Kısım 1 / 7
("Gizli Doktrin"den)
H. P. B. TARAFINDAN ÇEVRİLMİŞTİR
H. P. B. Press Tarafından Basılmıştır.
1892.
STANZA I.
1. Ebedi Ebeveyn, her zaman görünmez cübbelerine bürünmüş olarak, yedi ebediyet boyunca bir kez daha uykuya dalmıştı.
2. Zaman mevcut değildi, zira o, sürenin sonsuz göğsünde uyuyordu.
3. Evrensel Akıl mevcut değildi, zira onu kapsayacak Ah-hi yoktu.
4. Mutluluğa Giden Yedi Yol mevcut değildi. Sefaletin büyük nedenleri mevcut değildi, zira onları üretecek veya onlara yakalanacak kimse yoktu.
5. Sonsuz her şeyi yalnızca karanlık dolduruyordu; zira Baba, Anne ve Oğul bir kez daha birdi ve Oğul henüz yeni çark ve üzerindeki hac yolculuğu için uyanmamıştı.
6. Yedi yüce lord ve yedi hakikat yok olmuştu ve evren, "Zorunluluk'un Oğlu", ...
...var olan ve yine de var olmayan tarafından dışarı nefeslendirilecek mutlak mükemmelliğe dalmıştı. Hiçbir şey mevcut değildi.
7. Varlığın nedenleri ortadan kaldırılmıştı; bir zamanlar olan görünen ve şimdi olan görünmeyen, ebedi yoklukta, Tek Varlıkta, dinleniyordu.
8. Yalnızca varoluşun tek formu sınırsız, sonsuz ve uykusuz bir uykuda nedensiz olarak uzanıyordu; ve hayat, Dangma'nın açık gözüyle algılanan o her-yerde-oluş boyunca, evrensel uzayda bilinçsizce atıyordu.
9. Peki, evrensel ruh mutlak hakikatteyken ve Büyük Çark ana babasızken Dangma neredeydi?
1. . . . Yapıcılar, Manvantarik şafağın aydınlık oğulları neredeydiler? . . . Bilinmeyen karanlıkta, mutlak mükemmellik durumlarında idiler. Biçimsizden biçim üretenler, dünyanın kökü, Tanrıların Annesi ve evrenin plastik özü, yokluğun mutluluğunda dinleniyordu.
2. . . . Sessizlik neredeydi? Onu algılayacak kulaklar nerede idi? Hayır, ne sessizlik ne de ses vardı; kendisini bilmeyen, durmaksızın, ebedi nefes dışında hiçbir şey mevcut değildi.
3. Saat henüz çalmamıştı; ışın henüz tohuma çarpmamıştı; ana nilüfer Matripadma henüz şişmemişti.
4. Kalbi, oradan, üçün dörde düşmesiyle, illüzyon Maya'nın kucağına düşecek olan tek ışın için henüz açılmamıştı.
5. Yedi, ışık ağından henüz doğmamıştı. Yalnızca karanlık baba-anne idi, plastik öz Svabhavat; ve bu öz karanlıktaydı.
6. Bu ikisi tohumdur ve tohum birdir. Evren henüz ilahi düşüncede ve ilahi göğüste gizliydi.
1. . . . Yedinci ebediyetin son titreşimi sonsuzluk boyunca titreşir. Anne, nilüfer tomurcuğu gibi, içeriden dışarıya doğru genişleyerek şişer.
2. Titreşim, tüm evrene ve karanlıkta yaşayan tohuma, hayatın uyuyan suları üzerinde nefes alan karanlığa, hızlı kanadıyla dokunarak yayılır.
3. Karanlık ışık yayar ve ışık, suya, ana-derine tek bir yalnız ışın düşürür. Işın, bakir yumurtadan geçer; ışın, ebedi yumurtayı titreştirir ve dünyanın-yumurtasına yoğunlaşan ebedi olmayan tohumu düşürür.
4. Üçler dörde düşer. Işıyan öz, içeride yedi, dışarıda yedi olur. Kendi içinde üç olan ışıklı yumurta, hayat okyanusunun derinliklerinde büyüyen kök olan annenin derinliklerine süt-beyazı parçalar halinde kesilir ve yayılır.
Kısım 2 / 7
5. Kök kalır, ışık kalır, parçalar kalır ve yine de mistik ses Oeaohoo birdir.
6. Hayatın kökü ölümsüzlük okyanusunun her damlasındaydı ve okyanus, ateş, ısı ve hareket olan ışıyan ışık idi. Karanlık kayboldu ve artık yoktu; kendi özünde, ateş ve su, baba ve anne bedeninde kayboldu.
