından yükseldiğini ve batıda aynı kısımlarda battığını söylerler.

Bölüm 17. Birbirine zıt olan ve aralarında hiçbir bağlantı kurulmayan burçlar üzerine.

Zıt ve yabancı olarak adlandırılan parçalar, daha önce belirtilen akrabalık modlarından hiçbir akrabalığın bulunmadığı parçalardır. Yani, ne emir verenlerden ne de itaat edenlerden, ne de güçlerinde kendilerine eşit olan birbirine bakanlardan gelirler; ne de dört şekilden herhangi birinden geçen ve birbirleriyle herhangi bir akrabalığı olanlardan gelirler. Yani, çap yoluyla...

üçgen, kare ve ayrıca altılı şekiller yoluyla. Ancak, bu yollarla ilişkilendirilemeyen parçaları, aralarında bir veya beş burcun bulunduğu parçalardır. Bunun sebebi, aralarında bir burç bulunan parçaların birbirine "bakmaması", çünkü bunlar birbirlerine eğik olarak yerleştirilmişlerdir. Dahası, aralarında beş burcun bulunduğu parçalar, çemberi eşit parçalara ayırmazlar.

Bölüm 18. 7 gezen yıldızın ve güneş ve ayın evleri üzerine.

Evler, üçlüler, yücelikler ve terimler olarak adlandırılan burç çemberinin parçaları: bir gezegenin belirli bir zodyak burcunda bulunarak güç kazandığı çeşitli yollar, yedi gezegene benzer şekilde, bir miktar benzerlik veya haysiyetleri olduğu yerlerdeki gezegenlere benzetilir. Evlerin doğası ekleyeceğim gibidir: zira on iki burçtan ikisi kuzeydedir, yani tepe noktamıza en yakın olanlar ve bu nedenle ısı üretenler, yani Yengeç ve Aslan, bunlar en büyük ve en değerli iki ışık kaynağına ev olarak atfedilmiştir. Eril olan Aslan burcunu Güneş'in evi olarak yerleştirdiler. Ancak dişil olan Yengeç burcunu Ay'ın evi olarak belirlediler. Bu nedenle, çemberin Aslan'dan Oğlak'a kadar olan yarısını "güneşsel" olarak adlandırdılar. Diğer yarısını, yani Kova'dan Yengeç'e kadar olanını "aysal" olarak adlandırdılar. Böylece, çemberin her iki yarısında, güneşsel ve aysal, her gezegen, kürelerinin ve doğalarının sırasına göre kendisine uygun bir evde ikamet edebilir.

Satürn doğal olarak soğuk ve ısıya zıt olduğu ve göğü ışık kaynaklarından daha yüksek ve daha uzak olduğu için, ona Oğlak ve Kova burçlarını, yani Yengeç ve Aslan'a zıt olan burçları atfetmişlerdir. Bunun sebebi, bu ikisinin, yani Oğlak ve Kova'nın, soğuk ve kışlık olması ve ayrıca zıtlık yoluyla oluşan şekillerin akrabalığının talihsizlikte elverişli olmamasıdır.

Ancak Jüpiter'in ılıman bir mizacı olduğu ve Satürn'ün küresinin altında taşındığı için, Oğlak ve Kova burçlarını takip eden iki burç, yani Yay ve Balık, ona atfedilmiştir. Bunun sebebi, bunların rüzgarlar üretmesi ve şeyleri yükseltmeye zorlamasıdır; ve ışık kaynaklarının evlerine üçlü bir mesafede olmalarıdır, ki bu da talihler için uygun bir mesafedir.

Kısım 13 / 50

Sonra, Mars'ın doğal olarak kuruttuğu ve küresinin Jüpiter'in küresinin altında döndüğü için, ona Jüpiter'in konaklarının ardından gelen iki burcu verdiler: yani Koç ve Akrep, ışık kaynaklarının evlerinden olan mesafeleri karedir, tıpkı Mars'ın doğasına benzetilen yıkıcı ve zıt bir ısıya uyduğu gibi.

Venüs yıldızına, çünkü ılıman bir mizaca sahiptir ve Mars'ın küresinin altında döner, Mars'ın konaklarının ardından gelen iki burç atanır, Boğa ve Terazi, çünkü bunlar şeyleri yükseltir; ve ışık kaynaklarının evlerinden olan mesafeleri verimlidir, ki bu benzerlik ve uygunluk mesafesidir; ve ayrıca Venüs'ün Güneş'ten hiçbir zaman iki burçtan daha fazla uzakta bulunmaması nedeniyle.

Benzer şekilde, gezen yıldızlardan Merkür kaldığı için, ki bu iki kısımdan hiçbirinde Güneş'ten bir burçtan daha fazla uzakta değildir ve diğer yıldızların altında taşınır, ona kalan iki burç verilmiştir, ki bunlar ışık kaynaklarının yerlerinden sonra gelir: İkizler ve Başak.

Bölüm 19. Üçlüler ve onların yöneticileri üzerine.

Üçlülerin akrabalıkları ve gezegenlerle olan akrabalıkları şöyledir. Zira eşkenar üçgen şekli kendi içinde eşit ve uygun olduğu için ve çemberin üç [parçası] sınırlı olduğu için...

...zodyak dairesinin: yani ekinoks dairesi ve iki gündönümü dairesi. Bunlar zodyak dairesinin 12 parçasını 4 eşkenar üçgene böler. ¶ Bu nedenle, ilk üçlü Koç, Aslan ve Yay'dan oluşur: bunlar eril burçlardır; ve Güneş'in, Jüpiter'in ve Mars'ın konutlarıdır. Bu nedenle, Mars'ı reddederek bu üçlüyü Güneş ve Jüpiter'e verdiler, çünkü Mars bu mezhepten iken bu Güneş'indir. Bu üçlünün gündüz ilk yöneticisi Güneş'tir. Ancak gece Jüpiter'dir. Koç burcu da ekinoks dairesini takip eder ve Aslan yaz dairesine daha yakındır. Yay ise kış dairesine daha yakındır. Bu üçlü Jüpiter'in hakimiyeti nedeniyle Kuzey'dedir. Koç burcu ayrıca ekinoks dairesini ve şeyleri yükseltmeye zorlar; Kuzey rüzgarlarını da getirir. Bunun yanı sıra, Mars'ın evi de buradadır: çünkü burada Kuzey rüzgarıyla bir ortaklığı olduğu söylenir; Batı rüzgarıyla da bir miktar karışmıştır. Nitekim rüzgarın Kuzey ve Batı'dan karıştığı buradan çıkarılır. Çünkü Mars bu tür rüzgarlar getirir. Batı kısmı da dişildir. ¶ İkinci üçlü, yani Boğa, Başak ve Oğlak'tan oluşan üç dişil burçtan elde edilen, Ay'a ve Venüs'e atanır çünkü o [mezhep] Ay'a aittir. Bu üçlünün gündüz yöneticisi Ay, gece ise Venüs'tür. Boğa gerçekten yaz dairesine daha yakındır; Başak ekinoksa; Oğlak ise kış dairesine. Bu üçlü, Venüs'ün hakimiyeti nedeniyle Güney'e daha uygundur; çünkü bu yıldız bu tür rüzgarlar getirir: çünkü gücü bunu ısı ve nem yoluyla gerçekleştirir. Bunun yanı sıra, Satürn'ün evi olan Oğlak'a yakın olduğu için: ve onun buradaki ortaklığı nedeniyle, bu üçlü aracılığıyla doğacak rüzgarlar Güney ve Doğu'dan birleşecektir; ilk üçlüye aykırı bir şekilde: çünkü Satürn Doğu rüzgarları getirir, çünkü o Güneş mezheptendir. ¶ Üçüncü üçlü, yani İkizler, Terazi ve Kova'dan oluşan üç eril burçtan elde edilen, Satürn ve Merkür'e atfedilir: çünkü evleri buradadır. Bunun gündüz yöneticisi, gün mezhepten olan Satürn'dür. Gece yöneticisi ise Merkür'dür. İkizler burcu da yaz dairesine daha yakındır; Terazi ise ekinoks dairesini takip eder. Kova ise kış dairesine daha yakındır. Bu üçlü, Satürn'ün hakimiyeti nedeniyle Doğu'ya daha uygundur. Ve Jüpiter bu konuda Satürn'e benzetilir, çünkü o gündüzcüdür; bu üçlü vesilesiyle ortaya çıkacak rüzgarlar Kuzey ve Doğu arasında olacaktır. ¶ Dördüncü üçlü Yengeç, Akrep ve Balık ile yapılır. Geriye, onun Mars'a verilmesi ve onun kendisinin burada hakimiyet kurması kalır: çünkü Akrep onun konutudur. Hakimiyette, yakınında ve bu burçlar dişil olduğu için ona eşlik ederler: gece gerçekten Ay, gündüz ise Venüs. Benzer şekilde, Yengeç yaza daha yakındır; Akrep kışa; Balık ise ekinoksa. Bu üçlü gerçekten Batı rüzgarlarını etkiler: çünkü Mars ve Ay'ın hakimiyeti buradadır; ve Venüs ona eşlik ettiği için, rüzgar Batı ve Güney'den toplanacaktır.

Kısım 14 / 50

Elbette burçların modları ki bunlar ışıkların ve gezgin yıldızların yücelmeleri olarak adlandırılır, ekleyeceğim gibidir. Çünkü Güneş, Koç burcundayken...

dönüşü daha yüksek kuzey yarım dairesine değişecektir. Ve Terazi burcuna girdiğinde, önceki yolunu dairenin daha alçak güney yarısına doğru çevirir. Bu nedenle, Güneş'in yücelmesini, günlerin uzunluğunun ve doğal ısılarının artışının başladığı Koç burcuna yerleştirdiler, ancak yukarıda belirtilen nedenlerin zıttı nedeniyle düşüşünün Terazi burcunda olduğunu söylediler. ¶ Satürn ise, Güneş'ten olan mesafesi bir karşıtlık olacağı için, tıpkı evlerde olduğu gibi, ısı arttığında soğukluğun azaldığı ve soğukluğun yoğunlaştığı yerde ısının azaldığı için, yücelmesi için Terazi burcunu ve düşüşü için Koç burcunu aldı. ¶ Benzer şekilde, Ay Güneş ile Koç burcundayken, ki bu onun yücelmesidir, Boğa burcunda ilk görüneceğinden, ışığının artışının başlangıcı bir başlangıç noktası olacağından, yücelmesi kendi üçlüsünün ilk burcu olan Boğa burcunda idi. Ancak Akrep burcunda, onunla karşıtlık oluşturduğu için, düşüşü belirlenmiştir. ¶ Ve Jüpiter, şeyleri büyüten kuzey rüzgarlarının yaratıcısı olduğu ve en büyük kuzey sapmasında, ki bu Yengeç burcundadır, kendi gücü görüneceği ve kuzey rüzgarları üreteceği için, Yengeç burcunu yücelme olarak ve Oğlak burcunu düşüş olarak ona atfettiler. ¶ Mars ise, doğası gereği yanıcı olduğu ve özellikle Oğlak burcunda olduğu için, çünkü sapması o zaman güney kısmındadır, Jüpiter'in yücelmesinin aksine Oğlak burcunda yücelir. Ancak Yengeç burcunda zarar görür. ¶ Yine, Venüs doğası gereği nemlendirdiği için, özellikle ilkbaharın neminin göründüğü ve doğal gücünün artmaya başladığı Balık burcunda, Balık burcunda yücelir ve Başak burcunda düşer. ¶ Merkür ise, kuruttuğu için, sonbaharın (ki kurudur) görünmeye başladığı, kendi gücünün ilkbahara karşıt olarak tekrar arttığı Başak burcunda, Venüs'ün aksine yücelir; ve düşüşü Balık burcundadır.

Bölüm 21. Terimler Üzerine

Terimlerin gerçekten iki yöntemi vardır. Birine Mısır, diğerine ise gerçekten Kildani denir. Ancak Mısır'ın çoğunlukla evlerin yöneticilerinden alındığı, Kildani'nin ise üçlülerin yöneticilerinden varsayıldığı söylenir: ancak Mısır sistemi, terimlerin yöntemlerinde genel olarak belirlenenden, her birinin sıralamasında veya niceliklerinde her zaman değişmez. Çünkü ilk sırayı evlerin yöneticilerine, bazen üçlülerin yöneticilerine ve bazen de gerçekten yücelme yöneticilerine atfederler; Terazi burcunda olduğu gibi, Venüs'ten değil, Satürn'den; Koç burcunda, Mars'tan değil Jüpiter'den başlamadıkları için. Eğer sadece üçlülerin yöneticilerini takip etselerdi, neden Oğlak burcunda başlangıcı Venüs'ten değil Merkür'den aldılar? Benzer şekilde, eğer sadece yücelme yöneticilerini takip etselerdi, neden Yengeç burcunda başlangıcı Jüpiter'den değil Mars'tan başlattılar? Yine, bunlarda daha fazla sözü edilen güçlere sahip gezegenlerden başka bir şey takip etmeselerdi, neden Kova burcunda sadece üçlüye sahip olduğu Merkür'den değil, hem evi hem de üçlüyü orada bulunduran Satürn'den başladılar? Oğlak burcunda da yetkisi olmayan Merkür'den başladılar. Kalan terimlerin sırası hala bu şekilde bulunur. Terimlerin niceliklerinde de herhangi bir düzen gözlemlemiyorlar gibi görünüyor. Çünkü her bir gezegen için toplanan tüm bu terimlerin sayısında, ki bunu o gezegenin yıllarının sayısı kadar bir nicelik olarak duyururlar, yaşamın niceliğinin buna göre kanıtlanabileceği herhangi bir neden yoktur. Ancak oradan toplananın gerçek sayı olduğunu veya Mısırlılar tarafından onaylandığı gibi söyleseydik ve kabul etseydik, aynı sayı belki de toplanabilirdi; terimlerin nicelikleri birçok...

Kısım 15 / 50

ve çeşitli şekillerde değişti. Bazıları fiziksel akıl yürütmeyle kendilerine yeterli görüneni söyleyerek bunu doğrulamış gibi görünür: her bir gezegenin terimlerinin yükseliş zamanları toplandığında, tüm iklimlerde aynı niceliğin üretileceği; bunun açıkça yanlış olduğu gösterilir. Ancak bu konuda, "aptalın kitabında" bulunanı takip etmişlerdir, çünkü yükselişler için eşit eklemeler almışlardır; ancak gerçeğe usta olan hiç kimse bunun yanlış olduğundan şüphe duymaz. Çünkü bu kitapta, ekinoks çizgisi üzerindeki Başak ve Terazi burçlarının yükselişlerinin, Mısır bölgesinin alt kısmından geçen paralel çizgi, adı geçen her iki burç için de 37 kez ve üçte bir olduğu; ve Aslan ve Akrep'in her iki burcunun yükselişlerinin 35 kez olduğu bulunur. Ancak geometrik akıl yürütme ile, Aslan ve Akrep'in 35 kezden fazla yükseldiği, Başak ve Terazi'nin ise belirtilen zamanlardan daha az yükseldiği kanıtlanır.

Benzer şekilde, bu akıl yürütmeyi getirenler, birçok erkeğin onayladığı terimlerin niceliklerini takip etmemişlerdir. Birçok yerde, zorunlu olarak yanlış olduğu bulunur. Ancak fikirleri daha sağlam görünmesi için, dereceleri dakikalara bölmüşlerdir; ancak biz bunların bu nedenle doğru olmadığını, ancak daha önce söylediğimiz gibi bu konularda en aldatıcı olduklarını iddia ediyoruz. Dahası, yukarıda belirtilen nedenlerle küçümsediğimiz terimleri şunlardır: ¶ Bu derecelerden her bir gezegen için toplanan şudur: Satürn için 57; Jüpiter için 79; Mars için 66; Venüs için 82; Merkür için 76; bunların toplamı 360 derecedir. ¶ Üçlülerin yöneticileri aracılığıyla Kildani adını verdikleri başka bir yöntemle akıl yürütürler; ancak akıl yürütmeleri hem daha açık hem de daha yeterli bulunur; ve yine de her zaman üçlülerle yöneten gezegenleri, ne sıralamalarında ne de niceliklerinde takip etmezler.

<sütun-kesmesi>

Mısır Terimleri

Koç Jüpiter 6 Venüs 6 Merkür 8 Mars 5 Satürn 5

Boğa Venüs 8 Merkür 6 Jüpiter 8 Satürn 5 Mars 3

İkizler Merkür 6 Jüpiter 6 Venüs 5 Mars 7 Satürn 6

Yengeç Mars 7 Venüs 6 Merkür 6 Jüpiter 7 Satürn 4

Aslan Jüpiter 6 Venüs 5 Satürn 7 Merkür 6 Mars 6

Başak Merkür 7 Venüs 10 Jüpiter 4 Mars 7 Satürn 2

Terazi Satürn 6 Merkür 8 Jüpiter 7 Venüs 7 Mars 2

Akrep Mars 7 Venüs 4 Merkür 8 Jüpiter 5 Satürn 6

Yay Jüpiter 12 Venüs 5 Merkür 4 Satürn 5 Mars 4

Oğlak Merkür 7 Jüpiter 7 Venüs 8 Satürn 4 Mars 4

Kova Merkür 7 Venüs 6 Jüpiter 7 Mars 5 Satürn 5

Balık Venüs 12 Jüpiter 4 Merkür 3 Mars 9 Satürn 2

Bu yazarların görüşü, bir kitaba ihtiyaç duymadan, kısaca ezberlenebilir. Çünkü ilk üçlü, yani Koç, Aslan ve Yay'dan oluşan, terimlerin her bir burçtaki bölünmesi aynıdır. Gerçekten de, ilk terimi üçlünün yöneticisi olan Jüpiter'e verirler. İkincisini, sonraki üçlünün yöneticisi olan Venüs'e verirler. Üçüncü ve dördüncüyü, Satürn ve Merkür olan İkizler üçlüsünün iki yöneticisine verirler. Beşinciyi, kalan üçlünün yöneticisi olan Mars'a verirler.

Kısım 16 / 50

Gerçekten de, ikinci üçlü, yani Boğa, Başak ve Oğlak'tan oluşan, her bir burcu aynı bölünmeyle bölerler: ilk terimi buradaki hakimiyeti nedeniyle Venüs'e atarlar. İkinci ve üçüncüyü, Satürn ve Merkür olan İkizler üçlüsünün iki yöneticisine atarlar. Bunlardan sonra, dördüncüyü Mars'a ve kalanı Jüpiter'e atadılar.

Bu sırayı diğer iki üçlüde en yakından takip ettiler, ancak üçüncü üçlü için, yani Satürn ve Merkür olmak üzere iki yöneticisi olduğu söylenen, Satürn gündüz ilk kısmı alırken, Merkür gece alır.

Her bir burçta bulunan terimlerin niceliği için yukarıda belirtilen sırayı gözlemleyen yöntem, tekdüze ve belirgindir; nicelikleri yalnızca eşit bir azalmayla farklılık gösterir. Çünkü her bir terim, bir öncekinden bir derece azalır. Her burcun ilk terimini 8 dereceye, ikincisini 7'ye, üçüncüsünü 6'ya, dördüncüsünü 5'e ve beşincisini 4'e yerleştirdiler, bu da 30 dereceyi tamamlar. Bunların hepsinden, gündüz için: Satürn için 78 derece; gece ise 66. Jüpiter için 72; Mars için 60; Venüs için 75; Merkür için...

Koç Jüpiter 8 Venüs 7 Satürn 6 Merkür 5 Mars 4

Boğa Venüs 8 Satürn 7 Merkür 6 Mars 5 Jüpiter 4

İkizler Satürn 8 Merkür 7 Mars 6 Jüpiter 5 Venüs 4

Yengeç Mars 8 Jüpiter 7 Venüs 6 Satürn 5 Merkür 4

Aslan Jüpiter 8 Venüs 7 Satürn 6 Merkür 5 Mars 4

Başak Venüs 8 Satürn 7 Merkür 6 Mars 5 Jüpiter 4

Terazi Satürn 8 Merkür 7 Mars 6 Jüpiter 5 Venüs 4

Akrep Mars 8 Jüpiter 7 Venüs 6 Satürn 5 Merkür 4

Yay Jüpiter 8 Venüs 7 Satürn 6 Merkür 5 Mars 4

Oğlak Venüs 8 Satürn 7 Merkür 6 Mars 5 Jüpiter 4

Kova Satürn 8 Merkür 7 Mars 6 Jüpiter 5 Venüs 4

Balık Mars 8 Jüpiter 7 Venüs 6 Satürn 5 Merkür 4

b 4

merak veya gündüz 66, gece ise 78. Ancak bu ikisinden, Mısırlılar tarafından söylenen, gerçeğe daha yakındır: çünkü Mısır kitaplarının yazarları bu şeyleri doğum haritalarında bulduklarından topladılar ve kitaplarına yazdılar, ki bunları derecelerin sınırlarına göre örnek bir şekilde düzenlemişlerdi, ihtiyaç duyulan konularda.

$\P$ Kitapları derleyenler terimlerin sırasını yazmadıkları ve kitaplarında hiçbir şekilde numaralandırmadıkları için, onlarda zorunlu olarak şüpheler ve aldatmacalar bulunur.

Biz ise, büyük kısmının aşırı yaşlılıktan ötürü yıpranmış ve delinmiş olduğu, ancak terimlerin düzeni ve miktarı hakkındaki bilgilerin doğal ve mantıklı bir şekilde sıralandığı çok kadim bir kitapta bu terimleri bulduk. Aynı şekilde, bu kitapta bahsi geçen doğumların derecelerini ve her bir gezegenin kaç tane derecesi olduğunu da bulduk; bu bilgiler, kadimlerin kitaplarında bulunanlarla da örtüşüyordu. Ayrıca, bu terimlerin gerekli yollarla kanıtlandığı çok uzun bir söylev de vardı; ancak aşırı yaşlılığı ve kitap kurdu tarafından sık sık delinmesi nedeniyle onu yazıya geçiremedik. Tüm gerekçeleri bize zor ve anlaşılmaz görünüyordu. Bununla birlikte, bu şeyleri anlamamızda bize büyük ölçüde yardımcı olan terimlerin kısımları, kitabın sonuna yakın sağlam ve hasarsız kalmıştı ve orada bulduğumuz terimlerin tamamı bu yere eklenmiştir.

Kısım 17 / 50

Zira düzende, her burçta yücelme, üçlü ve ev yöneticisi dikkate alınmış; bunlardan hangisi bir burçta bu güçlerden ikisine sahipse, kötücül olsa bile, düzende öncelik kazanmıştır. Ancak kötücüller için böyle bir yöntem bulunamamışsa, onlar burçların sonuna yerleştirilmiştir.

Aynı şekilde, yücelme yöneticileri öncelik kazanmış; ardından üçlü yöneticileri; sonra ev yöneticileri burçların sırasına göre takip etmiştir.

Gerçekten de bir burçta iki güce sahip olan, düzende tek güce sahip olandan önce yerleştirilmiştir; ancak Güneş ve Ay'ın yuvaları olan Aslan ve Yengeç burçlarında, bunlara üçüncüsü atanmadığı için bu kuralın dışında tutulmuştur. Her burcun ilk terimi kötücüllerden birine atfedilmiştir. Zira Yengeç'in ilk terimini Mars'a, Aslan'ın ilk terimini ise Satürn'e vermişlerdir. Ve bu iki gezegenin düzeni, diğer tüm burçlarda son sırada yer aldıkları için bu iki burçta öncelik kazanmıştır.

Terimlerin miktarının yöntemi şöyledir: herhangi bir gezegen için aynı burçta veya dördüncü burca kadar olan sonraki burçlarda iki güç bulunmadığında: eğer Jüpiter ve Venüs olan iki iyi huylu gezegenden biri ise, ona 7 derece atanmıştır. Eğer gerçekten Satürn ve Mars olan kötücül gezegenlerden diğeri ise, ona 5 derece verilmiştir. Merkür'e ise, karışık olduğu için, 30 derecenin sonu olan 6 derece atfedilmiştir.

Ve bazılarının iki güce sahip olması nedeniyle, örneğin Boğa burcunda hem evi hem de üçlüsü olan Venüs'ün, gücü orada bile artmıştır; ve bu nedenle, Ay'ın terimlerde hiçbir şeye sahip olmaması nedeniyle, aynı burçta veya dördüncü burca kadar olan sonraki burçlarda bulunanlara, bu şekilde konumlananlara bir derecesi eklenmiştir. Biz de bahsi geçen kitapta bu terimlerin üzerinde bir nokta işaretlenmiş olduğunu bulduk. Dolayısıyla, iki güce sahip bir gezegenin terimine eklenen dereceler, orada yalnızca bir güce sahip olan gezegenlerin kalan terimlerinden çıkarılmıştır; ve ilk olarak Satürn'den, ardından Jüpiter'den alınmıştır, çünkü hareketleri yavaştır. Bu terimler şu şekilde sıralanmıştır: bunlardan, bir araya getirildiğinde, Satürn'e 57, Mars'a 66, Venüs'e 82, Merkür'e 76 ve Jüpiter'e 79 derece atanır ki bu toplam 360 derece eder.

Ptolemy tarafından kullanılan gerçek terimler.

Koç Jüpiter 6 Venüs 8 Merkür 7 Mars 5 Satürn 4

Boğa Venüs 8 Merkür 7 Jüpiter 7 Satürn 2 Mars 6

İkizler Merkür 7 Jüpiter 6 Venüs 7 Mars 6 Satürn 4

Yengeç Mars 6 Jüpiter 7 Merkür 7 Venüs 7 Satürn 3

Aslan Satürn 6 Merkür 7 Mars 5 Venüs 6 Jüpiter 6

Başak Merkür 7 Venüs 6 Jüpiter 5 Satürn 6 Mars 6

Terazi Satürn 6 Venüs 5 Merkür 5 Jüpiter 8 Mars 6

Akrep Mars 6 Venüs 7 Jüpiter 8 Merkür 6 Satürn 3

Yay Jüpiter 8 Venüs 6 Merkür 5 Satürn 6 Mars 5

Oğlak Venüs 6 Merkür 6 Jüpiter 7 Satürn 6 Mars 5

Kova Satürn 6 Merkür 6 Venüs 8 Jüpiter 5 Mars 5

Balık Venüs 8 Jüpiter 6 Merkür 6 Mars 5 Satürn 5

Bölüm 22. Onikinci kısımlar üzerine.

Kısım 18 / 50

Zira burçları bahsi geçen kısımlardan daha kısa kısımlara bölmüş olanlar da vardır: onlara "yerler" ve "dereceler" adını vermişlerdir. Özellikle, "yerler" olarak bir burcun onikinci kısmını, yani iki buçuk dereceyi adlandırmışlardır. Onların yöneticilerini de burçların ardışıklığına göre belirlemişlerdir. Ancak bazıları, burçları başka kısımlara, yani onluklara göre bölmüşlerdir, kadimlerin düzenlerinde yaptıkları gibi; bu, Kildanlıların terimlerin düzeninde izlediği yoldur. Ancak onların yöntemi tutarsız olduğu için, bir kenara bırakılması gerektiğini düşünüyoruz. Diğerleri ise, tutarlı olduğu için taklit etmemiz gereken bir yöntemi izlemektedir. Dolayısıyla, onikinci kısımlarda ve terimlerde, tıpkı kitapların yazarlarının açıkladığı gibi, iki ekinoks noktası ve iki gün dönümü noktasından başlayacağız. Ve doğanın güçleri ve benzerlikleri doğru bir şekilde kavrandığı için, daha önce söylediğimiz gibi, yalnızca iki ekinoks noktası ve iki gün dönümü noktasından başlamışlardır ve başka bir yerden başlamak için hiçbir nedenleri olmamıştır. Zira bunlardan başka bir başlangıç bulunmuş olsaydı, bu bilimin mükemmelliğinde doğalarında hiçbir şeyin başarılamayacağı sonucu çıkardı; veya eğer bir faydası olacaksa, bu verilmiş ve gözlemlenmiş olurdu. Bunu kabul eden hiç kimse aldatılmayacaktır, çünkü burçların bu güçlerin meydana geldiği kısımlarını gözlemlemiş olacaktır.

Bölüm 23. Almugea (yani, karşılıklı yüz yüze görüş) ve alchinara (yani, parlaklık) ve benzerleri üzerine.

Zodyak dışındaki yıldızların benzerlikleri, daha önce söylediğimiz gibi, burçlarda mevcuttur. Aynı şekilde, gezegenlerin, her biri Güneş veya Ay ile şekilde bir ilişkiye sahip olduğunda, almugea denilen şekilde almugea'ya sahip olduğunu gösterir. Bu, her [gezegen] ile Güneş ve Ay arasında, kendi evi ile Güneş veya Ay'ın evi arasındaki mesafeye eşit bir mesafe olmasıdır. Örneğin, Venüs, ışıklardan birine verimli bir açı yaptığında, Güneş'e batı veya Ay'a doğu olduğunda, o zaman almugea'da olurdu. Bu...

♈︎ 2 30 ♂ 5 ♀ 7 30 ☿ 10 ☾ 12 30 ☉ 15 ☿ 17 30 ♀ 20 ♂ 22 30 ♃ 25 ♄ 27 30 ♄ 30 ♃

♉︎ 2 30 ♀ 5 ☿ 7 30 ☾ 10 ☉ 12 30 ☿ 15 ♀ 17 30 ♂ 20 ♃ 22 30 ♄ 25 ♄ 27 30 ♃ 30 ♂

İkizler 2 30 ☿ 5 ☾ 7 30 ☉ 10 ☿ 12 30 ♀ 15 ♂ 17 30 ♃ 20 ♄ 22 30 ♄ 25 ♃ 27 30 ♂ 30 ♀

Yengeç 2 30 ☾ 5 ☉ 7 30 ☿ 10 ♀ 12 30 ♂ 15 ♃ 17 30 ♄ 20 ♄ 22 30 ♃ 25 ♂ 27 30 ♀ 30 ☿

Aslan 2 30 ☉ 5 ☿ 7 30 ♀ 10 ♂ 12 30 ♃ 15 ♄ 17 30 ♄ 20 ♃ 22 30 ♂ 25 ♀ 27 30 ☿ 30 ☾

Başak 2 30 ☿ 5 ♀ 7 30 ♂ 10 ♃ 12 30 ♄ 15 ♄ 17 30 ♃ 20 ♂ 22 30 ♀ 25 ☿ 27 30 ☾ 30 ☉

...bu, her bir gezegenin ışıklarla olan almujia yöntemidir. Buna, bir gezegenin kendi baiç'inde ve kendisine uygun yerler arasında benzer bir yerde bulunduğu alchinara takip eder. Bunlardan herhangi biri iki veya daha fazla otoriteye sahip olduğunda, sevinç ve onur yeri olarak kabul edilir. Güçleri, bulundukları burçlarla benzeştikleri için artar, bu da güçlerine yardımcı olur. Ayrıca, kendilerinin benzeşmediği, ancak o baiç'e ait gezegenlerin konumlarıyla benzeştiği burçlarda bulunduklarında "sevindikleri" söylenir. Bu benzerlik çok uzak olsa da, yine de bir şeydir. Yabancı yerlerde - yani kendi baiç'lerine aykırı bir baiç'te - bulunduklarında, özel güçleri büyük ölçüde azalır; o zaman mizaçları, bulundukları burçların mizaçlarına aykırı olur. Bu nedenle, bundan üretilen bir eser, iki çatışan doğadan oluşacaktır.

Kısım 19 / 50

Bölüm 24. Aliktisal (yani, uygulama veya birleşme) ve alnifigref (yani, ayrılma) ve diğer güçler üzerine.

Bu bölümün genel

kuralı şudur: gezegenler

önce gelen ve diğerleriyle

birleşme arayanlar

aralarında iki gezegenin bedenlerinin iki yarısının toplamını aşan büyük bir mesafe olmadıkça

aliktisal durumundadır. Eğer birleşme veya belirtilen açılardan herhangi biriyle bir aliktisal varsa, enlemlerini dikkate almak, birleşmelerinin icrisalinde faydalıdır. Benzer şekilde, birleşmelerinin alnistgref'inde de enlemi dikkate almak değerlidir. Ancak, diğer açılardan aliktisal durumunda, bunu gözlemlemek gereksizdir, çünkü tüm ışınları her zaman dünyanın merkezine uzanır,

ve orada her taraftan birleşirler. Ayrıca, önceki kısımlardan, tüm gezegenlerin güçlerinin kendi doğalarından ve burçlardan, ayrıca Güneş'e göre sahip oldukları açılardan ve tüm bu daha önce belirtilen yöntemlere göre açılardan araştırılması gerektiği açıktır. ¶ Bu güçlerin miktarı hakkında, önce artacaklarını ve sonra olabilecekleri en güçlü hale geleceklerini bilmeliyiz. Hareketleri azaldığında ve batıya doğru gittiklerinde, olabilecekleri en zayıf hale geleceklerdir. ¶ Aynı şey, ufuklarının kalitesine göre de onlara olur.

Zira bir gezegen gökyüzünün ortasında olduğunda veya gökyüzünün ortasına doğru yükseldiğinde, en güçlü olacaktır. Gökyüzünün ortasından uzaklığına göre derecelerle güçten düşer. Zira ufkun en doğu noktasında durduğunda, tam olarak o kadar güçlü olmayacaktır; batı noktasında daha da az; ve gökyüzünün ortasının karşısında, yerin altında olduğunda veya batı ile yerin açısı arasında olduğunda, daha da az güçlü olacaktır. Benzer şekilde, Yükselen ile bir ortaklığa sahip olduklarında da güçlü oldukları söylenir, bundan değil, başka bir açıdan. Ancak bu koşullardan hiçbiri karşılanmadığında, zayıf olacaklar ve hiç güçleri olmadığı düşünülecektir.

¶ Dördüncü kitabın ikinci risalesinin başlangıcı, on üç bölümden oluşmaktadır. Birinci

bölüm bu bilimin genel bölümü üzerine.

Genel olarak

önceden

belirtilmesi

gerekenlerin

ardından,

tahmin etme

kısmının

özel yönlerini

desteklemek ve

başlatmak gereklidir:

genel olarak daha önce ortaya koyduğumuz şeyler yeterince yeterlidir. Şimdi ise, bir sonuç olarak, bu tahmin etme yöntemiyle anlaşılması gereken özel konuların söylevi vardır: daha önce belirtilenlerin ardından eklenecektir, burada doğal şeylere uygun doğrudan bir yol izleyeceğiz. Dolayısıyla, yıldızların tahmin edilmesinin ikiye ayrıldığını söyleyeceğiz, ki bunlar onun daha büyük ve daha güçlü kısımlarıdır: bunlardan ilki ve daha evrensel olanı, bölgelerde ve topraklarda ne olacağını bilen kısımdır ve evrensel kısım olarak adlandırılır. İkinci kısım ise, daha önce belirtilenden daha az evrensel olan, her bireye ne olacağının anlaşıldığı kısımdır ve doğumların bilimi olarak adlandırılır. Evrensel kısmın önce ortaya konulmasının değerli olduğunu düşünmüşümdür. Bunun nedeni, bu evrensel kısmın, özel olanlardan daha güçlü ve daha büyük olduğu söylenen vesilelerle değiştirilmesidir. Bu nedenle, tüm doğumlar daha güçlü olanın, özel olanlar ise evrensel olanın altına düştüğü için, özel olanları gözlemlemek isteyenlerin önce daha evrensel ve daha büyük vesile olan şeyleri gözlemlemeye acele etmeleri gereklidir. Ve bu evrensel gözlemlerden bazılarının bölgelerin genel durumunu, bazılarının toprakların genel durumunu, bazılarının ise savaşlar, ölümler, kıtlıklar, depremler gibi en büyük ve genel engelleri gösterdiği için,

Kısım 20 / 50

su baskınları ve bunlara benzer şeyler; diğerleri ise, mevsimlerin değişimi gibi belirli saatlerde meydana gelen daha küçük engelleri gösterir: sıcaklık ve soğukluğun ve rüzgarların artması ve azalması, yoğunlukları ve hafiflemeleri; yağmurların ve kuraklıkların bolluğu ve bunlara benzer şeyler. Ve bu iki kısımdan öncelikli olanın, bölgelerde genel olarak olacak şeylerin bilimi ve yukarıda belirtilen vesileler nedeniyle büyük engellerin bilimi olması nedeniyle. Bu bilgi alanında başlıca iki [yöntem] kullanırız: bunlardan biri her iklimdeki burçların ve yıldızların benzerliğidir; diğeri ise, ayın ve güneşin ekliptik birleşmeleri, gezgin yıldızların ışınlar altından sık sık görünmesi ve duraklamaları uyarınca, çeşitli saatlerde ve benzer kısımlarda meydana gelen işaretlerdir. Ortak niteliklerinin doğal bir söylemini ortaya koyacağız, bunların hepsine, büyük ölçüde kendilerine özgü olan, beden ve ruhla ilgili ulusların niteliklerini ekleyeceğiz; çünkü bunlar yıldızlar ve benzer işaretler aracılığıyla meydana gelen doğal modlardan uzak değillerdir.

Bölüm 2. İklimlerin evrensel özellikleri üzerine.

Yeryüzündeki paralel çizgiler ve açılarla, burçlar çemberi ve güneş ile olan benzerlikleri sebebiyle ulusların genel olarak sahip olduğu bazı özellikler vardır. Zira içinde yaşadığımız yeryüzü parçasının kuzeydeki iki çeyrekten birinde bulunması nedeniyle; güneye en yakın paralel çizgiler altında yaşayanlar, ve bunlar yaz gündönümü noktası ile ekinoks noktası arasında uzanan çizgilerdir, güneş başlarının zenitinden geçer ve onları yakar; bu yüzden bedenleri kara, saçları ise pürüzlü bir şekilde kara ve kıvırcıktır; yüzleri kurudur ve bedenleri zayıftır; doğaları gereği...

ruhları sıcaktır; ve ruhlarının nitelikleri, bölgelerinde güneşin uzun ve sürekli varlığı nedeniyle çoğu zaman acımasızdır. Bunlar, başkaları tarafından genel olarak Habeşiler olarak adlandırılan insanlardır. Ve bu sıcaklık niteliği sadece bu insanlarda görülmez; hatta çevreleyen havada bile, tüm hayvanlarda ve onlarla birlikte var olan bitkilerde yoğun bir sıcaklık tespit edilir.

¶ Ancak, Kuzey'e daha yakın paralel çizgiler altında yaşayanlarda, yani, Büyük Ayı altında bulunan yerlerde yaşayanlar, burçlardan uzaklıkları fazla olduğu için, güneşin sıcaklığını soğukluk yener. Bu sebeple, nemleri fazla ve gelişimleri bol olduğu ve bunu kurutacak bir sıcaklık bulunmadığı için, renkleri beyaz ve saçları düzdür. Bedenleri büyük ve etlidir; doğaları da soğuktur, ruhlarının alışkanlıkları gibi. Benzer şekilde, yaşadıkları yerlerde soğuğun uzun ve sürekli varlığı nedeniyle vahşidirler. Bunlar, havalarında kışlık bir nitelik ve otlarında büyük bir büyüklük olmasıyla da uyumludur. Hayvanları geç çiftleşir. Bunlar, çoğu zaman Slavlar olarak adlandırılan insanlardır.

¶ Fakat yaz gündönümü noktası ile Büyük Ayı arasında yaşayanlar, güneş başlarının zenitine ulaşmadığı gibi, öğle vaktinde de onlardan uzak değildir, ve havalarının mizacı ılıman olduğu ve yalnızca ara sıra değiştiği için, bu nedenle sıcaklıktan soğuğa büyük bir değişim yaşanmadığı için, orta halli renklere sahiptirler. Bedenlerinin büyüklüğü de orta düzeydedir, doğaları iyi bir mizaca sahiptir ve yaşadıkları yerler birbirine yakındır. Ruhlarının nitelikleri evcil ve yumuşaktır.

Kısım 21 / 50

¶ Bunlardan, güneye daha yakın olanlar, burçların ve gezegenlerin başlarının zenitine yakınlığı nedeniyle, daha iyi yetenekli ve daha keskin zekalı, yıldızlar iliminde daha güçlüdürler. Ruhlarının hareketleri de, sonuca ani bir hızla ulaşmaları ve atabalē denilen ilimleri araştıran ve gözlemleyen olmaları açısından yıldızların hareketlerine benzer.

Ancak genel olarak Doğu'ya daha yakın olanlar, daha büyük erkeksilik ve daha güçlü ruhlara sahiptirler ve tüm işlerini açığa vuran kişilerdir; bunun nedeni, doğu kısmının, güneşin doğası gereği, gündüzcül, erils ve aynı zamanda sağ tarafta olması gerektiğidir. Hayvanlarda olduğu gibi, sağ tarafın daha uygun ve daha güçlü olduğu bulunur.

Ancak batı kısmında yaşayanlar daha dişidir ve ruhları daha yumuşaktır; ayrıca işlerini çoğu zaman gizler ve saklarlar, çünkü bu kısım Ay'a aittir. Ay'ın ilk yükselişi ve kavuşumdan sonraki ilk görünümü her zaman Batı'nın devletlerini gönderdiği kısımdadır. Bu nedenle, doğu kısmının aksine, bu kısım dişil, gececil ve sol tarafta olarak adlandırılır.

¶ Ancak bu kısımların her birinde, ruhun niteliklerinden ve doğal hareketlerden kaynaklanan daha özel nitelikler olmalıdır. Zira bu yerlerdeki havanın niteliği açısından birbirlerinden farklılaştıkları gibi, çoğunlukla sıcak, soğuk veya ılıman olmaları, bu aynı yerlerin ve toprakların özelliği de artış veya azalışa karşı davranır: ya yerin düzenindeki uygunluğu nedeniyle, ya da yüksekliği veya alçaklığı nedeniyle, ya da kendilerine yakın olanlar nedeniyle. Ve bazıları tarlalarının uygunluğu nedeniyle çiftçi iken, diğerleri denize olan yakınlıkları nedeniyle denizcidir. Diğerleri ise, bölgelerinin verimliliği nedeniyle zengindir.

¶ Benzer şekilde, bölgelerin her birinde, belirli iklimler ile yıldızlar ve burçlar arasındaki doğal benzerliklere göre insanın özgün doğalarını buluruz.

Ancak bu bahsedilen farklılıkları, yalnızca büyük ölçüde sunduk; zira daha önce de belirttiğimiz gibi, bireylerde meydana gelebilecek her özel şeyi hesaba katmak başka türlü imkansızdır. Şimdi ise, genel olarak uygun miktarda özel durumları isimleriyle belirtmemiz gerekmektedir.

Bölüm 3: Bölgelerin Üçlü Burçlar ve Yıldızlarla Benzerliği Üzerine.

Madem ki, burçlar çemberinde oluşan üçlü burçların şekilleri, önceki bölümlerde gösterildiği gibi dörttür: Koç, Aslan ve Yay üçlü burcunun Kuzey ve Batı arasında yer aldığını söyledik. İlk yöneticisi Jüpiter'dir, zira o Kuzey'dedir, onunla birlikte Mars da Batı'da olduğu için yöneticilikte ilişkilidir.