7. Bak, ey öğrenci Lanoo, ikisinin ışıyan çocuğu, eşsiz, parlayan ihtişamı, karanlık uzayın oğlu parlak uzay, büyük karanlık suların derinliklerinden çıkan. O, genç olan mistik ses Oeaohoo, \* \* \* O, güneş gibi parlar; o, bilgeliğin alevli ilahi ejderhasıdır. Bir, dörttür ve dört, üçü kendine alır ve bu birleşim, yediye, yediye sahip olan yediye, otuz Tridasha, ordular ve kalabalıklar haline gelen yediye üretir. Perdeyi kaldırdığını ve onu doğudan batıya doğru açtığını gör. "Yukarıyı" dışarıda bırakır ve "aşağıyı" büyük illüzyon olarak görülmeye bırakır. Parlayanlar için yerleri işaretler ve üst bölgeleri kıyısız bir ateş denizi haline getirir ve tezahür etmiş olanı büyük sulara dönüştürür.
8. Tohum neredeydi ve karanlık şimdi nerede idi? Ey öğrenci, lambanda yanan alevin ruhu nerede idi? Tohum "o"dur ve "o", karanlık gizli babanın beyaz parlak oğlu olan ışıktır.
9. Işık soğuk alevdir ve alev ateştir ve ateş, büyük annenin içindeki hayat suyu olan suyu vererek ısı üretir.
10. Baba-Anne, üst ucu ruha, tek karanlığın ışığına, ve alt ucu gölgeli kısmına, maddeye bağlı bir ağ örer. Bu ağ, iki maddenin birleşerek tek olan, kendi kendine var olan öz Svabhâvat'ı oluşturan evrendir.
11. Ateşin nefesi üzerine geldiğinde genişler; annenin nefesi ona dokunduğunda daralır. O zaman oğullar ayrılır ve dağılır, büyük günün sonunda annelerinin göğsüne dönmek ve onunla tekrar bir olmak için. Soğuduğunda, ışıyan hale gelir. Oğulları kendi kendileri ve kalpleri aracılığıyla genişler ve daralır; sonsuzluğu kucaklarlar.
12. O zaman kendi kendine var olan öz Svabhâvat, atomları sertleştirmek için kozmik enerjiyi Fohat'ı gönderir. Her atom ağın bir parçasıdır. "Kendi Kendine Var Olan Rab"i bir ayna gibi yansıtarak, her biri sırayla bir dünya olur.
STANZA IV.
1. . . . Ey yeryüzünün oğulları, hocalarınızı, ateşin oğullarını, dinleyin. Ne ilk ne de son olduğunu öğrenin; zira hepsi, hiçlikten çıkan tek sayıdır.
2. Biz, ilk yediden inenler ve ilk alevden doğanlar, babalarımızdan öğrendiklerimizi öğrenin. . . .
3. Işığın parlaklığından, ebedi karanlığın ışınından, yeniden uyanan enerjiler uzayda fışkırdı: yumurtadan biri, sonra altı, sonra beş. Sonra üç, bir, dört, bir, beş, iki kez yedi, toplam. Ve bunlar özler, alevler, elementler, yapıcılardır, sayılar, biçimsiz Arûpa, biçimli Rûpa ve kuvvet veya ilahi insan, ki bu toplamdır. Ve ilahi insandan yayıldı,
biçimler, kıvılcımlar, kutsal hayvanlar ve kutsal babaların habercileri kutsal dördün içinde.
4. Bu, "Ses Ordusu" idi, yedinin ilahi annesi. Yedinin kıvılcımları, yedinin birincisine, ikincisine, üçüncüsüne, dördüncüsüne, beşincisine, altıncısına ve yedincisine tabidir ve hizmetçisidir. Bunlar küreler, üçgenler, küpler, çizgiler ve modelleyiciler olarak adlandırılır; zira ebedi neden Nidâna, Oi-Ha-Hou, böyle durur.
Kısım 3 / 7
5. Oi-Ha-Hou, ki bu karanlıktır, sınırsız olan veya hiçlik, kendi kendine var olan öz Svabhâvat'ın, çemberin orijinal nedeni Âdi-Nidâna'dır:
I. Günlerin Kadim Âdi-Sanat, sayı, zira o birdir.
II. Sözün sesi, kendi kendine var olan öz Svabhâvat, sayılar, zira o bir ve dokuzdur.
III. "Biçimsiz kare."
Ve bu üçü, çemberin içine kapalı olarak, kutsal dördü oluşturur; ve on, biçimsiz Arûpa evrenidir. Sonra oğullar gelir, yedi savaşçı, bir, sekizinci dışarıda bırakılan ve onun nefesi, ışık yapıcı olan.
6. . . . Sonra ikinci yedi, yani üç tarafından üretilen kaydediciler Lipika. Reddedilen oğul birdir. "Oğul-güneşler" sayısızdır.
1. Orijinal yedi, Bilgelik Ejderhasının ilk yedi nefesi, kutsal, dönen nefeslerinden sırayla ateşli kasırgayı üretir.
2. Onu iradelerinin habercisi yaparlar. Kolektif bilgelik Dzyu, Fohat olur. O, ilahi oğulların hızlı oğludur, kendi oğulları kaydediciler Lipika'dır, ve dairesel görevleri yerine getirir. Fohat attır ve düşünce binicidir. Ateşli bulutların içinden şimşek gibi geçer, yukarıdaki yedi bölge ve aşağıdaki yedi bölge boyunca üç, beş ve yedi adım atar. Sesini yükseltir ve sayısız kıvılcımı çağırır, onları birleştirir.