Ancak Boğa, Başak ve Oğlak üçlü burcu Güney ve Doğu arasındadır. İlk yöneticisi Venüs'tür, zira o Güney'dedir ve Satürn onunla yöneticilikte ilişkilidir, zira o Doğu'dadır.

Dahası, İkizler, Terazi ve Kova üçlü burcu Kuzey ve Doğu arasındadır. İlk yöneticisi Satürn'dür, zira o Doğu'dadır; Jüpiter onunla yöneticilikte ilişkilidir, zira o Kuzey'dedir.

Kısım 22 / 50

Son olarak, Yengeç, Akrep ve Balık üçlü burcu Güney ve Batı arasındadır. İlk yöneticisi Mars'tır, zira o Batı'dadır, onunla birlikte Venüs de Güney'de olduğu için yöneticilikte ilişkilidir. ¶ Bu şeyler böyle olduğundan ve yaşadığımız yer dört çeyreğe ayrıldığından, ki bunlar üçlü burçlarla sayıca eşittir, enlemi denizimizden geçen ve Abuzalis Geçidi denilen yerden başlayıp Citicon nehri denilen yere ulaşan çizgi ile bölünür ve doğu kısmından onu takip eden dağ sırtındadır. Bu çizgiyle Kuzey ve Güney arasındaki kısım bölünür. Boylamı ise, Batı nehrinden ve Aggion Nabartis denilen denizden ve Mautis denilen bataklıktan geçen çizgi ile bölünür; ve bu çizgi Doğu ve Batı arasındaki kısmı böler. Bu dört çeyrek, üçlü burçlarla düzen açısından uyumludur. ¶ Bu nedenle, yaşanabilir yerin ilk çeyreği, Kuzey ve Batı arasında yer alan, Selitoalatiae denilen toprakların bir kısmındadır; ve bunlar genel olarak Uzubem olarak adlandırılan topraklardır. Buna karşılık gelen çeyrek ise, Güney ve Doğu arasında, Doğu Habeşistanı topraklarının bir kısmında ve Büyük Asya topraklarının güney kısmında yer alır. Üçüncü çeyrek, Kuzey ve Doğu arasında kurulan, Sesiune denilen toprakların bir kısmında ve Büyük Asya'nın kuzey kısmında yer alır. Dördüncü ise, Batı ve Güney rüzgarlarının üflemeleri arasında buna karşılık gelen, genel olarak Libya olarak adlandırılan Batı Habeşistanı topraklarının bir kısmında düzenlenmiştir. ¶ Benzer şekilde, bu bahsedilen çeyreklerin her birinde, tüm yaşanabilir dünyanın merkezi etrafında bulunan kısmı, o çeyreğin kendisiyle olan düzenine aykırı bir düzene sahiptir. Zira Uzukin denilen çeyrekte, tüm yaşanabilir dünyaya göre Kuzey ve Batı arasında yer alan, dünyanın merkezi etrafındaki düzeni, bu çeyreğin oluştuğu açının karşısındaki açıya yaklaşır: ve bu Güney-Doğu'dur. Aynı şey diğer çeyreklerde de şüphesiz olacaktır, böylece bu çeyreklerin her biri birbirine zıt iki üçlü burçla benzeşir. Ayrıca, dünyanın merkezi etrafındaki kısımları, kendisine ait olan ve aynı zamanda o...

Çeyreklerin Özellikleri Üzerine

...genel dördüncü kısma komşu ve uygun olan kısma aykırı olan kısma aittir. Diğer kısımlar o çeyreğin genel kalitesiyle uyumlu olacaktır. Ayrıca, her yerleşimde, o çeyreğin üçlü burcunu, diğer üçlü burçlarda yöneticilik yapan yıldızların benzerliğiyle alınması gerekmektedir. Ve her yerleşimde, o çeyreğin üçlü burcunu tek başına yöneten yıldızların alınması gerekmektedir, ancak yaşanabilir dünyanın ortasına doğru olan kısımlar hariç, çünkü orada Merkür'ün yıldızı, üçlü burçları yöneten yıldızlarla birlikte alınacaktır, zira o ortak ve karışık bir doğaya sahiptir. Bu nedenle, bu düzene göre,

Kuzey ve Batı arasında yer alan yaşanabilir toprakların kısımları, yani Avrupa denilen çeyrek, Kuzey ve Batı arasında yer alan, Koç, Aslan ve Yay'dan oluşan üçlü burçla benzeşir. Ve genel olarak, bu üçlü burcun yöneticileri, batıda olduklarında Jüpiter ve Mars olacaktır. Bu kısımlarda yaşayan genel uluslar, Britanya, Galatya, Almanya, Bastarnia, İtalya, Galya, Apulia ve Sicilya, Tirenya, Keltika ve İspanya topraklarının halkıdır. Bu nedenle, bu bölgelerdeki erkeklerin birçoğunun, bu üçlü burcun yöneticiliği ve yönetici yıldızları nedeniyle, alçakgönüllü olmayıp daha ziyade özgürlük istemeleri ve silahlara özlem duymaları gerekmektedir; onlar çalışkan ve savaşçıdırlar, aynı zamanda yönetimde becerikli, temiz ve titiz, ve cömerttirler. Ancak Jüpiter ve Mars bu yöneticilikte, batıda oldukları için ilişkilidir ve bu üçlü burcun ilk kısımları eril, son kısımları ise dişil olduğundan, bu ulusların kadınlara karşı kıskanç olmaması, aksine cinsel ilişkilerini düşük bir değerde tutmaları ve Sodom suçunu daha çok arzulamaları ve bu konularda daha kıskanç olmaları meydana gelir; ve bu işleri yapan kişi, utanç verici bir şey yaptığından korkmaz. Bu işleri yapanlar ise, yumuşak ve zayıf hale gelirlerse, bunu hiçbir şekilde ertelemeleri gerektiğini düşünmezler; ayrıca cesur işler denemeye alışkındırlar

Kısım 23 / 50

ve iyi işler ve sadakatle meşguldürler. Akrabalarını severler ve iyi, dürüst ve övgüye değer hiçbir şeyi ihmal etmezler. Bu bahsedilen bölgelerin hepsinden, Britanya, Galatya, Almanya ve Sarmatya bölgeleri

özellikle Koç ve Mars ile benzeşir. Bu nedenle, onları mesken tutanlar çoğu zaman vahşi ve acımasızdır ve ruhlarının nitelikleri vahşi hayvanların nitelikleriyle benzeşir. Ancak İtalya, Apulia ve Galya bölgeleri ile Sicilya, Aslan ve Güneş ile benzeşir. Bu nedenle, oralarda yaşayanlar yönetimde beceriklidir ve iyi hareket ederler; ayrıca tüm övgüye değer işlerin taklitçisidirler. Ancak Tirenya, Malta ve İspanya bölgeleri Yay ve Jüpiter ile benzeşir. Ve bu nedenle, onları mesken tutanlar özgürlük arzularlar; kalpleri sağlıklıdır ve temizliği ve düzeni severler. Bu çeyreğin yaşanabilir bölgenin ortasına doğru düzenlenmiş kısımları, Trakya, Makedonya ve İlirya, Hellas ve Achaia bölgeleri, Girit adası ve Kiklad Adaları olarak adlandırılan topraklar, ayrıca Anadolu'nun kıyıları ve Kıbrıs adasıdır. Bunlar, bu çeyreğin Güney ve Doğu arasındaki kısımlarıdır. Ve söylenenlerle, Güney ve Doğu arasında yer alan, Boğa, Başak ve Oğlak'tan oluşan üçlü burçla benzeşirler ve Venüs ve Merkür onlarla yöneticilikte ilişkilidir. Bu nedenle, bu bölgelerin sakinleri, diğer tüm insanlardan daha fazla biçim ve şekil açısından birbirleriyle benzeşirler. Ruhları ve bedenleri gerçekten ılımandır; ayrıca çok güçlüdürler ve yönetimde beceriklidirler; Mars, Oğlak'ta yüceltildiği için alçakgönüllü değillerdir ve özgürlüğü severler.

Ancak Mars ve Jüpiter dördüncü üçlü burcu yönettiği için, kendi özgün adet ve yöneticiliklerinden ayrıdırlar. Ve kanunların mucitleridirler, çok çalışma severler ve öğrenmek isterler...

savunmalarını ertelemezler. Tüm işlerinde, onlara geldiğinizde, temizlik ve düzenle devam ederler; iyi hareket ederler ve yabancıları özgürce karşılarlar. Adaleti severler ve gözlemlerler; yazmayı arzularlar ve konuşmalarında Merkür'ü taklit ederler. Akşam yıldızlarına benzedikleri için, özellikle kendi planlarını gizlerler. Benzer şekilde, bu bölgeler kısımlara ayrıldığında, Anadolu'nun tüm bölgelerinde ve küçük kıyılarında ve Kıbrıs adasında yaşayanlar Boğa ve Venüs ile yakından benzeşecektir; bu nedenle, çoğu zaman yumuşak, temizlik ve düzen arayan, bedenlerinin uzunluğunu ve süslemeyi arayanlardır. Ancak Yunanistan ve yaylalarda yaşayanlar Başak ve Merkür ile benzeşir; bu nedenle mantık sanatının öğrencisidirler, çalışmayı severler ve dünyevi meselelerden çok ruhani meselelerle ilgilenirler. Ancak Makedonya ve Trakya'da, Bizans denilen yerde ve Abdera'da yaşayanlar Oğlak ve Satürn ile benzeşir; bu nedenle yönetmek isterler ve zihinlerinin nitelikleri yumuşak veya evcil değildir, ne de kendilerini kanunların yönetimine bağlarlar.

İkinci kısım, gerçekten de dördüncü güney kısmı, Büyük Asya'dır:

Kısım 24 / 50

Hindistan, Arachosia, Gedrosia, Parthia, Babil, adalar ve Asur bölgelerinden oluşan kısımlarıdır. Tüm bunların yaşanabilir dünyanın bütününe nazaran konumu güney kısmındadır; Güney ile Doğu arasında yer alan, Boğa, Başak ve Oğlak burçlarından oluşan Doğu Üçlüsü'ne benzetilmelidirler. Bu bölgelerin yöneticileri de sabah evresinde Venüs ve Satürn'dür. Bu nedenle, bu bölgelerin sakinlerinin doğaları bu iki yöneticinin doğalarını taklit eder: Venüs'e taparlar ve ona "Asis" derler, Satürn'e ise "Parlayan Güneş" derler. Bazıları geleceği de kehanette bulunur; üreme organlarını korur ve doğru bir şekilde gözlemlerler ve bu organları kehanet kaynağı olarak görürler, çünkü doğal olarak üreme yeteneğine sahip olan yukarıda bahsedilen yıldızlara benzetilirler. Ayrıca ebeveynlerine saygı duyarlar. Venüs'ün eylemlerine sıkça girişen ve bunlarla gereğinden fazla meşgul olan sıcakkanlı adamlardır. Dansçı ve zıplayıcıdırlar, müzik aletleri çalarlar; bedenleri de uygun şekilde etlidir. Venüs adına kendilerini boyar ve süslerler. Satürn nedeniyle adetleri de basittir ve sabah figürü nedeniyle gizlice değil, açıkça hareket ederler. Kadınlarla birleşirler, ancak erkekçe sodomi suçundan tiksinirler; bu nedenle, çoğunun kendi eşleriyle çocuk sahibi olması söz konusudur. Bu hususta da kalpleriyle hükmederler; sabah yükselişine benzetilirler ve bedenlerini yöneten güç kalplerinde ikamet ettiği için Güneş'in gücüne benzetilirler. Ayrıca, Venüs'ün nitelikleri nedeniyle, giyim kuşamlarında, güzelliklerinde ve bedene dair her şeyde, çoğu zaman yumuşak ve kadınsı olurlar. Yine de, Satürn doğuda olduğu için, yüksek ruhlu, cesur savaşçılardır. Benzer şekilde, bu bölgeler bölündüğünde, Arachosia, Gedrosia ve Parthia bölgelerinden gelenler Boğa ve Venüs'e benzetilecektir. Bu nedenle, bu bölgelerin sakinleri Venüs'ün renklerinde giysiler kullanır, bunlarla göğüs hariç tüm bedeni örterler; ve genel olarak, kadınsı ve narin olurlar. Ancak hem Başak hem de Merkür'e benzetilenler Babilliler, adalılar ve Asur bölgelerinin sakinleridir. Bu yüzden, bu insanlar bilimlerde...

...yıldızların hareketlerinin gözlemcileridir. Oğlak ve Satürn'e benzetilenler Hintliler, Arbalui ve Taurosilerdir; bu nedenle, biçimsiz ve pisdirler ve ruhlarının nitelikleri en vahşidir. ¶ Gerçekten de, bu çeyreğin yaşanabilir dünyanın ortasına doğru olan diğer kısımları, İdumea bölgeleri, Yahudilerin derin toprakları, Koile-Suriye, Kildani, Orkhime ve Arapların yaşanabilir bölgeleridir. Tüm bunların bu çeyrek içindeki konumu, kuzey ile batı arasında yer alan kısımdadır; kuzey ile batı arasında yer alan, Koç, Aslan ve Yay burçlarından toplanan ve yöneticileri Jüpiter, Mars ve Merkür olan üçlüye benzetilir. Bu nedenle, bu bölgelerde yaşayan adamlar ticaret ve alışverişle uğraşırlar; aldatıcı, hain ve küçümseyicidirler. Ruhlarının niteliklerinde korkaklık hakimdir ve genel olarak yukarıda bahsedilen yıldızlara benzetildikleri için ikiyüzlü ve iki dilli olurlar. Ancak, bunlardan derin Suriye toprakları, İdumea bölgeleri ve Yahudi toprakları kısmında olanlar, özellikle Koç ve Mars'a benzetilir. Bu nedenle, çoğu zaman kararsız, hain ve Yaradan'ı bilmezdirler. Koile-Suriye bölgesi, Kildaniler ve Mezopotamya sakinleri ise Güneş'e ve Aslan'a benzetilir. Bu yüzden, kalpleri sağlam ve merhametlidirler, yıldızların biliminde çalışkanlardır ve özellikle diğer yıldızlar arasında Güneş'e taparlar. Arapların yaşanabilir bölgeleri Yay ve Jüpiter'e benzetilir. Bu nedenle, bu toprakların verimliliği, "mesken" ve "verimlilik" anlamına gelen isimlerinin ta kendisidir. Orada ayrıca yiyeceklerin tatlandırıcıları da bulunur. Bu bölgelerin adamları nazik, cesur ve hükmetme arzusuyla doludur.

Kısım 25 / 50

Üçüncü Çeyrek

Üçüncü çeyrek, Büyük Asya topraklarının kuzey kısmındadır; kısımları Ermenistan, Hyrkania, Margiana, Baktria, Soğdiana, Oksiana, Ragiana ve Sarmatları, yani kadınların bölgelerini; Tuhsiana ve kuzeydoğu kısmının parçaları olan Ascadae topraklarını içerir. Kuzey ve doğu arasındaki, İkizler, Terazi ve Kova burçlarının oluşturduğu ve yöneticileri doğuda olan Satürn ve Jüpiter olan üçlüye benzetilirler. Bu nedenle, bu bölgelerin sakinleri Jüpiter ve Güneş'e taparlar. Altın ve zenginlik onlara bolca akar; eylemleri parlak ve güzeldir ve altına benzerler. Benzer şekilde, bilgece, ilahi konuları araştırırlar ve ruhlarının niteliklerini gözlemlerler. Doğruluk ve adaletten sapmazlar; cömert, iyi akıllı ve değişmezdirler, kötülükten tiksinirler. Dostlukları tam ve bozulmazdır; akrabaları ve övgüye değer ve dürüst şeyler uğruna kendilerini ölümüne teslim ederler. Namuslu ve ölçülüdürler; çok değerli giysilere dikkat ederler ve büyük hediyeler verirler; ve eylemleri şanlıdır. Tüm bunlar, büyük ölçüde, Satürn ve Jüpiter'in bu bölgelerde doğuda olmaları nedeniyle sunduğu birlikteliktir. ¶ Bunlar arasında, Hyrkania ve Medya, ayrıca Ermenistan kısmında olanlar, özellikle İkizler burcuna ve Merkür'e benzetilir. Bu nedenle, daha hareketlidirler ve aldatmaya daha yatkındırlar. Ancak Baktria ve Serika toprakları kısmında olanlar Terazi ve Venüs'e benzetilir. Bu nedenle, bu bölgelerin sakinleri çok para, müzik ve...

Barış severler. Ancak, Sarmatia, Rusya ve Asya topraklarının sınırlarında yaşayanlar Kova ve Satürn'e benzetilir. Bu nedenle, daha büyük bir zulme sahiptirler ve ruhlarının nitelikleri en vahşidir. ¶ Gerçekten de, bu dördüncü çeyreğin yaşanabilir dünyanın ortasına doğru olan diğer kısımları, Bithynia, Phrygia, Aeolis, Suriye ve Commagene, Kilikia, Lydia ve Pamphylia ve Mysia bölgeleridir. Tüm bunların konumu, bu çeyreğin güneybatı kısmına doğrudur. Bu nedenle, bu bölgeleri Güney ve Batı arasında yer alan, Yengeç, Akrep ve Balık burçlarından oluşan üçlüye benzetiriz. Hakimiyetinde Mars, Venüs ve Merkür ilişkilidir. Bu nedenle, bu bölgelerin birçok sakini Venüs'e tapar ve ona aynı toprakların birçok farklı adıyla hitap eder; ancak Mars'a Adonis ve belirli başka adlarla hitap ederler, bunlara birçok sır atfederler. Çalışkan adamlardır, ancak sefaletlerinde mutsuz ve kötülüğe yatkındırlar. Savaşlarda, seferlerde, soygunlarda ve yolların kesilmesinde görev alırlar; köleler arasında sayılırlar ve Mars ve Venüs'ün doğuda olmaları durumunda üzerlerindeki hakimiyetleri nedeniyle savaşlarda ölürler. Benzer şekilde, Mars'ın yücelmesi, Venüs'e üçgen bir açıdadır, özellikle Oğlak burcunda. Venüs ise, Balık burcu olan Mars'a üçgen bir açıdadır. Bu nedenle, eşleri onları tüm kalpleriyle sever ve çok sağlam öğütler verirler; sürekli evlerinde kalırlar ve büyük bir emek harcarlar, ancak hizmetkarlığa indirgenirler. Genel olarak, gerçekten de çok çalışkan ve ezilmişlerdir. Ancak, Bithynia, Phrygia ve Aeolis bölgelerinde bulunanlar Yengeç ve Ay'a benzetilir. Bu nedenle, sakinlerinin çoğu korkak ve alçakgönüllü adamlardır; ve Ay'ın doğu konumu ve aynı figürün erkeksi doğası nedeniyle, birçok karılarında bir erkeklik vardır: bir hakimiyet ve

Kısım 26 / 50

<sütun-kesme>

ayrılık, tıpkı evliliklerden kaçan ve silahlara aşık olan Amazonlar denilen kadınlarda olduğu gibi. Onlar da bebekliklerinden beri kendi babalarını hatırlar; onlarla, sefer yolculukları için sağ göğüslerini keserler, bu uzuvları savaşa çıktıklarında açığa çıkarırlar ki kadın doğasının onlarda en az mevcut olduğu düşünülsün. Ancak Suriye, Commagene ve Kapadokya toprakları kısımlarında yaşayanlar Akrep ve Mars'a benzetilir. Bu nedenle, birçoğu kararsız, aldatıcı, hain ve büyük emek harcayanlardır. Lydia, Pamphylia ve Kilikia adamları Balık ve Jüpiter'e benzetilir. Bu nedenle, özellikle çok parası olan, iyi topluluğa sahip ve ticaret yapan adamlardır; ayrıca tüm işlerinde cömertlik ve sadakat sahibidirler.

Kalan dördüncü kısım, genel olarak Ay'ın adıyla anılan bölgededir, kısımları Numidia, Kartaca, Afrika, Kirenaika, Garamantlar, Moritanya, Getulia ve Metagonitis bölgelerini içerir. Tüm bunların konumu, yaşanabilir bölgenin güneybatı kısmındadır. Güney ve batı arasında yer alan, Yengeç, Akrep ve Balık burçlarından toplanan üçlüye benzetilirler. Bunların yöneticileri akşam evresinde olan Mars ve Venüs'tür. Bu nedenle, bu bölgelerin çoğunda, bu iki gezegenin ilişkisi nedeniyle, aynı anneden olan bir kral ve kraliçenin hükmetmesi söz konusudur: bir erkek erkekler üzerinde, bir kadın kadınlar üzerinde. Ve her zaman bu soy geleneğini gözlemlerler. Doğaları çok sıcaktır ve aşırı derecede cinsel ilişkiye girerler, öyle ki evlilikleri zorla ve yağmayla yapılır. Sık sık da kralı, kendi eşlerinden önce başkalarının gelinleriyle cinsel eylemlerde bulunur; ve bazılarında eşler ortaklaşa tutulur. Onlar da...

Venüs nedeniyle resim ve süs eşyaları isterler ve kadınsı bir şekilde kendilerini süslerler; ancak ruhları erkekçe, zeki, hizmetçi, kahin, hain ve aldatıcıdır, Mars nedeniyle tehlikelerden korkmazlar. ¶ Bunlardan, Afrika'daki Numidia ve Iarsidonia kısımlarında bulunanlar, özellikle Yengeç ve Ay'a benzetilir. Bu nedenle, toplum ve ticaret adamlarıdırlar ve büyük bir sağlamlığa sahiptirler. Metagonitis, Moritanya ve Bakolia toprakları kısmında bulunanlar ise özellikle Akrep ve Mars'a benzetilir. Bu nedenle, ruhlarının nitelikleri vahşidir; kavgacı, davacı ve büyük et yiyicidirler, ne tehlikelerden korkarlar ne de hayatı hiç önemserler; bu yüzden bazıları başkalarını öldürmeyi önemsiz görür. Sadhania, Ietica ve müstahkem Barmaneboia toprakları kısmında bulunanlar ise Balık ve Jüpiter'e benzetilir; bu nedenle ruhlarının nitelikleri cömert ve basittir; iş severler, şükredenler ve Tanrı korkusu olan adamlardır; kolayca boyun eğmezler ve birçoğu taptıkları ve Hamon dedikleri Jüpiter nedeniyle bunu yapar. ¶ Bu dördüncü çeyreğin yaşanabilir dünyanın ortasına doğru olan diğer kısımları, Kirenaika, Marmarika, Mısır, Tabneis, Auesis, Tarage, Ohytice, Ohame, Arame ve İumemede topraklarıdır, bunlar üç orta Albabai'dir; ve tüm bu bölgeler bu çeyreğin kuzey ve doğu kısmına doğrudur; kuzey ve doğu arasındaki, İkizler, Terazi ve Kova burçlarından oluşan üçlüye benzetilir. Hakimiyetinde Satürn, Jüpiter ve Merkür ilişkilidir; ve bu bölgelerin hakimiyetinde beş gezegenin akşam evresinde sık sık bir araya gelmesi nedeniyle, bu yerlerin sakinleri Tanrı'yı sever, gerçeğe tapar ve Yaradan'ın şeylerine bağlı kalırlar. Cenazelerini ağlarlar ve ölülerini toprağın altına gömer ve saklarlar çünkü onlar (gezegenler) akşamdadır; adetleri...

Kısım 27 / 50

farklı ruhsal nitelikler; eylemleri ve yasaları çoktur. Onların üzerinde biri hükmettiğinde, itaat ederler ve boyun eğerler, ve o zaman yüreksizlik ve konuşmada alçakgönüllülük hakim olur. Ancak kendileri başkalarına hükmettiğinde, ruhları uygundur ve büyük düşünceli adamlar olarak birçok kadın alırlar ve kadınlar da birçok adamla evlenir. Cinsel eylemler konusunda çok sıkıntı çekerler; kız kardeşleriyle ve hatta erkeklerle cinsel ilişkiye girerler; birçok oğul sahibi olurlar ve eşleri çabucak hamile kalır, tıpkı o bölgelerde her şeyin büyük ölçüde büyüyüp arttığı gibi. Gerçekten de, erkeklerin çoğunun ruhları yumuşak ve kadınsıdır; bazıları Venüs'ün ilişkisi ve akşam niteliğindeki talihsizlikler nedeniyle kendi üreme organlarından tiksinir. Bunlardan, Curmata ve Marmarika dedikleri akşam kısmında bulunanlar, İkizler burcuna ve Merkür'e yakından benzetilir. Bu nedenle, sakinleri müzakere adamları ve keskin zekalı ve her şeyde, özellikle felsefe ve ilahi konuların bilimlerinin araştırılmasında ustadırlar. Kahinlerdir, sırları ve gizli şeyleri kullanırlar; genel olarak, doktrinel bilimlerde de güçlü ve sağlamdırlar. Ancak Balneis, Auosis, Coraze ve Turice adamları Terazi ve Venüs'e benzetilir. Bu nedenle, doğaları sıcaktır ve gezgin ve tüccardır ve bölgeleri verimli ve bol ürünlüdür. Adbame ve Arame topraklarında ve orta Albabalar topraklarında yaşayanlar ise Kova ve Satürn'e benzetilir. Bu nedenle, büyük et ve balık yiyicilerdir; verimsiz yerlerden verimli yerlere geçerler. Hayatları vahşi hayvanların ve hayvanların hayatına benzetilir. ¶ Şimdiye kadar, burçların ve yıldızların her bir ulusla ve onların daha büyük ölçüde genel nitelikleriyle benzerliğini sıraladık. Şimdi ise, bu ulusların her birinin her bir burçla benzerliğini dile getireceğiz...

c

Şimdi, daha önce söylenenlere uygun olarak, bu konuların daha hafif bir değerlendirmesinin bu şekilde nasıl yapılabileceğini ayrıntılı olarak önereceğiz.

Bu nedenle, yukarıda bahsedilen bölgelerden, Britanya, Galya, Almanya ve Bastarnia Koç'a benzetilir; yaşanabilir dünyanın ortasına doğru konumlanmış bölgelerden ise derin Suriye, İdumea ve Yahudi bölgeleri benzetilir.

Boğa'ya ise Parthia, Medya ve yaşanabilir dünyanın ortasını oluşturan Elam, Karia ve Küçük Asya kıyısı benzetilir.

Cemâdîlevvel burcuyla tavsif edilen bölgeler şunlardır: Hyrkania, Ermenistan, Mantinea; ve yaşanabilir dünyanın ortasına doğru yer alan bölgelerden: Cyrenaica ve Mısır'ın alt bölgeleri.

Ama Yengeç burcuyla tavsif edilen bölgeler Numidia, Kartaca ve Afrika'dır. Gerçekten de yaşanabilir dünyanın ortasına doğru yer alan bölgelerden: Bithynia, Phrygia ve Colchis.

İtalya, Galya, Apulia ve Sicilya bölgeleri Aslan burcuyla tavsif edilir. Ve yaşanabilir dünyanın ortasına doğru yerleşmiş bölgelerden: Fenike, Babil ve Orchenia.

Başak burcuyla tavsif edilenler Babil, Mezopotamya ve Asur bölgeleridir. Gerçekten de yaşanabilir dünyanın ortasına doğru konumlanmış bölgelerden: Hellas, Achaia ve Girit.

Kısım 28 / 50

Terazi burcuyla tavsif edilenler: Bactriana, Casperia ve Serica. Ve yaşanabilir dünyanın ortasına doğru olanlardan: Ammonia, Oasis ve Habeşistan.

Akrep burcuyla tavsif edilenler: Metagonitis, Moritanya ve Kartaca. Ve yaşanabilir dünyanın ortasına doğru yerleşmiş bölgelerden: Suriye, Commagene ve Kapadokya.

Yay burcuyla gerçekten de tavsif edilenler: Cyrenaica, Malta ve İspanya. Ve yaşanabilir dünyanın ortasına doğru konumlanmış olanlardan: Araplar ve Palmyra bölgeleri. Oğlak-

-burcuyla gerçekten de tavsif edilenler: Hindistan, Ariana ve Gedrosia. Ve yaşanabilir dünyanın ortasına doğru konumlanmış bölgelerden: Bizans, Makedonya ve Abdera.

Kova burcuyla tavsif edilenler: Sarmatia, Susiana ve Oxiana. Ve yaşanabilir dünyanın ortasına doğru olanlardan: Arabistan, Habeşistan, Idumea ve Medya, ki bu Üst Medya'nın topraklarıdır.

Balık burcuyla tavsif edilenler Phazania, Nasamonia, Garamantia ve Marmarica bölgeleridir. Gerçekten de yaşanabilir dünyanın ortasına doğru konumlanmış olanlardan: Lidya ve Kilikya. ¶ Bütün bunlardan toplam 72 bölge vardır. Ve bu şeyler böyle olduğuna göre, onlara tabi olan şeylerin yeniden atanması gereklidir: yani, sabit yıldızların her birinin, burçların dairesinin kendi kısımlarına denk gelen bölgelere benzetilmesi: göğün 360 derecelik kuşağına benzetilmesi ve hepsinin içinde hareket ettiği yerlere benzetilmesi. Bunlar, sabit yıldızların yönlendirildiği kısımlardır, ki bunlar burçlar dairesinin iki kutbundan geçen dairelerden birine yerleştirilmiştir. Bunlarla birlikte anlamda "anneler" de vardır: Güneş ve Ay'ın bu annelerin inşasının başlangıcında bulunduğu yerler, ayrıca açıların konumları ve özellikle yükselen açının konumu, tıpkı doğum haritalarında olduğu gibi. Ancak inşasının zamanı bilinmeyen şehirlerde, o kralın doğum haritasındaki en yüksek zodyak noktası olan gök ortasının konumunu gözlemlemeliyiz, ki onlar onun zamanında kurulmuştur.

¶ Dördüncü Bölüm. Gelecekteki genel olayların öngörülebilir bilgisine nasıl ulaşılabileceği.

Yukarıda belirtilen şeylerin bu gözleminden sonra, evrensel gelecekteki olayları genel olarak nasıl öngörebileceğimizi beyan ederek devam etmemiz gerekmektedir. Ve ilk olarak, genel olarak topraklar ve bölgelerde meydana gelen gelecekteki şeyleri ortaya koyacağız. Bunlardan, birincil hesap şudur: bu kazaların en güçlü vesilesi, Güneş ve Ay'ın tutulma birleşmesinden başka bir şeyden gelmez.

C 2

...ve önlenmesi, ayrıca o saatlerde meydana gelen gezegen hareketlerinin konumlarından. Bu evrensel kaza öngörülerinden bazıları "konumların konumu" ile ilgilidir, yani, belirli bir tutulmanın anlamlarının hangi bölgelerde veya topraklarda meydana geleceğini bilmek için önceden neyin belirlenmesi gerektiğidir.

Her bir durağındaki gezgin yıldızların durakları, durağındaki Satürn, Jüpiter ve Mars'ın durakları diyorum. Yani, durduklarında anlamları gözlemlenir. Bazıları [öngörüler] gerçekten de zaman hakkında konuşur, yani, anlamın saati ve süresinin miktarı önceden bilinmelidir. Diğerleri "cins" hakkında konuşur, yani, gelecekteki kazaların hangi sınıfta meydana geleceğini bilmeliyiz. Son olarak, bazıları gelecekteki olayın "türü" hakkında konuşur; bu, gelmekte olanın özel doğasını kavradığımız kısımların sonuncusudur.

Kısım 29 / 50

Beşinci Bölüm. Gelecekteki kazaların meydana geleceği bölgelerin bilgisi üzerine.

İlk olarak, anlatmayı önerdiğimiz gibi, konumla ilgili ilk öngörü türüdür. Buna nasıl ulaşabileceğimizi burada göstereceğiz. Güneş ve Ay'ın tutulmalar sırasındaki birleşimlerinde ve önlenmelerinde, ve özellikle en uygun olanında, tutulmanın konumunu burçlar dairesi içinde, ayrıca o üçlüye benzetilen bölgeleri gözlemlemeliyiz. Ayrıca, tutulma burcuna benzetilen toprakları da gözlemlemeliyiz, ister kuruluş saatlerinin yükselen burcu aracılığıyla, ister o saatteki ışıkların konumları aracılığıyla, ister onları yöneten kişinin doğumunun gök ortası aracılığıyla. Ayrıca bilinmelidir ki, bu öngördüğümüz benzerliği hangi bölgelerde veya topraklarda bulursak bulalım, hepsinde gelecekteki anlamlar gerçekleşecektir, ve özellikle tutulma burcuna benzetilen ve tutulmanın yeryüzünün üzerinde görüldüğü bölgede.

Altıncı Bölüm. Gelecekteki kazaların zamanlaması üzerine.

İkinci olarak, anlamın saatinin ve süresinin miktarının bilindiği öngörü türünü şu şekilde kavrayacağız: belirli bir zamanda meydana gelen aynı tutulma her bölgede aynı saatte veya eşit ölçüde görülmediği için, ne güneş tutulması, ne de o tutulmanın süresi her toprakta eşit değildir, gelecekte rolü olan her yerde olacak tutulma saatini ve kutup yüksekliğine göre açıları belirleyelim, tıpkı doğum haritalarında yaptığımız gibi. Bundan sonra, tutulmanın karanlığının her toprakta kaç eşit saat uzayacağını gözlemleyelim; çünkü bunların bilgisini edindiğimizde, gelecekteki bir güneş tutulmasının eşit saatler kadar yıl süreceğini ve bir ay tutulmasının ise aylar kadar süreceğini bileceğiz. Dolayısıyla, bu meselelerin saatlerinin başlangıcı ve tüm alanlarının süresi yalnızca tutulmanın konumunun açılara oranıyla kavrandığı için: tutulmanın konumu ufkun doğu kısmındaysa, gelecekteki olayın başlangıcını tutulma saatinden sonraki ilk 4 ay içinde olacağını gösterecektir. Yoğunluğunun durumu, o tutulmanın anlamlarının meydana geldiği toplam zaman alanının ilk üçte birinde görünecektir. Ancak, gök ortasındaysa, ikinci 4 ayda ve orta üçte birde olacağını gösterir. Ama ufkun batı kısmındaysa...

4. Son aylarda, olacak olanı ve üçüncü ve son kısımda olanı belirleyecektir. ¶ Ancak, gelecekteki olayların belirli artış ve azalışları, gelecekteki olayların vesileleri olan konumlarda meydana gelen birleşimler ve önlenmelerden kavranır: veya şekilde onlarla paydaşlığı olan herhangi bir konumda, ayrıca gelecekteki olayların meydana geldiği gezegen hareketlerinin konumlarından: örneğin, doğu veya batı, veya sabit, veya gecenin başlangıcında yükselen olup olmadıklarına bakılmaksızın: ve şekle, gelecekteki olayların vesileleri olan burçlara açı ile atanmış oldukları gibi: veya yukarıda belirtilen başka bir yolla. Çünkü doğu veya sabit olduklarında, gelecekteki olayları artırırlar. Ancak doğu olduklarında veya ışınların altında olduklarında, akşam yükseldiğinde veya gerileme hareketinde olduklarında, azalırlar.

Kısım 30 / 50

¶ Yedinci Bölüm. Gelecekteki kazaların genel doğası üzerine.

Üçüncü öngörü türü, gelecekteki olayın hangi cinsiyette meydana geleceğini algıladığımız türdür: bu, tutulma konumunun bulunduğu burçlardaki nitelikler ve şekillerle belirtilir: ve ayrıca gezgin ve sabit yıldızların bulunduğu burçlarla belirtilir: bunlar, tutulma burcuna ve tutulmadan önceki açının burcuna etki vererek düzenlenmiştir. ¶ Almudhebir, o iki yerin gezgin yıldızlarından, burada anlatarak öğrettiğimiz gibi bilinmelidir. Dolayısıyla, iki yukarıda belirtilen yerde, yani, tutulma yerinde ve tutulmadan önceki açının diğer yerinde, alictisal'e göre ve o evlere, üçlüklere, yücelmelere ve ayrıca terimlere hakim olacak şeye göre, birçok yetkiye sahip olan yıldız, yalnızca almudhebir olacaktır. Ancak, bir [yıldız] bulursak

yetkiye sahip, o zaman tutulmanın efendisi tercih edilmelidir. Ancak, bu iki yerde eşit yetkilere sahip ikiden fazla yıldız varsa, düzenlemedeki daha güçlü olanı seçeceğiz ve tercih edeceğiz: bunun uygun bir açıda olması gerektiği belirtilir: veya daha güçlü işi olan: veya o bölgeye daha uygun olan. ¶ Ve bununla birlikte, sabit yıldızların düzenini de alacağız. Dolayısıyla, en parlak yıldızlardan, tutulmadan önceki açıyla tutulma yerine birlikte görüneni ilk önce gözlemleyeceğiz. İlk kitabımızda bahsettiğimizden değil, orada şekillerin yıldızlara görünen 9 tür arkadaşlığını anlattık. Çünkü tekrar, tutulma saatinde yükselen açıyla veya gök ortası açısıyla birlikte olan yıldızı gözlemleyeceğiz, yani, tutulma yerini takip eden bu iki açıyla. Ancak bu şekilde gözlemlediğimiz yıldızları geleceğin vesilelerini bilmek için kavradıktan sonra, tutulmanın bulunduğu burcun şeklinin ve düzeni tutan yıldızların gözlemini ekleyeceğiz. Çünkü gelecekteki olayın hangi cinsten meydana geleceğinin bilgisi, yukarıda belirtilen yerlerin niteliklerinin özelliklerinden başka bir yolla elde edilemez. Dolayısıyla, zodyak dairesinin açısında oluşan ve şeylerin benzerliğine göre olan burçların şekilleri, olacak olanı şekillendirir. Eğer vahşi bir hayvan figürünü temsil ediyorsa: dört ayaklılara benzetilmişlerse: onlara benzer hayvanlarda bulunacaktır. Ama sürünen canlıların formlarına benzetilmişlerse: yılanlarda ve onlara benzer olanlarda olacaktır. Benzer şekilde, eğer vahşi hayvanların benzerliğini taşıyorlarsa: gelecekteki olay, insanlara zarar veren vahşi hayvanlarda meydana gelecektir: ve eğer evcil hayvanların formlarını temsil ediyorlarsa: insanların kullandığı evcil hayvanlarda: ve yaşamları boyunca onlara yardım edenlerde.

Hiç şüphesiz bulunmuştur: bu hayvan türlerinin her birinin şekli, yani atlar, öküzler ve sığırlar ve onlara benzer olanlar, etkilenir.

¶ Benzer şekilde, vahşi hayvan figürlerinden kuzey kısmına doğru konumlanan, yeryüzüne ani ve belirli değişiklikleri işaret eder.

¶ Ancak, güney kısmına doğru şekillenen, kimseyi korkutmayan hava değişikliklerini gösterir. Bu meseleleri yöneten yıldızların konumları kanatlı figürlerde bulunduğunda, örneğin Başak, Yay, Tavuk, Uçan Akbaba, İbis ve benzerleri, gelecekteki olayın kanatlı yaratıklar arasında, özellikle insanlar tarafından yenilen kuşlarda meydana geleceği açıktır.

Kısım 31 / 50

Ama yüzücü hayvan figürlerindeyse, balıklar ve tüm su hayvanları arasında olacaktır. Eğer deniz hayvanlarını temsil eden figürlerdeyse, örneğin Yengeç, Oğlak ve Yunus, gelecekteki olay deniz yaratıkları ve okyanus gemileri arasında olacaktır.

Ama nehir hayvanlarını temsil eden figürlerdeyse, örneğin Su Taşıyan ve Balıklar, nehir ve pınar hayvanlarında görünecektir. Ve eğer Gemi figürünü temsil ediyorsa, her iki tür su içinde de görülecektir.

Benzer şekilde, eğer herhangi bir gündönümü veya ekinoks burcundaysa, anlam genel olarak hava meselelerinde ve her birine uygun mevsimlerde olacaktır.

Ancak, belirli anlamları yeryüzünden doğan şeylerde görünecektir. Çünkü ilkbahar ekinoks burcundaysa, anlamları ağaçların meyvelerinde, filizlenmeye başladıklarında, örneğin üzüm bağlarında, incir ağaçlarında ve çağdaşlarında bulunacaktır.

Ama yaz gündönümü burcundaysa, anlamları meyveler toplandığında ve depolandığında gelecekteki olayları işaret eder, Mısır bölgeleri hariç, belirli anlamlar Nil'in yükselişinde gösterilecektir.

Ancak, sonbahar ekinoks burcundaysa,

<sütun-aralığı> anlamları tohumlar ekildiğinde, otlar ve benzeri şeylerde olacaktır.

Ama kış gündönümü burcundaysa, anlamları sebzelerde ve kuşlardan ve balıklardan görünenlerde gerçekleşecektir.

Benzer şekilde, herhangi bir ekinoks burcunda olduklarında, kiliselerde ve Tanrı'nın onuruna kurulmuş evlerde meydana gelen gelecekteki olayları işaret ederler.

Gerçekten de, herhangi bir gündönümü burcundaysa, o bölgede kalanlar arasındaki gelenek değişikliklerini göstereceklerdir.

Ama sabit burçlardaysa, temellerde ve binalarda gelecekteki olayları göstereceklerdir.

Ve eğer yaygın burçlardaysa, insanlar ve bölgeler için meydana gelen gelecekteki olayları önceden işaret edeceklerdir.

Benzer şekilde, tutulma saati özellikle Doğu'ya doğru belirlenmiş konumlardaysa: meyvelerde, gençlik yıllarındaki insanlarda ve temellerde gelecekteki olayları belirleyeceklerdir.

Ama göğün yeryüzünün üzerindeki ortasındaysa, anlamlar kiliselerde ve güçlüler arasında, ve orta yaşlı insanlarda görünecektir.

Ama Batı'daysa: işaret edilen olaylar geleneklerde ve karakter değişikliklerinde, ve yaşlılık yıllarındaki insanlarda, ayrıca ölüler arasında meydana gelecektir.

Gerçekten de, gelecekteki olayların hangi kısmında ve hangi türde meydana geleceğinin bilgisini, tutulmanın karanlığının büyüklüğünden ve geleceğin nedenleri olan yıldızların oranının tutulmanın konumuna göre belirlenmesiyle kavranır.

Zira eğer bir güneş tutulmasında akşam suretlerinde veya bir ay tutulmasında sabah suretlerinde olursa: gelecekteki olaylar o türün daha küçük kısmında meydana gelecektir.

Ve çaprazlama karşıtlık durumunda ise, o gelecekteki türün yarısını kapsayacaktır.

Ancak bir güneş tutulmasında sabah suretlerinde, bir ay tutulmasında ise akşam suretlerinde olurlarsa: gelecekteki olayların daha büyük kısmında meydana geleceğini işaret ederler.

Kısım 32 / 50

Dördüncü kehanet türü, gelecekteki şeylerin niteliklerini inceler. Yani, iyi mi yoksa iyinin zıttı mı olduklarını; veya bu ikisinin çeşitleri arasından hangi özel türün meydana gelebileceğini araştırmayı amaçlar.

Bu, gelecekteki şeylerin nedenleri olan yönetici gezegenlerin doğalarından; ve bunlardan birinin diğeriyle karışımından ve bulundukları yerlerden anlaşılır. Yani, özellikle Güneş ve Ay; ve diğer yıldızları yönetirler. Bu nedenle, tüm işin ve yıldızların düzeninin nedenleri, ve yönetici gezegenlerin güç ve zayıflıklarının nedenleri, karışımlarının karşılaşmalarıdır; yönetici gezegenlerin birbirleriyle karışımı, gelecekteki kazaların niteliklerini işaret eder.

Gezgin yıldızların her birinin işinin özelliklerini anlatmaya başlayacağız: sabit yıldızların aksine gezegenler; ancak anlatımımızın daha mükemmel olması için, belirli bir genel prensibin ortaya konulması gerektiğini düşünüyoruz: ve bu şudur: 5 gezgin yıldızdan herhangi birinin genel görünümünü gösterdiğimizde, işin kendisinin aynı doğaya benzeyeceğini bilmeliyiz; yıldızın kendisi kendi içinde sözü edilen nitelikte olsun veya olmasın, çünkü sabit yıldızlardan bazıları ve burçlar çemberinin bazı yerleri, o yıldızın görünümüne benzeyen görünümlere sahiptir. Ve eğer mümkün olsaydı, yıldızların isimleri olmasa bile doğalarını ve niteliklerini gösterirdik; ve karışımlarını da gözlemleyeceğimiz için, sadece gezgin yıldızların birbirleriyle karışımlarını değil, aynı zamanda doğalarının sabit yıldızlarla ve burçlar çemberinin yerleriyle karışımlarını da, sabit yıldızlarla olan benzerlikleri hakkında açıkladığımız şeye göre gözlemlemeliyiz.

Bu nedenle, eğer yalnızca Satürn düzenin efendisi ise, genellikle soğuktan kaynaklanan yıkımın nedeni olacaktır. Onun özel işi şudur: insanlar arasında gelecekteki olaylar meydana geldiğinde, uzun süren hastalıklar, zayıflatıcı hastalıklar ve humors'tan ve humors'un birikmesinden kaynaklanan zararlar üretecektir: dörtlü ateşler, sürgünler, uyuşukluklar, endişeler, üzüntü, korkular ve ölüm. Bu özellikle yaşlılık dönemine girmiş olanlarda görülür. Ancak insanlar tarafından en çok kullanılan hayvanlar arasında gelecekteki olaylar meydana geldiğinde, kıtlıklarından dolayı bir engel olacaktır; ve o zaman bulunanlarda hastalıklar ve bedenlerinin zayıflaması meydana gelecektir. Onları kullanan insanlarda da, o hayvanların hastalıklarına benzer hastalıklar görülecek ve öleceklerdir. Ancak, bunlar havanın niteliklerinde meydana gelirse, buz ve bulutlarla birlikte aşırı soğuk olacaktır; havada hasarlar ve ölümcül nitelikler olacaktır; bulutlarla kalınlaşacak ve karartılacaktır; karlar ve rüzgarların esmesi uygunsuz ve yıkıcı olacaktır. Bu şeylerden, insanlara zarar verecek birçok canavar üreyecektir. Ve denizde ve nehirlerde, kış havası ve gemilerin batması yaygın olarak meydana gelecektir. Bunlarda seyahat etmek zor olacaktır; kıtlıklar ve balıkların yok olması olacaktır. Özellikle denizde, gelgitler ve çekilmeler olacaktır. Özellikle nehirlerde, büyük seller ve sularla ilgili zararlar olacaktır. Yeryüzü meyvelerinde de, özellikle insanların zorunlu ihtiyacı olanlarda, azalmalar, kıtlıklar ve zararlar olacaktır; zararları, sebzelerde yaratılan kurtlar, çekirgeler, seller, aşırı yağmur, soğuk veya bunlara benzer şeyler aracılığıyla olacaktır, böylece bu nedenle bazen kıtlık gelir...

Kısım 33 / 50

...adaletle, bu vesileyle insanlar ölecektir.

Yalnız Jüpiter düzenin efendisi olduğunda: genellikle refahı artıracaktır. İnsanlar arasındaki özel işi, rütbelerin yükselmesi, statünün iyileşmesi, uygun ve sağlıklı bir yapı, sağlık ve güvenlik ve insanların ihtiyaç duyduğu şeylerin artmasıdır. Hem bedenlere hem de ruhlara uygun bir mizaç, krallardan ödüller ve ikramlar, kraliyet işlerinin büyümesi, isim şöhreti, cömertlik getirir ve genellikle iyi şansın nedenidir. İnsanların sıkça kullandığı hayvanlar arasında yeterince artacaklardır; ancak bunlara zıt olanlar ölecek ve yok olacaktır. Hava dengelenecek ve birçok nemli rüzgarla birlikte sağlık verici olacaktır. Yeryüzü meyveleri artacak, deniz yolculukları güvenli olacak, nehirlerin taşması ılımlı olacak, meyveler bol olacak ve bunlara benzer diğer şeyler olacaktır.

Ancak Mars yalnız düzenin efendisi olduğunda: genellikle kuraklıktan kaynaklanan zararın nedeni olacaktır. İnsanlar arasındaki özel etkileri, aynı ırktan insanlar arasındaki çatışmalar ve birçok savaş, yağmalama, köleleştirme, kralların gazabı ve insanlar arasındaki genel huzursuzluklardır. Belirli insanlara bunun nedeni olacaktır: ani ölüm, ateşli hastalıklar, üçüncü gün ateşleri, zayıflatıcı hastalıklar ve hızlı ölüm. Bu özellikle gençliklerinin sonuna gelenlerde görülür. Benzer şekilde, bazıları öfkelenecek ve insanları pek umursamayacaktır; gayrimeşru eylemlerde bulunacaklar, yasayı çiğneyecekler ve yanmalar, adam öldürmeler, soygunlar ve yolların kesilmesiyle karşılaşacaklardır. Havada, aşırı sıcaklık ve bedenleri çözen sıcak, yıkıcı bir rüzgar, ayrıca şimşek ve yağmur kıtlığı olacaktır. Denizde, rüzgarların çarpışması veya şimşek veya benzeri şeyler nedeniyle gemilerin ani batışları meydana gelecektir. Nehirlerde, suların azalması, kaynakların kuruması ve içilebilir su kaybı meydana gelecektir. İnsanların kullanımına ilişkin şeylerde, yani hayvanlar ve sebzelerde, kıtlık olacak ve meyvelerde hasar olacak, ya ısıdan kavruldukları için, ya çekirgelerden, ya rüzgarlardan dolayı yok oldukları için, ya da depolarda bile yandıkları için.

Yalnız Venüs düzenin hanımefendisi olduğunda: genellikle Jüpiter ile aynı şekilde çalışacaktır. Ve bununla birlikte, biraz aşk eylemlerini uygulayacaktır. İnsanlar arasındaki özel işi, rütbelerin yükselmesi, onurlar, sevinç, statünün iyileşmesi, evliliğin iyiliği, çok sayıda çocuk, tüm evlilik işlerinin kolaylığı, maddi varlığın artması, temiz ve dürüst davranış, yasalara uyma konusunda iyi bir akıl, uygun bir yapı, krallara erişim ve güçlü kişilerle akrabalıktır. Havanın niteliklerinde, rüzgarlar ılımlılık ve nemle birlikte meydana gelecektir; bol yiyecek olacaktır; hava elverişli ve sakin olacaktır. Şeyleri büyüten sular ve yağmurlar bol olacaktır. Denizde seyreden gemiler güvenli olacak, ticarette kar elde edilecek, nehirler artacak ve dolacak, insanların kullandığı hayvanlar ve yeryüzü meyveleri büyüyecek, iyileşecek ve karlı olacaktır.

Kısım 34 / 50

Bu nedenle, yalnız Merkür düzenin efendisi olduğunda: genellikle karıştığı diğer yıldızlardan herhangi birinin doğasına benzeyecektir. Ancak kendi işi, diğer yıldızlardan daha fazla şeylerin hareketi ve insanlar üzerindeki gelecekteki olaylara etkisi çok keskin ve güçlüdür; ayrıca yapmak istedikleri şeylerde ince bir zekaya sahip olacaklardır. Yolların kesilmesi, soygunlar ve yağmalamalar...

...onlara olacaktır. Deniz yolculuklarında ise, talihsizliklerle ilişkilendirildiğinde, zorluk olacaktır. Ayrıca kuru hastalıkların, ayrıca günlük ateşlerin, öksürüklerin ve kusmaların nedenidir. İlahi kehanet ofisine ve dua evlerinin miraslarında gelecek şeylere ve bazen diğer yıldızlarla karışımına göre gelen gelenek ve yasaların değişimine başkanlık eder. Bu nedenle, mizacının karmaşıklığı: sıcak, soğuk, nemli veya kuru gibi niteliklerin birleşimi kuru olduğu ve güneşe yakınlığı nedeniyle hareketinin hızlı olduğu ve gerilemelerinin gerilemeleri: bir gezegenin gökyüzündeki görünür geri hareketi devriminde sık sık meydana geldiği için, havada hızlı bir değişimle çalkantılı ve ani rüzgarlar; benzer şekilde gök gürültüsü, şimşek, yerin açılması, depremler ve ışık parlamaları. Ve belki de bu öngörülen şeylerden dolayı, insanların çok fazla kullandığı hayvanlar ve sebzelerde zararlar meydana gelecektir. Suların ve nehirlerin azalması, batış saatlerinde meydana gelecektir; ancak yükseliş saatlerinde artacaktır. Her bir gezegen, bu nedenle, kendi doğal durumunda olduğunda, kendisine ait olana göre işleyecektir. Ancak birbirleriyle karıştıklarında, şekillerinin yoldaşlığına ve burçların farklılığına ve güneşe göre görünümlerine göre, bundan önce, işlerinin karışımına göre, kendi işi üretilecektir; ve buna göre farklı türlerden ve kendi doğalarına bağlı olan doğalardan, karışacaktır. Bu nedenle, her tür karışımın kendi işinin anlatımı açıklanamaz ve yapılamayacağı için, ve tüm bu şeylerin anlatımı, herhangi bir rastgele şekilde genel olarak birçok şekilde anlaşılabileceği için, bu tür dinleyicilere bırakılır; onların içindeki ayrıntıları araştırmaları ve gözlemlemeleri gereklidir. Gelecekteki olayların meydana geldiği bölgeler ve topraklarla birlikte, gelecekteki olayların meydana geldiği bölgeler ve topraklarla birlikte bu şekilde gözlemlemeliyiz. Bu nedenle,

şanslı gezegenler (Jüpiter veya Venüs gibi) bulunduğunda ve gelecekteki olayların meydana geleceği yerlere benzediğinde ve onlara zıt olan yıldızlar onların üzerine yükselmediğinde, doğalarının kendi işi daha büyük bir güce sahip olacaktır. Tıpkı yerlere kendileri benzemediklerinde ve onlara zıt olan yıldızlar onların üzerine yükseldiğinde, güçleri daha az olacaktır.

Ancak mizaçları zararlı olduğunda ve gelecekteki işi domine ettiklerinde: eğer gelecekteki olayların meydana geldiği yerlere benziyorlarsa ve onlara zıt olan yıldızlar onların üzerine yükselirse, zararları hafifletilecektir. Ancak bölgelerin düzeni kendileri değilse ve onlar da onların üzerine yükselmiyorlarsa, o bölgelere benzeyen yıldızlar, zararlı mizaçlarının işinin onlarda daha fazla meydana gelmesine neden olacaktır. Genel kazalar ise, doğumlarında gerekli yerlerin, yani ışıkların (Güneş ve Ay) bulunduğu yerlerin ve açıların yerlerinin, genel kazaların nedeni olan yerler, yani tutulma yerleri veya onlara karşıt olan yerler olduğunda, sık sık insanlarda meydana gelir. Dahası, bu, tutulma yerlerinin kısımları, doğumdaki bir ışığın yerlerinin kısımları olduğunda ve bundan sonra bu kısımlar onlara karşıt olduğunda daha ciddi ve karşı koyması en zor olacaktır.

Kısım 35 / 50

Bölüm 9. Bir tutulmanın renkleri ve kuyruklu yıldızlar ve benzeri şeyler üzerine.

Evrensel gelecekteki şeylerde, bir tutulma saatinde beliren renklere, yani ışıkların kendilerinin ve etraflarında görülen şeylerin, baleisi ve balela denilen şeylerin ve bunlara benzer şeylerin renklere dikkat etmemiz gerekir. Bu nedenle, siyah olduklarında veya sanki

Yeşil görünürlerse, Satürn'ün doğasını taklit eden şeyleri işaret edeceklerdir; ve başka bir yerde görünürlerse, Jüpiter'in doğasına ait olan şeyleri işaret ettikleri söylenir. Ancak kırmızılığa doğru eğilirlerse, Mars'ın doğasına ait olan şeyleri belirteceklerdir; ve altın rengi olarak öne çıkarlarsa, Venüs'ün doğasını takip eden şeyleri göstereceklerdir. Ancak çeşitli renklerde olurlarsa, Merkür'ün doğasına ait olan şeyleri işaret edeceklerdir. Ancak, eğer o renk ışığın tüm bedenini veya etrafındaki şeyleri kapsarsa, bölgelerin daha büyük kısmında meydana gelecektir; ancak eğer ışığın veya etrafındaki şeylerin herhangi bir parçasını kaplarsa, yalnızca o rengin göründüğü parçaya tam olarak karşıt olan kısımda meydana gelecektir. Benzer şekilde, bir tutulma saatinde veya başka bir zamanda görünen kuyruklu yıldızları gözlemlememiz uygundur. Ayrıca alexis, abhocat, balbaue ve benzeri şeyleri çağırdıkları evrensel gelecek olaylar. Bunların doğaları, daha önce bahsettiğimiz Mars ve Merkür doğalarına benzemektedir; savaşlar, yangınlar ve hareket eden şeylere neden olan nitelikler ve bunlardan kaynaklanan kazalar aracılığıyla çalışırlar. Gelecekteki olayların meydana geleceği yerleri, burçlar çemberindeki konumlarından ve kuyruklu yıldızın tam karşısındaki konumlardan da bileceğiz. Ayrıca, o zaman görünen kazanın biçiminden, gelecekteki önemin türünü ve onun öznesini de algılayacağız. O zaman görünen kazanın zaman miktarı, gelecekteki olayın süresini bileceğiz. Güneş ile olan yakınlıklarından, gelecekteki olayın hangi saatte başlayabileceğini gösterecektir. Çünkü sabahları daha fazla göründüklerinde, gelecekteki olayları aniden meydana gelecektir; ve akşamları daha fazla göründüklerinde, gelecekteki olayları geç meydana gelecektir.

Bölüm 10: Yılın Başlangıcı Üzerine.

Yılın mevsimlerine ve başlangıcına dair evrensel bilgi yöntemi vaat edildikten sonra, şimdi de mevsimlerin ayrıntılarına, yani yılın dönemlerinde meydana gelen olaylara ve yılın başlangıcı olarak adlandırılan zamana değinmek gerekmektedir. Bunu göstermek için, her devirde Güneş'in tekrar başlangıç noktasına dönmesinin o [nokta] olması gerekmektedir; bu, gücü ve adı gereği açık ve belirgindir. Ancak bir çemberde, bir başlangıcı mutlak olarak kimse düşünemez. Zodyak çemberinde ise, ekinoks ve gün dönümü saatlerindeki noktalardan başka bir başlangıç kesinlikle anlaşılamaz. Ayrıca insanlar bu yerler hususunda şüpheye düşerler, çünkü bu dördünden hangisinin önce konulmaya daha uygun olduğu bilinmemektedir. Düz bir dairesel doğa gereği, hiçbiri diğerinden daha uygun bir başlangıç olamaz. Ancak bu konuyu kitaplarında ele almaya teşebbüs edenler, bu dört mevsimi farklı şekillerde yerleştirmiş ve her birini başlangıç yeri olarak belirlemişlerdir. Buna uygun bir sebep ve etkilerinin doğası onları buna yöneltmiştir. Çünkü bu zamanların her birine, yeni yılın başlangıcı olarak kabul edilmesi gereken bir özellik vardır. Bu nedenle, bahar ekinoksu zamanını başlangıç olarak koymuşlardır, çünkü bu zamanda gündüz geceyi aşmaya başlar ve nemlidir, ve yaratıldığı her şeyin başlangıcında bol miktarda nemli doğa bulunur, daha önce de gösterdiğimiz gibi. Yaz gün dönümü zamanı ise başlangıç olarak konulmuştur, çünkü bu zamanda gündüz mükemmelleşir ve en uzun haline ulaşır. Ve Mısırlılar arasında Nil'in bu zamanda yükselmesinden dolayıdır. Ve bu zamanda aschere algemenia yükselir; sonbahar ekinoksu zamanı başlangıcı almıştır, çünkü bu zamanda tüm meyvelerin toplanması gerçekleşir.

Kısım 36 / 50

Ve gelecek şeyler bu zamanda ekilmeye başlar.

Kış gün dönümü bu nedenle başlangıç olarak kabul edilir: çünkü gündüzlerin kısalmasından sonra, gündüzlerin uzaması bu zamanda başlar, bu da yılın işlerinin gözlemlenmesinde daha uygun ve doğal akla daha yakın bulunur. Bu dört başlangıcın gözlemlenmesi, ayrıca Güneş ve Ay'ın bu zamanlardan önce gelen veya bu zamanlara yakın meydana gelen kavuşumları ve dolunayları kadar gereklidir. Bu, özellikle tutulmaların olduğu zamanlar için geçerlidir. Böylece, Koç burcuna Güneş'in girişiyle anlaşılan başlangıç aracılığıyla, baharın kalitesini tanırız; Yengeç burcuna girişiyle anlaşılan başlangıç aracılığıyla, yazın kalitesini.

Terazi burcuna girişiyle tanınan başlangıç aracılığıyla, sonbaharın kalitesini. Gerçekten de, Oğlak burcuna girişiyle alınan başlangıç, kış kalitesini gösterir. Bunun nedeni, mevsimlerin genel niteliklerinin ve tüm biçimlerinin yalnızca Güneş aracılığıyla var olmasıdır. Bu niteliklerin bilgisi sadece bilim uzmanları tarafından değil, başkaları tarafından da öngörülür. Bu bilgiye rüzgarların esmesini belirttiğimiz ve genel olarak tüm doğalarını gözlemlediğimiz burçların özellikleri de ilişkilidir. Belirli saatlerde meydana gelen artış veya azalışların değişimlerini, sözü edilen noktalardan sonra meydana gelen kavuşum ve dolunaylardan ve gezegenlerin onlarla olan birlikteliğinden genel olarak belirteceğiz. Gerçekten de, her burçta meydana gelen Güneş ve Ay'ın kavuşum ve dolunaylarından ve yıldızların konumlarından özel konuyu belirleyeceğiz; bu, ayların gözlemlenmesi olarak adlandırılabilir.

<sütun-kesme>

...yılın özel nitelikleri için uygundur.

Bu konu için gerekli olanlardan, daha önce bahsettiğimiz şeyleri aktardık; şimdi her burcun doğal özelliğini ve yılın niteliklerine uygun ayrıntıları sergilemek ve her yıldızın özelliklerini göstermek uygundur. Gezegenlerin ve sabit yıldızların, özellikle Güneş onlarda olduğunda, hava ve rüzgarlarla uyum sağlayan mizaçlarının benzerliğini, ayrıca tüm burçların rüzgarlar ve mevsimlerle olan benzerliğini önceki bölümlerde gösterdik. Bu nedenle, özel doğalarını atamak kalmaktadır. Koç burcu, içinde meydana gelen ekinoks nedeniyle, genel olarak gök gürültüsü ve şimşek getirir. Ancak kısımlarının artış ve azalıştaki doğası, içindeki sabit yıldızların özelliklerinden anlaşılır: çünkü bu burcun başlangıçları yağmur ve rüzgar getirir; orta kısmı ılıman bir mizaç olarak bulunur. Gerçekten de, son kısmı yanar ve ölümcül hastalıklar üretir. Kuzeydeki kısımları ise ısıtır ve yok eder; güneydeki kısımları ise dondurur ve soğutur.

Boğa burcu genel olarak her iki mizacı da belirtir, ancak ısı niteliğine daha eğilimlidir. Ve kısımlarının başlangıçları, özellikle Pleyadlar civarındakiler, depremlere, rüzgarlara ve sislere neden olur; orta kısmı nemlendirir ve soğutur. Ancak, Aldebaran civarındaki son kısmında yer alan, ateşli olup parlamalara ve şimşeklere neden olur. Kuzeydeki kısımları ılıman bir mizaç olarak bulunur ve güneydeki kısımları dengesizlik ve düzensiz hareketlere neden olur.

Kısım 37 / 50

İkizler burcu...

genel olarak ılıman bir durum yaratır: başlangıçları büyük nem ve yıkıma aittir. Orta kısımları ise ılıman bir görünüm sergiler. Son kısımlarının karışık ve dengesiz bir görünümde olduğu söylenir; kuzey kısımları rüzgar ve deprem getirir. Ancak güney kısımları ateşli ve yakıcıdır. ¶ Benzer şekilde, Yengeç burcu genel olarak dinginlik ve ısı yaratır, başlangıçları Yemlik civarında yer alır, havayı sıcak ve türbülanslı hale getirir; ayrıca deprem ve karanlık getirdiği kanıtlanmıştır. Ancak orta kısımları ılıman bir görünüm besler: ve son kısmında yer alanlar rüzgar üretir; kuzey veya güney kısımları ateşli ve yakıcıdır. ¶ Aslan burcu gerçekten de genel olarak ısıyı ve türbülanslı havayı belirtir: ön kısımları sıcak ve türbülanslı hava ve ölümleri duyurur; orta kısmı ise ılıman bir görünüm sergiler: ve orada yer alan son kısımları nemlendirir ve yok eder. Ancak kuzeydekiler ateşli ve yakıcıdır; güney kısmını kendilerine ait edenler ise nemlendirir. ¶ Başak burcu genel olarak nemlendirir ve gök gürültüsünü gösterir, ilk kısımları daha büyük ısı yaratır ve yok eder. Ancak orta kısımları ılıman bir görünüm gözlemler. Son kısımları gerçekten de sulaktır: kuzey kısımları rüzgar getirir; güney kısımları ılıman bir görünüm gözlemler. ¶ Terazi burcu genel olarak ilişki kurar ve değiştirir: ön ve orta kısımları ılıman bir görünümdedir. Son kısmında yer alan ise sulaktır. Kuzeyde yer alan rüzgar üretir: güneyde yer alan ise nemlendirir ve ölüm üretir. ¶ Akrep burcu <sütun-kesme> genel olarak gök gürültüsü yaratır ve ateşlidir: ön kısımları kar-rüzgarları yaratır: ve orta kısmında yer alanlar ılıman bir görünümdedir: son kısımları gerçekten de depremleri gösterir: kuzey kısımları yanar: güney kısımları ise nemlendirir. ¶ Yay burcu genel olarak rüzgar yaratır ve başlangıçları nemlendirir: orta kısımları gerçekten de ılıman bir görünüm belirtir: son kısımları ateşlidir: kuzey kısımları rüzgar getirir: güney kısımları gerçekten de kuvvetlice nemlendirir ve değiştirir. ¶ Ancak Oğlak burcu genel olarak aşırı nemlendirir, başlangıçları yanar ve yok eder: ve orta kısımları ılıman bir görünümdedir: son kısımları gerçekten de yağmurları gösterir: kuzey veya güney kısımları nemlendirir ve yok eder. ¶ Kova burcu genel olarak soğutur: ve sulaktır, başlangıçları çok nemlidir: ve orta kısımları görünüm olarak ılımandır: son kısımları gerçekten de rüzgar yaratır: kuzey kısımları yanar: güney kısımları gerçekten de kar-rüzgarları yaratır. ¶ Son burç Balık gerçekten de genel olarak soğutur: ve rüzgar üretir. Ön kısımları ılıman bir görünüm sergiler: orta kısımları kuvvetlice nemlendirir: son kısımları gerçekten de yanar: güney kısımları gerçekten de sulaktır: ve kuzey kısımları rüzgar üretir.

¶ Bölüm 12. Özel niteliklerin incelenmesi üzerine.

Bunları önceden belirttikten sonra, şimdi özel anlamların biçimleri hakkında konuşalım. Bu biçimlerden biri, genel olarak bir şeyin gözlemlenmesidir, ki bu gözlem yoluyla

Kısım 38 / 50

Dört çeyreğin her birinin doğası keşfedilir. Burada, daha önce de söylediğimiz gibi, gün dönümü ve ekinoks noktalarından önce gelen Güneş ve Ay'ın daha elverişli kavuşumunu veya engellenmesini gözlemlemeliyiz. Ve gerektiği gibi, tıpkı bir doğum haritasında uyarladığımız gibi, incelemek istediğimiz her iklimde kavuşum veya engellenme saatlerinin açılarını uyarlamalıyız. Ardından, kavuşum veya engellenmenin gerçekleştiği yerlerin almudebir'i olan gezegenleri ve bu yerlerin izlediği açının düzenini, tutulmalar konusundaki gösterimimiz gibi gözlemlemeliyiz. O zaman, çeyreklerin genel özelliklerini ve gelecekteki güç ve zayıflığın artış ve azalışını, almudebir yıldızlarının doğalarından, niteliklerinin ne olduğunu ve onların tarafından hangi niteliklerin de harekete geçirildiğini gözlemleyerek öğreneceğiz.

İkinci yöntem, aylık konuların gözlemlenmesidir. Burada, her ayda ve her burçta, daha önce açıkladığımız aynı yöntemle, söyleyeceğimiz şeylerin bilgisine uyarak kavuşumları ve engellenmeleri gözlemlemek gereklidir. Dolayısıyla, gün dönümü veya ekinoks noktasına yakın bir kavuşum olduğunda, o çeyreğin tamamlanmasına kadar kavuşumları gözlemleyeceğiz. Ve bu noktalardan herhangi birine yakın bir engellenme olduğunda, o çeyrek tamamlanana kadar engellenmelere dikkat edeceğiz. Benzer şekilde, her bir sözü edilen yerin açılarını ve almudebir yıldızlarını gözlemlemeliyiz, böylece yakındaki yıldızların görünümünü ve gezegenlerin alictisal ve alinsiref'ini, ve bu yıldızların özelliklerini ve niteliklerini, ve hangi rüzgarları kendilerinin hareket ettirdiğini, ayrıca bulundukları burçların kısımlarını inceleyebiliriz. Yine, Ay'ın Zodyak çemberinden saptığında enleminin hangi rüzgarlara doğru eğildiğini gözlemleyeceğiz.

<sütun-kesme>

Böylece, aylık niteliklerin büyük çoğunluğunda, tüm bunlardan neyin hakim olacağını ve rüzgarlarının üfleyişini öngörebiliriz. Üçüncü yöntem, konunun zayıflığını ve gücünü belirten daha güçlü göstergeyi gözlemlemektir. Bu, yalnızca belirli şekillerdeki ışıkların birlikteliğinden, yalnızca kavuşum ve engellenme şekillerinden değil, hatta Ay'ın dikotomi (yarılma) ile keşfedilenlerde de geçerlidir. Ve değişimin başlangıcı, Ay Güneş ile birlikte olmasından üç gün önce daha sık şekillenecektir ve belki de bu iş, eşit boylamın üç gün ötesinde gerçekleşecektir. Benzer şekilde, bu veya diğer niteliklerde, örneğin üçgen ve altmışlık açılarda, bu şeylerin ötesinde doğal düzeni taklit eden gezegenlerle bu ikisinin birlikteliğinden keşfedilir. Doğal benzerlikler, burçların ve yıldızların sahip olduğu, ve gözlemledikleri, doğal benzerlikler, çevreleyen hava ve rüzgar tarafından taklit edildiğinde, değişim niteliğine ulaşacağız. Bu özel niteliklerin gücü, her ne olursa olsun günlük olarak, daha parlak ve daha güçlü etkiye sahip sabit yıldızlar sabah veya akşam, doğuda veya batıda, Güneş ile olan ilişkilerine göre göründüğünde belirginleşecektir; çünkü burada, çoğu durumda, kendi doğalarına göre özel nitelikleri değiştirir ve dönüştürürler. Ayrıca, ışıklar herhangi bir açıda olduğunda bu daha az olmayacaktır. Her saatin niteliklerinin zayıflıkları ve güçleri, ışıklar bu yerlere ilerlediğinde meydana gelir. Gelgitin meydana geldiği kanıtlandığı gibi, rüzgarların düzenindeki değişim yalnızca iki ışığın bu ana yönlere doğru seyri sırasında meydana gelir ve bu, Ay'ın enleminin eğildiği rüzgara doğru olan değişimidir. Ancak her yerde, ilk genel durumun daha güçlü olduğunu bilmeliyiz.

Kısım 39 / 50

Takip edenler, özel kazaların nedenleridir: ve yıldızların, şeklin genel yöneticileri olan yıldızların, özel durumların doğalarıyla ilişkilendirildiği zaman, çalışma yoluyla en kesin olarak doğrulanan ve desteklenen şeydir.

¶ Bölüm 13. Diğer burçlardan alınan anlamlar üzerine.

Gerçekten de, özel anlamların tahmininde, Güneş ve Ay ve yıldızların etrafındaki küçük işaretleri gözlemlemek değerlidir. Ayrıca, bunlardan meydana gelenler: gündüz niteliklerinin bilgisi, Güneş'in yükseldiği zaman incelenmelidir. Ancak gece niteliklerinin bilgisinin incelenmesinde, battığı zaman gözlemlemek uygundur. Süreleri uzayan nitelikleri bilmek için: ışıkların şekildeki birlikteliklerinin saatlerini dikkate alacağız. Çünkü şekillerin her biri, büyük ölçüde o saatten, Ay'ın onu takip eden şekle gireceği saate kadar olacak niteliği belirtir. ¶ Dolayısıyla, Güneş yükseldiğinde veya battığında: ve bulutlarla örtülü olmayacak kadar açık olduğunda: sakin havayı işaret edecektir. Ve eğer dairesi çeşitli renklere sahipse: veya ateşli bir kırmızılığa doğru eğilirse: veya ondan çıkan veya etrafındaki Güneş ışınları kırmızı olursa: veya "sahte Güneşler" olarak adlandırılan bulutlar Güneş'in bir bölümünde görünürse: ve kırmızıya doğru eğilen bulut rengine sahip olurlarsa: ve ışınları uzunlukta uzanırsa: ve dairenin dışına birbirinden ayrılırsa: bu işaretlerin göründüğü açılardan çıkan rüzgarlarının üfleyişini belirteceklerdir. Ancak eğer siyah yükselirse veya yeşilliğe doğru eğilirse, veya bulutlu batarsa, veya etrafında bir veya iki daire varsa: veya

"Güneşin etrafında "yalancı güneşler" olarak adlandırılan bulutlar bulunmalıdır; ve bunların ışınları yeşilliğe doğru alçalır; veya eğer siyah olurlarsa, kış havasını ve yağmurları göstereceklerdir. ¶ Benzer şekilde, Ay'da, kavuşumdan üç gün önceki günde; ve önlemeden önceki kadar ve dikotomiden önceki kadar; ve ayrıca bu saatlerden üç gün sonraki günde de, onun yerini gözlemlemeliyiz. Dolayısıyla, göründüğünde; eğer ince, berrak ve parlak görünüyorsa ve onu çevreleyen hiçbir şey yoksa, sakin havayı müjdeleyecektir; ancak eğer ince ve kırmızı ise; ve aydınlatılmamış olan her şeyi berrak görünüyorsa; ve hareket ediyormuş gibi görünüyorsa, alçaldığı yönden rüzgar fırtınalarının geleceğini gösterecektir. Ama eğer siyah veya yeşil ve kalın olursa, kış havasını ve yağmurları duyuracaktır. Benzer şekilde, etrafında oluşan daireye dikkat etmemiz yerinde olacaktır. Zira eğer bir tane varsa ve berrak ve giderek kısalıyorsa, berrak havayı belirtecektir. Ama eğer iki veya üç tane varsa, kış havasını göstereceklerdir. Ve eğer parlak bir kırmızılığa doğru alçalır ve sanki kesilmiş gibi olurlarsa, güçlü rüzgarlar aracılığıyla meydana gelecek kış havasını duyuracaklardır. Ama eğer bulanık ve kalın olurlarsa, aşırı rüzgar aracılığıyla olacak kış havasını göstereceklerdir; ve eğer siyah bir yeşilliğe doğru, kesilmiş bir şekilde alçalırlarsa; her ikisinin vesilesiyle meydana gelen kış havasını işaret edeceklerdir; ve daha fazla daire olduğunda: tahmin ettiğimiz bu şeylere göre daha fazlası olacaktır. ¶ Benzer şekilde, gezgin yıldızların etrafında ve gezgin olmayan yıldızların parlak olanların etrafında oluşan daire: kendilerinin dairelerinin renklerine ve onları çevreleyenlerin doğalarına benzeyen şeyleri gösterecektir. Pleiades, Aselli ve bunlara benzer şeylere dikkat etmemiz de yerinde olacaktır. Birçok yıldızın birbirine yaklaştığı toplulukları inceleyebildiğimiz ölçüde: ve renklerini ve büyüklüklerini algılayabilmemiz için: zira göründüklerinde ve kendileri daha büyük bir ışığa sahip olduklarında

Kısım 40 / 50

ve normalden daha büyük bir boyutta görünüyorlarsa, bulundukları gökyüzü parçasından rüzgarların esmesini göstereceklerdir. Benzer şekilde, aladeba'ya özel olarak benzetilen yıldızlar, Praesepe ve Çift Kız olarak adlandırılan "bulutlu olanlar" gibi: açık hava sırasında görünmez veya kalın görünüyorlarsa, çok sayıda yağmuru ve kış havasını göstereceklerdir. Ama eğer berrak ve parlak olurlarsa, güçlü rüzgarları duyuracaklardır. Belirli zamanlarda diğer koşullardan kaynaklanan şeylerin biçimi benzerdir. Zira aladeba'ya benzeyen beyaz yıldızlar her zaman rüzgarları ve havanın kurumasını gösterir; buna göre bu şeylerin çokluğuna ve sürelerinin uzunluğuna göre bir etki de olacaktır. Ayrıca, yıldızların düşmesi ve koşması, eğer açılardan birinden ise, o yönden gelecek rüzgarların esmesini gösterecektir; ve eğer farklı açılardan görünüyorlarsa, düzensiz rüzgarları duyuracaktır. Ama dört açıdan görülürse, birçok yönden kış havasını gösterecektir, böylece gök gürültüsü, şimşek ve benzeri şeylerin meydana geleceğinden şüphe etmeyeceğiz. Aynı şekilde, bulutların nitelikleri yün yığınlarına benzediğinde, muhtemelen kış havasını göstereceklerdir. Bazen görülen Gökkuşağı da: açık zamanlarda göründüğünde, kış havasını önceden haber verecektir; ve kış havası zamanlarında oluştuğunda, berrak havayı duyuracaktır. Genel olarak ise, havadaki gerçek renklerin, sözü edilen renklerin işaret ettiği olaylara benzer nitelikleri göstereceğini söyleyebiliriz. Böylece, genel şeylerin genel ve özel araştırması genel bir şekilde belirtilmiştir. Sonraki bölümlerde, eserin gerektirdiği düzene göre, nativitelerin kehanetini açıklayacağız.

Gözlemimizden ortaya çıkan genel kazaları gösterdikten sonra, zira bunların gözlemi ilk sunulmaya daha uygundur, şimdi her bir bireysel insanın gelecekteki olaylarını kendi doğalarının özelliklerine göre nasıl algılayabileceğimizi açıklamaya çalışacağız. Bu eserin bu kısmı bu nedenle "Nativitelerin Kehaneti" olarak adlandırılır. Bu iki türün iş ve bilim yolundaki gücünün bir ve aynı olduğunu bilmek yersiz değildir. Zira Güneş, Ay ve yıldızların hareketi, her bir özel ve genel kazanın nedenidir. Tahmin edilen şeylerin doğalarındaki farklılık ve göksel cisimlerin hareketlerinin ve onları çevreleyenlerin hareketlerinin ve gözleminin danışmanlığı, bu kazaların kehanetinin yapılacağı vesiledir; ancak genel kazalar daha büyüktür ve başkasının tamamlanmasına ihtiyaç duymazlar. Ancak, özel şeyler öyle değildir; ve başlangıçlarının saatlerini, bu saatlerde göklerin niteliklerini yerleştirdiğimiz ve bu saatlerde oluşan şekillerin birleşimiyle işaret edilen şeyi önceden bilmek için kullandığımız, bir ve aynı başlangıç olarak düşünmemiz gerekli değildir. Aksine, genel kazalar için birçok başlangıç olduğunu düşünmeliyiz, zira bütün için tek bir başlangıç bulamayız.

Kısım 41 / 50

... bu ilkeleri her zaman kendilerinden kaynaklanan şeylerden değil, gelecekteki olayların vesileleri olan çevreleyen şeylerden bulmalıyız.

Zira biz, çoğu zaman, tüm kazaları büyük tutulmalardan ve belirgin hareketle hareket eden yıldızlardan araştırırız. Ancak bireysel insanlarda, her bir ilke içimizdeki topluluğun başlangıcıdır; gerçekten de birçok ilke, çevreleyen şeylerden sonra meydana gelen ilkine göre değişikliklerdir. Dolayısıyla, bu yerde kehanet için tek bir başlangıç daha uygundur, çünkü diğer her şey yalnızca bu tek şeyin vesilesiyle gerçekleşir. Bu nedenle, bu şeyler böyle olduğundan: topluluğun genel özellikleri ilk başlangıcın gözleminden kavranır; ancak kalan ilkelerden, saatlerde artış veya azalışla meydana gelen şey, zamanın bölünmelerinden ekleyeceğimiz şeye göre öğrenilecektir.

¶ Bölüm 1. Tohumun düşmesi ve bebeğin çıkışı üzerine.

Dekoratif ahşap kesim baş harfi Q, yıldızlı bir gökyüzünü ve göksel bir yüzü veya güneşi tasvir ediyor.

İnsanların varlığı için zamansal bir başlangıç olduğundan: bu başlangıç tohum düştüğünde doğaldır; ancak bebek doğum saatine girdiğinde potansiyel ve rastlantısaldır. Tohumun düşme saatini şans eseri veya gözlemle kavramış olanlar için, bedenin ve ruhun uygun niteliklerini bilmek istediklerinde, araştırmalarını bundan almaları yerindedir, çünkü bu saatteki yıldızların şekli özel olarak işler, yani, tohumun düşme saati. Bu nedenle, tohumun başlangıçta çevresindeki şeylerden gelen niteliği aldığı olduğundan; o nitelik bu bedende sonradan saatlerin şeyleri tarafından değiştirilse bile; yalnızca kendisine doğal olarak benzeyen şeyi madde artışıyla kendine çekecektir. Ve bu şeylerin maddesi büyüdüğünde, tohuma özgü ilk niteliğe benzeyecektir. Ancak tohumun düşme saati bilinmediğinde, ki bu sıklıkla olur: bebeğin çıkışı olan başlangıcı gözlemlemek gereklidir. Bu da çok büyük bir başlangıçtır; ve ilkinden farklı değildir, yalnızca takip edeniyle: zira ilk başlangıç aracılığıyla, doğum öncesi olan önceden bilinebilir. Zira ilki varoluşun başlangıcıdır; ancak diğeri, ilkiyle benzer bir başlangıç olarak yeterince ilan edilebilir, çünkü ikincisi zamanda ikincidir; ve belki de miktarı ilkinden daha mükemmel bir güce sahiptir; ayrıca ilk başlangıcın daha sık "insanın tohumu" olarak adlandırılması gereklidir. İkincisi ise, bebek o zaman rahimde kapalıyken sahip olmadığı şeyleri edindiği için "insanın varlığı" olarak adlandırılır. Ve burada yalnızca insanın doğasında bulunan nitelikleri ve bedene gelen niteliği de edindiği için. Benzer şekilde, doğum saatinde bizi çevreleyen şey: yeni doğanı o nitelikte yapmaya yardım etmediği düşünülse bile, yalnızca çevreleyen şeyin uygun niteliğine göre görünümünün olmasını sağlar. Zira doğa, mükemmelliğinden sonra: çıkışa doğru hareket etmesini sağladığında, nitelik onu oluşturan niteliğe benzeyecektir. Bu nedenle, bebeğin çıkış saatindeki yıldızların niteliğini yine bu tür şeyleri işaret etmek üzere dikkate almamız gereklidir; saatlerin kendisi bu şeyleri işlettiği için değil, ancak zorunlu ve doğal olarak yapının gücüne benzemektedir. ¶ Ancak bu söylemde amacımız, bu bilimin bu kısmını, bu kitabın başında vaat ettiğimiz gibi, yetenekli bir yolla ortaya koymak olduğundan; burada buna... Tüm veya birçok yıldızın karışımına göre, en eski yolla kehanet yöntemine ulaşılabileceğini kanıtladık. Bu yöntem birçok kipi içerir ve açık ve uygun bir şekilde araştırılmaya çalışıldığında neredeyse sonsuzdur. Bu, özellikle doğa gözlemcileri tarafından aranan özel gelecek olaylar için geçerlidir, bu olaylar söylenen şeylerin anlatılarında bulunabilir. Ancak, kullanımının ağırlığı ve açıklamasının zorluğu nedeniyle, bu konuları geçmeye karar verdik. Bunun yerine, her bir türün araştırma kipinde kavrandığı ustalığın kehanetini kısaca tanımlamayı amaçlıyoruz. Ayrıca, doğal tahmin yoluyla elde edilebilecek olanlara göre, yıldızların yaratıcı güçlerini mükemmellik içinde göstereceğiz. İnsan başına gelen her kazanın anlaşıldığı çevreleyen ortamın niteliklerine yönelmesi niyetimiz için gerekli değildir. Aksine, genel olarak, [göksel] cisimlerin yaratıcı güçlerini, ok atışı gibi zafer ve egemenlik kipine göre benzer konumlarıyla birleştirmemiz yerindedir. Bu konuda birçok doğanın topluluğu aracılığıyla toplanan gelecek için, işaretin gözlemini, onu incelemiş ve bir nişancının hedefi başarıyla vurduğu gibi keskin bir şekilde araştırmış olana bırakıyoruz. Ancak, evrensel konulara ilişkin söylemimizin başlangıcını, uygun düzen gereği, bebeğin ayrılışında görünen başlangıca yerleştireceğiz. Bu başlangıç aracılığıyla, dediğimiz gibi, bu doğaya sahip tüm şeylerin varlığına ulaşabiliriz. Tohumun düşme saatinde doğan nitelikler, yalnızca aynı toplulukta bulunan nitelikleri akıllıca inceleyen ve incelikle araştıran biri tarafından aynı türden bir gözlemle kavranır.

Kısım 42 / 50

<sütun-aralığı>

¶ Bölüm 2. Yükselen derecenin bilimi üzerine.

Bebek ayrılış saati olan ilk madde, yani yükselen derece, konusunda sıklıkla şüpheler ortaya çıktığından, zira çoğu durumda giriş saati, yalnızca usturlap ile aletler aracılığıyla gözlemlenmedikçe, bir şüphe olmaksızın bilinemez. Birçok insanın bu konulara bakmak için kullandığı saatler için diğer aletler, muhtemelen çok aldatıcıdır ve gerçekten uzaklaşır. Güneşin saati gösterdiği yerlerde bile, sciothera'nın konumundaki sapma ve güneş saatlerinin eğriliği nedeniyle hatalar meydana gelir. Su akışına uyarlanmış saat aletlerinde, suyun tutulmasından ve akışındaki farklılıklardan kaynaklanan hatalar, farklı vesileler veya ona meydana gelen herhangi bir başka şans olayı aracılığıyla oluşur. Bu nedenle, doğal ardışık akıl gereği yükselen olması gereken burç çemberinin derecesinin kavranabileceği bir yol göstermemiz zorunludur. Bize atfedilen saat için yükselişler yoluyla yükselen dereceyi neredeyse kavradıktan sonra, doğumdan önceki en yakın kavuşum veya önleme derecesini bulmamız ve onu doğru bir şekilde öğrenmemiz gereklidir. Bulduğumuz şey bir kavuşum ise, her iki ışıklının derecesini alacağız. Ancak, bir önleme ise, doğum saatinde mevcut olan ışıklının derecesini gözlemleyeceğiz. Bundan sonra, doğum saatinde gezegenlerden hangisinin o derecenin düzenine uyduğunu sorgulayacağız. Genel olarak, bir düzenin bir gezegene uyması şu beş şeyle açıklanır: üçlü, ev, yücelme, terim ve görünüm (veya şekilde güneşe olan yakınlık). Ve o yerin düzeni, yerin...

...gezegenlerin birden fazla bu güce sahip olması veya hepsine sahip olması durumunda. Ancak, eğer bir gezegende bu güçlerin tamamını veya çoğunu bulursam, doğum anında bulunduğu burçtaki derecesini dikkatle gözlemleyeceğiz. Yükselen'in derecesi, yükselişler yoluyla neredeyse kabul edilen, sayıca ona eşit olan derece, Yükselen'in derecesi olacaktır. Ancak, eğer birbiriyle ilişkili iki veya daha fazla gezegen bulursam, doğum anında her birinin kat ettiği dereceye bakacağız; hangi derece Yükselen'in yükselişler yoluyla bize görünen derecesine daha yakınsa, o doğum anının Yükseleni olacaktır. Eğer iki veya daha fazla gezegenin derece sayısı, bizim için ortaya çıkan Yükselen derece sayısına eşit derecede yakınsa, açılardaki otoritesi daha fazla olana ve haiçe sahip olana yöneleceğiz. Ancak, almudebir'in derecesinin Yükselen'in derecesinden (ince bir gözlem yapılmadan bulunan) mesafesi, onun enlem derecesinden (aynı yöntemle aranan) mesafesinden daha büyükse, aynı sayıyı enlem derecesi olarak belirleyeceğiz, bu sayede diğer açılar eşitlenecektir.

¶ Bölüm 3. Doğumların incelenmesinin taksimi üzerine.

Yukarıda bahsedilen öncül önermeden sonra, eğer biri doğumların genel gözlemlerini düzenli ve yetkin bir taksimle ayırmak isterse, doğal bir yolla elde edilen şeyler arasında, doğumdan önce meydana gelen bazı kazalar olduğunu bulacaktır: örneğin ebeveynlerden bahsetmek gibi. Ancak diğerleri, hem doğumdan önce hem de sonra meydana gelen kazalardır: örneğin kardeşlerden bahsetmek gibi. Fakat tam doğum anında meydana gelen şeyler, daha önce söylediğimiz şeyler gibi, açık ve net bir şekilde aynı değildir. Gerçekten de, bilinebilecek kazaların sonuncusu, doğumdan sonra meydana gelen olarak söylenir. Bu türün birçok modu ve birçok parçadan oluştuğundan şüphe yoktur. Bu nedenle, tam doğum anında meydana gelen şeylerden, bilmek istediğimiz şeyler şunlardır: erkekler ve kadınlardan bahsetmek; doğuran kadının ikiz veya daha fazla çocuk doğurup doğurmayacağı; ayrıca canavar şekillerden ve asla büyümeyecek olanlardan bahsetmek. Ancak doğumdan sonra, bilmek istediğimiz şeylerden şunlar vardır: yaşamdan bahsetmek (çünkü büyümeyenler bu anlatılara ait değildir). Bunlardan sonra, bedenin şeklinden ve bedene olan rahatsızlıklardan ve engellerden bahsetmek; sonra ruhun niteliklerinden ve kazalarından bahsetmek. Ardından, yerlinin talihinden ve talihsizliğinden, krallığından, yüceliğinden ve yüksek statüsünden bahsetmek; ve sonrasında, eserler yoluyla elde edilen şeylerdeki varlığını tasvir etmek. Sonra evliliğinden ve bir eşle geçirilen sürenin uzunluğundan bahsetmek; ve bundan, çocuklar konusunda başına geleceklerden, ayrıca erkekler ve arkadaşlarıyla olan karışımından ve samimiyetinden bahsetmek. Sonra seyahatlerini göstermek. Son olarak, yaşamla ilgili talihsizliklere benzetilen ölüm derecesini ve şeklini belirtmek. Sırası, yukarıda bahsedilen şeylerden sonra yerleştirilmelidir. Bunların her birinin modunu genel olarak tanımlayacağız ve bu şeyleri, yukarıda gösterdiğimiz gibi, yalnızca anlatımızın bu amaca hizmet eden güçlerini kullanarak söyleyeceğiz. Birçoğu tarafından aptalca ve gereksiz yere ortaya konan, birincil doğa yoluyla var olan koşullara uyan makul bir söylem bulunmayan, şeyleri bir kenara bırakacağız. Hedefimize, kurşunlarla veya nedenlerin yok olduğu sayılarla değil, gezegenlerin konfigürasyonları aracılığıyla ulaşacağız.

Kısım 43 / 50

Ve benzerliklerin gözlemlerini ilgili yerleriyle araştıracağız. Bu nedenle, her bir öngörülen bölümde bu kelimeyi tekrarlamak gerekmeyeceği için, bunu burada genel olarak herkes için ortaya koymak uygundur. Gözlem bölümlerinden, bu nedenle,

doğumların yerlerindeki burç çemberinin hangi türünün aranan bölüme benzediğini düşünelim; örneğin enlem yerinin kişinin eserleriyle benzerliği ve Güneş'in babanın meselesiyle benzerliği gibi. Sonrasında, yukarıda bahsedilen beş türden hangisinin o yerin eğilimini taşıması gerektiğini gezegenleri gözlemlemeliyiz. Ve eğer bir gezegen tüm bu yollarla o yeri yönetiyorsa, aranan meselenin eğilimini ona atfedeceğiz.

Ancak eğer iki veya üçü onu yönetiyorsa, eğilimi daha büyük sayının gücüne sahip olana vereceğiz. Sonra, geleceğin niteliğini düşünelim, bunun araştırması, eğilimin ait olduğu yıldızların doğalarından, dolu oldukları burçların doğalarından ve benzer yerlerden olacaktır. Bundan sonra, geleceğin niceliğinin araştırmasını güçlerinden alacağız, dünyada ve doğum haritalarında güçlü niteliklere sahip olup olmadıklarını veya tersinin doğru olup olmadığını göz önünde bulundurarak.

Dünyada, gerçekten de, kendi veya benzer yerlerinde olduklarında ve ayrıca doğulu ve sayıca arttıklarında daha güçlü oldukları söylenir. Ancak doğum haritalarında, açılarda olduklarında veya bir açıya doğru yükselirken daha güçlü olacaklardır; ancak özellikle ilk ikisinde, yani Yükselen ve Enlem'de. Dünyada, yabancı veya benzemeyen yerlerde olduklarında veya batılı olduklarında veya yolculuklarında azaldıklarında daha zayıf olacaklardır. Ancak doğum haritalarında, açılardan uzaklaştıklarında daha zayıf olacaklardır. Ayrıca, güneş ve yükselene göre sabah yıldızları mı yoksa akşam yıldızları mı olduklarını araştırarak gelecekteki zamanın alanını da göz önünde bulunduracağız. Bunların her birinin ilk iki çeyreği ve çapraz olarak karşılıklı olan ikisi sabah benzeridir; ancak kalanlar akşam benzeridir. Ayrıca açılarda mı yoksa açılara doğru mu yükseldiklerini de göz önünde bulunduracağız. Dolayısıyla, sabah yıldızları veya açılarda iseler, daha keskin bir etkiye sahip olacaklardır. Ancak akşam yıldızları veya açılara doğru yükseliyorlarsa, daha yavaş bir etkiye sahip oldukları söylenecektir.

Bölüm 4. Ebeveynler Üzerine.

Bu türlerin her birinin araştırılmasında her zaman taklit etmemiz gereken ilk yol bu türdendir. Bu nedenle şimdi, az önce açıkladığımız düzene uygun göründüğü gibi, ilk bölümden, yani ebeveynlerin incelemesi bölümünden başlayacağız. Bu nedenle, Güneş ve Satürn'ün doğal olarak babalara benzediğini, ancak Ay ve Venüs'ün annelere benzediğini söyleyeceğiz. Bu nedenle, bu yıldızların niteliklerinin birbirlerine ve diğerlerine karşı nasıl bulunduğuna bağlı olarak, belki de ebeveynlerin niteliklerini tahmin etmek uygundur. Çünkü onların talihlerini ve talihsizliklerini, ve ayrıca egemenliklerini, yıldızların ışık kaynaklarına yakınlığından göz önünde bulundurmak uygundur; çünkü her ikisi de kendi baie'lerinden ve iki burçlarında veya onları takip eden burçlarda bulunan talihlerle çevriliyse, ebeveynlerin durumunun mükemmel olacağını işaret edecektir. Özellikle, Güneş'i çevreleyen gezegenler sabah yıldızları ve Ay'ı çevreleyenler akşam yıldızları olduğunda; çünkü o zaman konumları elverişli olacaktır. Benzer şekilde, Satürn ve Venüs kendi uygun almugea'larında doğulu iseler veya açılarda iseler, ebeveynlerin açık talihini her birinin niceliğine göre bundan işaret etmeliyiz...

Kısım 44 / 50

...gelen. Ancak, bu üç koşuldan hiçbiri karşılanmazsa, örneğin, ışık kaynakları "yörüngeden yoksun" ise ve başka hiçbir yıldızla çevrili değilse, bu, ebeveynlerin düşüşünü ve düşük statüsünü işaret edecektir. Anneye gelince, Venüs ve Satürn'ün konumu elverişsizse ve kendi mezheplerine ait olmayan gezegenler onları çevreliyorsa: örneğin Mars'ın Güneş'ten sonra yükselmesi veya Satürn'ün Ay'dan sonra yükselmesi gibi; ve "talihlerin" konumları ışık kaynaklarıyla elverişli bir ilişki içinde değilse, kendi mezhepleri içinde değilse: bundan ebeveynler için sefil bir yaşam ve nihai yıkımlarını işaret etmemiz tutarsız değildir.

Ancak, "Talih Kısmı", ki bunu daha sonra belirteceğiz, Güneş veya Ay'ı çevreleyen yıldızlarla uygun ve uyumlu bir konumdaysa, doğum haritalarında ebeveynlerin maddesini koruyacak ve sürdürecektir. Ancak, Talih Kısmı söylediğimiz gibi konumlandırılmamışsa veya bu üç koşuldan hiçbiri karşılanmamışsa ve talihler ışık kaynaklarını çevrelemiyorsa veya onları çevreleyenler "talihsizlikler" ise, ebeveynlerin malları artmayacak, zarar görecektir.

Ebeveynlerin yaşamlarının uzunluğunu veya kısalığını, astrolojik haritadaki yıldızların ilişkilerinden göz önünde bulunduracağız.

Önce babanın yaşamından bahsedelim. Jüpiter ve Venüs, astrolojik haritada Güneş veya Satürn ile herhangi bir şekilde ilişkiliyse; veya Jüpiter de Venüs ile ilişkiliyse ve Güneş ve Satürn arasında uygun bir ilişki varsa; veya üçgen veya altmışlık açıyla birleşmişlerse ve her ikisi de güçlüyse: bundan babanın uzun bir yaşamı olacağını duyuracağız. Ancak, eğer güçlü değillerse, durum böyle olmayacaktır, ancak gerçekte kısa bir yaşamı işaret etmeyeceklerdir.

Ancak eğer böyle olmazsa ve Mars, Güneş veya Satürn'ün üzerinde yükselirse veya onları takip ederse; ve Satürn, Güneş ile uyumlu değilse ama kare açıda veya doğrudan karşıt konumdaysa; veya her ikisi de bir "açıdan" uzaksa: babanın zayıflığı işaret edilecektir. Ancak açılarda veya açılara doğru yükselen yerlerde iseler,

ebeveynlerin kısa yaşamı veya bazı yaralanmalar işaret edilecektir. Çünkü ilk iki açıda, yani Yükselen ve Enlem'de durduklarında, yaşamın kısalığını göstereceklerdir. Ancak diğer ikisinde, yani Alçalan ve "Dünya Açısı"nda veya onlara doğru yükselen yerlerde olduklarında, engellendikleri söylenir.

Mars, yukarıda bahsedilen şekilde Güneş'e baktığında, baba ani bir ölümle ayrılacak veya gözlerinde bir hasar meydana gelecektir. Ancak Mars, Satürn'e bakarsa, baba için ölüm veya titremeli bir ateş, veya kesici veya yakıcı bir yaralanma anlamına gelecektir. Dahası, Satürn'ün konfigürasyonu Güneş'e göre elverişsiz olduğunda, babanın ölümü zararlı sıvılardan kaynaklanan hastalıkların başlangıcıyla gelecektir.

Benzer şekilde, annenin yaşamıyla da ilgilenelim. Bu nedenle, astrolojik haritada Jüpiter veya Venüs, Ay veya Venüs ile ilişkiliyse, veya tekrar Jüpiter Ay ile ilişkiliyse, ister onunla ister üçgen veya altmışlık açıyla, ve her ikisi de güçlüyse: annenin yaşamını uzatacaktır.

Kısım 45 / 50

Ancak Mars Ay'a bakarsa veya Venüs'ü takip ederse veya kare veya doğrudan karşıt konumda kalırsa; veya Satürn'ün Ay'a göre niteliği aynı nitelikteyse; ve eğer yörüngelerinde yavaşlarsa veya bir açıdan uzaklaşmışlarsa: annelerin sadece hastalıklar ve rahatsızlıklarla tuzağa düştüğünü gösterecektir. Ancak eğer yörüngelerinde hızlılar veya açılardalarsa, annelerin yaşamlarını kısaltacak veya onlara zarar verecektir. Gerçekten de, doğu açılarda veya onlara doğru yükselen yerlerde olduklarında yaşamı kısaltacaklardır. Ancak batı açılarda veya onlara doğru yükselirken, zarar vereceklerdir.

Çünkü yukarıda bahsedilen şekilde, Mars Ay'ı gördüğünde ve Ay doğulu ise, annelerin ani ölümü veya gözlerinin hasar görmesi meydana gelecektir. Ancak, eğer batılı ise, ölüm düşükler veya doğum nedeniyle meydana gelecek veya kesme veya yakma nedeniyle bir yaralanma meydana gelecektir. Mars Venüs'e bakarsa, ölümleri ateşlerden ve görme bulanıklığından kaynaklanan rahatsızlıklardan ve aniden akan sıvılardan kaynaklanacaktır.

Hermes

Erkeklerin kazaları üç şekilde ifade edilir: ya doğumdan, ya ilk doğan oğuldan, ya da görünüm ve yalnızlığın bilindiği bir sorgulamadan.

Ve Satürn Ay'a baktığında, ölüm veya hastalık üretecektir. Gerçekten de, Ay doğulu ise, titremeli ateşlerle ölüm ilan edecektir; ve batılı ise, o ölüm aşındırıcı apseler ve yiyen yaralar veya kadın üyelerinde meydana gelenler vesilesiyle meydana gelecektir. ¶ Ancak, ebeveynlere olan özel engellerin veya rahatsızlıkların veya ölümlerin türlerinin, bahsettiğimiz şeylerle çakışan burçların nitelikleri aracılığıyla tarafımızca gözlemlendiği bilinmelidir. Bunlarda, yıldızlar kendi niteliklerinin yapıcıları olarak bulunacaktır, ayrıca doğumların meselelerini anlatırken bahsedeceğimiz ve açıklayacağımız burçların nitelikleri de bulunacaktır. Ve böylece, gündüz Güneş ve Venüs'ü, gece ise Satürn ve Ay'ı gözlemlemeliyiz. Ebeveynlerin kalan özel meselelerini araştırmak için gözlemlememiz gereken şey şudur: "babanın yeri" veya "annenin yeri"ni, bundan sonra Yükselen'in konumuna yerleştiriyoruz ve tüm işlerini, ebeveynlerin doğumlarında yaptığımız gibi gözlemliyoruz, genel türlerde bulunan kaza ve yapıcı modlar açısından izah ettiğimiz gibi.

Olayları birbirine bağlama yöntemleri hususunda, burada ve her yerde bir hatırayı zihnimizde tutmamız yerinde olacaktır: arzu edilen konumu süsleyen gezegenlerin aynı türden olmayıp, farklı türlerden veya birbirine zıt çalışanlardan oluştuğu durumlarda, üzerlerinde gücü olan gezegenler aracılığıyla daha fazla otoriteye sahip olan gezegeni esas almalıyız; böylece gelecekteki meseleye uygunluk sağlanır ve bu şeylerin doğası onun aracılığıyla gerçekleşir. Ancak yetkileri eşitse ve yıldızlar onlarla birlikte yükselmişse, bu farklı doğaların karışımından birleşen mesele hakkında kolayca bilgiye ulaşırız. Eğer, bununla birlikte, ayrı iseler, onlara benzeyen şeyi, her birinin belirli saatlerine göre kazalardan atfederiz. Ancak sabah yıldızlarına ilk şeyleri; akşam yıldızlarına ise son şeyleri atfederiz. Ancak başlangıçtan itibaren onları bunlara benzetmemiz gereklidir; zira eğer kendini böyle tutmazsa, geleceğin hiçbir şeyini yapamaz, çünkü başlangıçta hiçbir topluluk tutmamıştır. İlk düzenleme gelecekteki zamanın vesilesi değil, Güneş'e ve dünyanın açısına nispeten doğum anında düzenlemenin hanımefendisi olan yıldızın niteliğidir.

Kısım 46 / 50

¶ Bölüm 5. Kardeşler ve ablalar hakkında.

Bu nedenle, ebeveynlerin yerini yukarıda belirtilenlerden kanıtladığımıza göre, kardeşlerin yerini genel bir inceleme ile inceleyelim; ve bu inceleme, kardeşlerin sayısı hakkında bilgi edinmek için gerçekten mümkün olan niceliği göz ardı etmesin. Aynı anneye sahip kardeşlerin meselesi, Orta Göğün burcu veya annenin yerinden doğal bir şekilde bilinir. Gerçekten de, "yer" dediğimiz, Venüs'ün gündüz ve Ay'ın gece bulunduğu yerdir. Ve bu burç ile ona yükselen burç annenin yeri olduğundan, çocuklarının işlerinin kavranıldığı yer olduğundan, kardeşlerin yeri orası olmalıdır. Bu nedenle, eğer talih gezegenleri bu yerle birlikte şekil içinde ilişkilendirilmişse, oradan çok sayıda kardeş yargılayacağız; ve bu meselenin tahminini bu gezegenlerin sayısından alacağız. Ayrıca, tek bir imajın veya iki cismin burçlarında olup olmadığını da dikkate alacağız. Ancak talihsizlik gezegenleri bu yerin üzerinde yükselmişse veya karşıtından ona bakıyorsa, az sayıda kardeş göstereceklerdir, özellikle de Güneş onlarla birlikteyse. Ancak, eğer açılardaysa ve özellikle Yükselen'de ise ve bu yerlerden herhangi birinde bulunan gezegen Satürn ise, bu durumun bakirelerde ve büyük kardeşlerde olduğunu gösterecektir. Ancak eğer Mars ise, diğer kardeşlerin sayısı...

erkekler hakkında 13. sayfaya bakınız

kadınlar hakkında f[...]

kısaltılmış yaşam. Gerçekten de, kardeşlerin vericisi olan gezegenlerin niteliği, eğer elverişli bir konumdaysa: kardeşleri güçlü ve yüce görmeliyiz. Ancak tersi durumda zayıf ve güçsüz olacaklardır. Ve eğer talihsiz gezegenler vericilerin üzerinde yükselmişse veya onları takip ediyorsa: yine kısa ömürlü olacaklardır. Erkeklerin vericileri, dünyaya nispeten nitelikleri açısından eril olan gezegenlerdir; kadınların vericileri, dünyaya nispeten nitelikleri açısından dişidir. Dahası, doğuda olanlar ilk kardeşleri verir; batıda olanlar ise sonuncuları verir. Yine, şekilde vericiler, kardeşlerin meselesini belirten burç ile elverişli bir dostluk içinde ilişkilendirildiğinde, kardeşler arasında uyumu göstereceklerdir; ve eğer aynı zamanda Talih Kısmı ile de anlaşırlarsa, işlerinde dostluğu göstereceklerdir. Ancak birbirleriyle dostluğu olmayan burçlarda iseler veya yukarıda belirtilen niteliğe aykırı bir niteliğe sahiplerse: kardeşlerin anlaşmazlık ve kıskançlık yönündeki isteğini gösterecekler ve onları aldatıcı olarak göstereceklerdir. Eğer biri kardeşlerin her meselesini yukarıda söylenenlerden daha derinlemesine incelemek isterse: verici gezegenleri Yükselen'in yerine yerleştirerek ve sonra tüm işlerini, tıpkı doğum haritalarında yaptığımız gibi gözlemleyerek bunu yeterince yapabilecektir.

¶ Bölüm 6. Erkekler ve kadınlar hakkında.

Hızla, kardeşler hakkındaki söylemi doğal yoldan açıkladığımıza göre, yerliye kendisinde meydana gelen şeyi eklemeliyiz: ve önce erkekler ve kadınlar hakkındaki düşünceyi belirteceğiz. Bunun gözlemi tek bir moddan veya tek bir şeyden değildir, ancak hem ışık kaynaklarından hem de Yükselen'den, ayrıca bu konuda yetkiye sahip olan gezegenlerden alınır; ancak, tohumun düştüğü saatin niteliğinden bunu özellikle kavrayacağız. Ancak evrensel bir şekilde, bu, doğum anında ortaya çıkan nitelikler aracılığıyla bunu gösterecektir. Ayrıca genel olarak gözlemlememiz yerinde olacaktır: eğer yukarıda belirtilen üç yer ve bunların tamamını veya çoğunu yöneten gezegenler eril ise, çocuk eril olacaktır. Ve eğer dişiyse, dişi olacaktır; ve buna göre doğumu yargılayacağız. Ayrıca eril ve dişil yerleri ve gezegenleri, bu kitabın başında gösterdiğimiz gibi gözlemlememiz gereklidir. Bunu, bulundukları burçların doğalarından, gezegenlerin kendi doğalarından ve dünyaya nispeten niteliklerinden kanıtladık. Zira doğuda olduklarında eril gibi davranırlar; ancak batıda olduklarında dişi gibi davranırlar. Benzer şekilde güneşe nispeten niteliklerinden: zira sabah olduklarında eril gibi davranırlar ve akşam olduklarında dişi gibi davranırlar. Bu nedenle, tüm bunlardan, yerlinin yapısındaki cinsiyetin çoğunluğa göre hangi cinsiyet olduğunu tahmin etmeliyiz.

Kısım 47 / 50

¶ Bölüm 7. İkizlerin doğumu hakkında.

Benzer şekilde, ikizler ve ikiden fazla durumunda gözlemlememiz yerinde olacaktır: aynı yukarıda belirtilen yerler, yani ışık kaynakları ve Yükselen. Bunun, yukarıda belirtilen yerlerden ikisinin veya üçünün iki cisimli burçlarda olması durumunda meydana geldiği açıktır; özellikle aynı kaza, onları yöneten gezegenlere de aynı şekilde olduğunda, öyle ki bazısı iki cisimli burçlarda, bazısı ise ikişer ikişer veya daha fazla olur.

cl 3

düzenlemede. Ve yönetici burçların konumları çift cisimliyse: ve buna ek olarak şekilde birkaç gezegenle ilişkilendirilmişse: ikiden fazla kişi doğacaktır. Bunların sayısı bazen bu özelliği taşıyan bir gezegen tarafından da artırılır. Dahası, yeni doğanların cinsiyetinin bilgisi, gezegenlerin cinsiyetinden artar: Güneş ve Ay ile ve yükselen burç ile, doğumun gücünde daha önce belirtilen moda göre eril ve dişil [nitelikleri] ekleyen bir şekilde ilişkilendirilen gezegenler. Ancak bu nitelik yükselen burcu ve ışık kaynaklarını içermiyorsa: ancak yerine Orta Göğün konumu bulunuyorsa: bu annelerin doğumları çoğunlukla ikizler veya daha fazlası olacaktır. ¶ Dahası, üç erkeğin doğumunda özel olan şudur: tıpkı krallar olan Albetatra'da olduğu gibi: Satürn, yani Jüpiter ve Mars'ın yukarıda belirtilen yerlerle çift cisimli burçlarda bulunması durumunda olur. Ve üç kadının doğumunda özel olan şudur: Alchatis'te olanların olması: yani Ay, Venüs ve dişil Merkür'ün belirtilen yerlerde kalması durumunda olur. İki erkek ve bir kadın doğumunda, Diasaccoza denilenlere olduğu gibi olması özeldir: yani Satürn, Jüpiter ve Venüs'ün o yerlerde bulunması. Ayrıca, Dimantarcozis denilenlere olduğu söylenen, yani Ay, Venüs ve Mars'ın o yerlerde bulunması durumunda iki kadın ve bir erkek doğuracaklardır. Gerçekten de, bu moda göre, yeni doğanın tamamlanmadığı ve çocuğun doğumunda bedenin belirli engellerinin ortaya çıktığı sık sık olur. Veya çocuklarının bazı uzuvlarında, mükemmel bir neden olmaksızın korku yaratmayacak bir şey olur. Veya onlarda, görünür olmayan meselenin bir kısmına göre bu kazalardan bazıları olacaktır.

Bölüm 8. Canavar Burçlar Hakkında.

Anlayışımızdan hiçbir şekilde uzaklaşmayan, canavar figürlerin anlatımıdır. Bu nedenle öncelikle şunu söyleyeceğiz ki, bu durumlarda ışık kaynakları daha sık olarak yükselenden uzakta veya ayrılmış olarak bulunur; ve açılar "kötücül"ler tarafından tutulur. Dolayısıyla, bu böyle bulunduğunda: bunun sefil ve talihsiz doğumlarda defalarca meydana geldiği söylenen şey olduğu ortaya çıkarsa yerinde olacaktır. Ve eğer bu doğumlarda canavar figürler olmasaydı: önceki birleşmeyi veya önlemeyi gözlemleyelim; hangi birleşme veya önleme: ayrıca doğum anındaki ışık kaynaklarının yeri: düzenleyici gezegenleri kavrayalım. Zira eğer doğumlarındaki yerleri ve Ay'ın veya yükselenin yeri tekrar - yani her şey - birleşme veya önleme yerine bağlı değilse: yeni doğan canavar bir biçimde olacaktır. Dahası, eğer bunlar böyleyse ve bununla birlikte ışık kaynaklarını dört ayaklı veya vahşi burçlarda bulursak: ve kötücül'ler açılarda bulunuyorsa: yeni doğan insan türünden olmayacaktır. Ancak eğer "iyi niyetli"lerden herhangi biri ışık kaynaklarıyla tanıklık etmezse: ancak kötücül'ler onlara tanıklık etmişse: yeni doğan evcil olmayacak ve doğası vahşi, engellenmiş hayvanların doğalarından olacaktır. ¶ Ancak Jüpiter veya Venüs ışık kaynaklarına tanıklık ederse: yeni doğan evcil hayvanlardan olacaktır: köpekler, gelincikler ve bunlara benzer şeyler gibi. ¶ Ancak Merkür tanıklık ederse: yeni doğan insanların ihtiyaç duyduğu ve kullandığı hayvanlardan olacaktır: tavuklar, domuzlar, öküzler, keçiler ve bunlara benzer şeyler gibi. Ancak ışık kaynakları insan resimlerini içeren burçlarda hareket ediyorsa ve her şey benzer şekilde ise: yeni doğanın insanlardan veya insanlarla sohbet edenlerden olacağından şüphe etmeyiz: ancak canavar bir biçimi olduğunu söyleyeceğiz. ¶ Dahası, bu niteliğin ve özelliğinin bilgisi şu olacaktır...

Kısım 48 / 50

d 4

o yerde tekrar, ve kötücül gezegenlerin konumlandığı burçların konfigürasyonları ile: hangi ışık kaynaklarını veya açıları işgal ettiler. Benzer şekilde, iyi niyetli burçlar bu yerde yukarıda belirtilen konumlardan herhangi birine tanıklık etmiyorsa, çocuk konuşamaz doğacaktır; ve onların talihi gerçekten ve mükemmel bir şekilde değişecektir. Ancak, Jüpiter veya Venüs tanıklık ederse, bu değişimin meydana geldiği çocuğun doğası, onurlandırılıp yüceltilecekleri şekilde olacaktır, çünkü bundan Venüs ve Merkür'den adlandırılan bir konfigürasyon olan arinafozodbot - yani Venüs ve Merkür'den adlandırılan bir konfigürasyon - yanı sıra arfocaraçietu denilen konfigürasyon ve bunlara benzer diğerleri ortaya çıkar.

Eğer Merkür'ün kendisi tanıklık ederse, çocuk rüya yorumcusu olacaktır; ve bu şeylerden geçimini sağlayacaktır, ancak sağır ve dişsiz olacaktır. Ancak diğer konularda, hoşgörülü, ancak kurnaz ve aldatıcı bir doğaya sahip olacaktır.

Bölüm 9: Büyümeyenler Hakkında.

Büyümeyenler hakkındaki söylemden sonra: durumlarını doğum saatinden bilmek istediğimiz kişilerin tartışması kalır. Bu anlatımı sağlıyoruz çünkü bu arzu edilen bölüm, her iki moddan da uzak değildir - bazen yaşam hakkındaki tartışmaya bağlıdır, bazen de ona aykırıdır - çünkü bu tür bir araştırmanın gücü belirli varyasyonlarla değişir. Bilinmelidir: zira yaşam hakkındaki söylem yalnızca yaşamı deneyimlemiş olanların tümüne uygulanır. Bunlar, yaşamları bir güneş devresinden, yani bir yıllık bir süreden az olmayanlar olarak kabul edilenlerdir. Ancak "güç" içindeki yaşam, daha az olduğu söylenen şeydir: aylar, günler ve saatler gibi. Büyümeyenler hakkındaki söylem, yukarıda belirtilen zamanlardan hiçbirine ulaşamayan, ancak aşırı kötülük ve zarar nedeniyle kısa sürede ölenler hakkındadır. Bu nedenle, yaşam araştırması büyük değer taşır. Büyümeyecekler için kural tek ve açıktır.

Genel olarak, ışık kaynaklarından biri herhangi bir açıda olduğunda ve kötücül'lerden biri boylamda onunla ilişkilendirilmişse, onunla derece derece birlikteyse veya "düşen" bir konfigürasyondaysa ve ona hiçbir iyi niyetli ilişkilendirilmemişse ve ışık kaynaklarının yerinin yöneticisi kötücül'lerin yerindeyse: yeni doğan yaşamaz ancak yakında ölür.

Eğer düşen bir konfigürasyondaysa, ancak kötücül'lerin ışık kaynaklarının yerinden ona doğru yükselen ışınlarının projeksiyonundaysa; ve iki "kötücül yapıcı" varsa, ya bir veya her iki ışık kaynağı da bu iki veya birinin yerlerine yükselen kötücül'ler tarafından rahatsız ediliyorsa. Veya ona veya onlara karşıt ise, veya kötücül'lerden biri diğerinin karşısındayken ışık kaynaklarından birini rahatsız ediyorsa: biri gerçekten ışık kaynağının yerine yükselirken, çocuğun yaşamı olmayacağından şüphe edilmeyecektir. Zira bunda en büyük zarar, yükselen yerin ışık kaynaklarının yerine olan mesafesinden yaşam süresi boyunca gelen sağlık ve ilerlemeyi yok etmesi ve gizlemesidir.

Kısım 49 / 50

Güneşi, yükselen yere doğru çıkanlar arasında özellikle engelleyen şeyin Mars olduğu söylenir; Ay için ise Satürn'dür. Ancak bunların karşıtlığında veya o yere doğru yükselirken tersi olur. Zira Satürn Güneşi engellerken, Mars Ay'ı engeller. Mars, ışıkların ve yükselenin yerleriyle birlikte olup, onların yöneticileri olduğunda, bunlar önemli olacaktır. Eğer iki karşıtlığı varsa ve ışıklar ile kötücül gezegenler açılarda veya düşüş konfigürasyonunda bulunursa, bebekler ölü veya yarı ölü doğar. Ancak eğer ışıklar tarafından iyicil gezegenlerden birinden ayrılmışsa veya bir iyicil gezegen konfigürasyonla ilişkiliyse ve ışınlar öncü kısımlara ulaşıyorsa, çocuk yaşayacaktır, ancak albilc ile daha yakın kötücül gezegenin ışınları arasındaki derece sayısının göstergesi, aylar veya günler sayısından ömür süresini belirleyecektir.

...veya saatler: bunun nedeni olan talihsizliklerinin büyüklüğüne göre. Ancak talihsiz gezegenlerin ışınları ışıkların öncü kısımlarına ulaşıyor ve talihli gezegenlerin ışınları ise takip eden kısımlara ulaşıyorsa, yeni doğan büyüyüp yaşayacaktır. Benzer şekilde, talihsiz gezegenler şekil içinde ilişkili talihli gezegenlerin üzerine yükseldiğinde, yeni doğan sefil nitelikte ve zayıf olacaktır. Ancak talihli gezegenler yükselirse, yeni doğan ebeveynleriyle kalmayacaktır. Ve eğer talihli gezegenlerden biri Ay ile birlikte yükselirse veya bir yücelimi varsa ve diğer talihsiz gezegen batarsa, yeni doğan ebeveynleri tarafından beslenecektir. Bu nedenle, birçok doğum için gözlem yine bu olacaktır: şekil içindeki yıldızlardan herhangi biri, ilişki sahibi olanların iki veya daha fazla yoluyla batıda bulunduğunda, yarı insan bir bebek, ya da bir et parçası gibi, ya da kusurlu bir yaratık doğacaktır. Ve eğer talihsiz gezegenlerden biri onun üzerine yükselirse, yeni doğan beslenmeyecek veya bu durumun nasıl gerçekleştiğine göre yaşamı olmayacaktır.

¶ Bölüm 10. Yaşam Alanı Üzerine.

Doğumdan sonra meydana gelen kazalara gelince, anlatım budur. İlk olarak yaşam üzerine söylem gelir, çünkü daha önce düzenleme yapmış olanlar için nadiren meydana gelen tüm bu şeyleri ele almak, bunların gerçekleşebileceği kadar çok yıl yaşamayanlar için, bize gülmek yakışır. Bu gözlem ne hafif ne de basittir; aksine, yönetici yerlerin güçlerinden kavranır. Bu birçok yönden gözlemlenir. Ancak bizim tahminimize göre gelen ve doğal yolu taklit eden yolu anlatacağız. Bu gözlem, albilc'in yeri ve albilc üzerinde gücü olanlardan, ayrıca öldürücü yıldızların yerlerinden dikkate alınır. Bunların her birinin bilgisi şu şekildedir.

¶ Öncelikle, albilc'in yerlerinin, albilc'in lordluğunun yıldızının bulunması gereken yerler olduğunu bilmemiz gerekir: burada, ancak, ufkun üzerinde yükselmiş olan 5 dereceden, yükselmek için kalan 25 dereceye kadar olan yükselen burcun işareti üzerinde; ve bu 30 derecenin altmışlık ışınımını oluşturan bu derecelerden sonra, ki bunlar talih evleridir. Ve kare açıları içinde bulunanlar, ki bu dünyanın üzerindeki orta göktür, ve ayrıca üçlü ışınımında bulunan dereceler, ki bu ardıl yer olarak adlandırılır. Ayrıca karşıtlıkları içinde bulunan dereceler, ki bu batıdır. Bunlardan ancak, daha güçlü bir otoriteye sahip olduğu için tercih edilmeye uygun olanı, dünyanın üzerindeki orta gök olduğu söylenir; ve bundan sonra yükselen; sonra orta göğe yükselen; ve ondan sonra orta göğün öncelik ettiği batı. Ancak bu kadar şanlı ve mükemmel bir meselede dünyanın altında bulunan her şeyin, yükselenin dünya üzerinde görünmüş olanı hariç, geçilmesine karar verdik. Yükselenle bağlantısı olmayan, dünyanın üzerinde bulunan burçlardan, gözlemlenmemelidir. Hatta yükselen burçtan önceki ve "emek evi" olarak adlandırılan burç bile, bundan ve açıdan uzak olmasından dolayı gözlemlenmemelidir: gücünün yere ulaşması, yerden nemden ona yükselen kalın ve karanlık buhar tarafından bozulur ve yok edilir. Bu nedenle, bu lordlukta bulunan yıldızların renkleri ve niteliklerinden ortaya çıkan şey, doğa tarafından şüpheyle karşılanır. Sonrasında, dört yöneticimizi belirlememiz gerekir ki bunlar: Güneş, Ay, Yükselen ve Talih Kısmı, ve bu yerlerin yöneticileri, albilc olarak.

Kısım 50 / 50

¶ Talih Kısmını, Güneş'in yerinden Ay'ın yerine gündüz ve gece bulduğumuz sayıyı alarak bileceğiz...

...ve Yükselen'den başlayarak, bu sayının miktarını burçların ardışıklığına göre hesaplayacağız. Bu şekilde, ilk yeri öğreneceğiz. Bunu, Güneş'in Yükselen'e göre niteliği, Ay'ın Talih Kısmına göre niteliği ile aynı olacağı şekilde yaparız. Zira Talih Kısmı, Ay'ın Yükseleni gibi olacaktır. Gece doğumlarında Ay'dan Güneş'e doğru saymamız gerektiğini söyleyenler, bu aynı akıl yürütmeyi taklit ediyor gibi görünmektedir. Sonra, Yükselen'den başlayarak, aynı sayının miktarını daha önce söylediğimiz yönde hesaplamalıyız, yani, burçların olağan önceliğine göre. Bunu yaptığımızda, Talih Kısmı için bize sonuçlanan aynı yer, yönteme göre görünecektir ve şeklin ilişki niteliği aynı olacaktır.

¶ Ayrıca, gündüz doğumunda, eğer Alchocoden'in yerindeyse öncelikle Güneşi seçmemiz gerektiği de kabul edilir; ancak değilse, o zaman Ay'ı. Ay'ı seçemezsek, Güneş'in yerinin, öncü birleşimin yerinin ve ayrıca Yükselen'in yönetiminde daha fazla otoriteye sahip olan gezegeni seçeceğiz. Yani, söz konusu yerlerden herhangi birinde yönetimin oluştuğu 5 güçten 3 veya daha fazlasına sahip olan yıldız seçilmelidir. Eğer bu olmazsa, Yükselen'in derecesini alacağız.

¶ Gece doğumunda ise, öncelikle Ay'ı, sonra Güneşi seçmemiz gerektiği kabul edilir. Sonra Ay'ın yerinin, öncü syzygy'nin yerinin ve Talih Kısmının yerinin yönetiminde daha fazla otoriteye sahip olan yıldız. Bu gerçekleşmediğinde, bir birleşme doğumdan önce geldiyse Yükselen'i alacağız. Ancak dolunay geldiyse, Talih Kısmını alırız. Eğer her iki ışık da ve uygun Alchocoden olanı Hyleg'in yerlerindeyse, ışıklardan daha büyük ve daha güçlü kısmın yerinde olanı almamız gerektiği kabul edilir. Ancak, ışıkların üzerinde bir yönetici seçmek hiçbir şekilde uygun değildir, ancak daha büyük ve daha güçlü bir haysiyet yerinde bulunmadıkça, yönetiminde iki Alchocoden otoritesine sahip olmalıdır.

¶ Ve Alchocoden bize türlerinden ikisini gözlemleyebildiğinde, uygun olacaktır. Bunlardan biri yalnızca burçların ardışıklığına göredir. Diğeri hem ardışıklıklarına hem de ardışıklığın yükselişine göredir. Yalnızca nitelik açısından ardışıklığa göre olanı, yani "ışınların projeksiyonu" olarak adlandırılan şeyi gözlemlemeliyiz; bu, Alchocoden'in doğu yerlerinde, yani orta gökten Yükselen'e kadar, olduğu durumdur. Nitelik açısından hem ardışıklığa hem de ardışıklığın yükselişine göre var olanı, Yunancada ytine olarak adlandırılan şeyi dikkate alacağız.

Bu gerçekten de şöyledir: Alchocoden, orta gökten uzaklaşan bir yerdeyken; ve bu şeylerin böyle olduğunu algıladıklarında, dereceler yine Alchocoden'e göre işaret eder, bulduğumuz türe göre burçların kazalarına göre: bu, yaşamın lordluğunu gizlediği ölçüde, batış derecesi olacaktır; bu şekilde bulunan Alchocoden'e uygulanan veya tanıklık eden yıldızların derecelerine göre; bu nedenle, yani toplanan sayılara ekleyip çıkararak Alchocoden'in düştüğü saate kadar; ancak "batmazlar" çünkü Hyleg'in yerine gitmezler, ancak Hyleg'in kendisi onların yerlerine gider. Ve her zaman ekleyenlere "talihler", çıkaranlara ise "talihsizler" denir. Merkür yine şekil içinde ilişkili olduğu yıldızlarla birlikte olacaktır.

¶ Dahası, artış veya azalış sayısı, her birinin derecelerinin yerlerinden anlaşılacaktır: çünkü her birinin derecelerinin saatlerinin sayısına göre bulunacaktır. Gündüz olduğunda, gündüz saatlerinin zamanlarını atfedeceğiz. Gece olduğunda ise, gece saatlerinin zamanlarını, miktarına göre tamamlanmış yılların sayısı olacaktır. Bu, Yükselen'de olduklarında söylenmiş olarak anlaşılmalıdır. Bundan sonra, ...'dan olan uzaklığına göre...