3. O, onların rehber ruhu ve lideridir. İşine başladığında, alt alemin kıvılcımlarını, parlak yuvalarında neşeyle yüzen ve titreşenleri, ayıır ve onları kozmik döngüler Çarklarının tohumları Germleri oluşturmak için kullanır. Onları uzayın altı yönüne, ortada bir tane ile yerleştirir: merkezi çark.
4. Fohat, altıncıyı yedinciye, yani tacı bağlamak için spiral çizgiler çizer. Işık Oğulları'ndan oluşan bir ordu her köşede durur, kaydediciler Lipika ise orta çarkta kalır. "Bu iyidir," derler. İlk ilahi dünya hazırdır; hem birinci hem de ikinci. Sonra biçimsiz ilahi Arûpa, ana babasız Anupâdaka'nın ilk örtüsü olan gölge dünyası Chhâyâ Loka'ya yansır.
5. Fohat beş adım atar ve dört kutsal olan ve orduları için karenin her köşesine kanatlı bir çark inşa eder.
6. Lipika, üçgenin (birincisi), küpün (ikincisi) ve kozmik yumurta içindeki pentakılın etrafına bir çember çizer. Bu, inenler ve yukarı tırmananlar için "Geçilmez Halka" olarak adlandırılan sınırdır; büyük döngü Kalpa boyunca "Bizimle Ol" büyük gününe doğru ilerleyenler. Böylece, biçimsiz Arûpa ve biçim dünyası Rûpa yaratıldı. Tek ışıktan yedi ışık geldi; o yediden her biri kırk dokuz ışık geldi. Çarklar sınır halkasını izler.
STANZA VI.
1. Merhamet ve Bilgi Annesi, Kwan-Yin, Kwan-Yin Kwan-Yin-Tien'in göklerinde ikamet eden Kwan-Shai-Yin'in üçlü veçhesi, gücüyle, onların yavrularının nefesi ve oğulların oğlu olan Fohat, alt dipsiz boşluktan evrenin yanıltıcı formu Sien-Tchan'ı ve yedi elementi çağırmıştır.
2. Hızlı ve ışıyan olan, büyük "Bizimle Ol" gününe kadar hiçbir şeyin üstesinden gelemeyeceği yedi denge noktası Laya Merkezleri üretir. Evreni bu ebedi temeller üzerine kurar, evreni Sien-Tchan'ı elementel tohumlarla çevreler.
Kısım 4 / 7
3. Yedi elementten: ilki ortaya çıkar ve altısı gizlenir; sonra ikisi ortaya çıkar ve beşi gizlenir; üçü ortaya çıkar ve dördü gizlenir; dördü üretilir ve üçü gizlenir; dört ve bir kesir Tsan ortaya çıkar,
İki buçuk gizlenir; altısı tezahür edecek ve biri bir kenara konulur. Son olarak, yedi Küçük Çark Gezegen küreleri veya evrim döngüleri dönüyor, her biri bir sonrakini doğuruyor.
4. Onları daha eski Çarklar'ın benzerliğinde inşa eder, onları Dayanılmaz Merkezler üzerine yerleştirir.
Fohat Kozmik elektrik veya evrenin yönlendirici enerjisi onları nasıl inşa eder? Ateşli Tozu toplar. Ateş Topları yapar, içlerinden ve etraflarından geçer, onlara hayat verir, sonra onları harekete geçirir, bazıları bir yönde, bazıları diğer yönde. Soğukturlar ve o onları ısıtır. Kurudurlar ve o onları nemlendirir. Böylece Fohat, bir Alacakaranlık Pralaya'dan: yedi ebediyet boyunca, yedi ebediyet boyunca aktivite döngüleri arasında bir kozmik dinlenme döneminden diğerine hareket eder.
5. Dördüncüde, Oğullar Dhyani Chohanlar veya göksel varlıklara Suretlerini yaratmaları söylenir. Üçte biri reddeder; üçte ikisi itaat eder.
Lanet okunur. Dördüncüde doğacaklar, acı çekecekler ve acıya neden olacaklar. Bu Birinci Savaş'tır.
6. Eski Çarklar aşağı ve yukarı doğru döndü. . . . Annenin Tohumu her şeyi doldurdu. Yaratıcılar ve Yok Ediciler arasında savaşlar yapıldı ve savaşlar
Uzay için yapıldı; Tohum sürekli ortaya çıktı ve yeniden ortaya çıktı.
7. Küçük Çarkınızın doğru yaşını öğrenmek istiyorsanız, hesaplarınızı yapın, ey Lanoo Esoterik gizemlerin bir öğrencisi veya çırağı. Dördüncü Konuşu bizim Annemizdir. Nirvana'ya giden Bilginin Dördüncü Yolu'nun Dördüncü Meyvesine ulaşın Nihai kurtuluş ve ruhsal aydınlanma durumu, ve anlayacaksınız, zira göreceksiniz. . . .
STANZA VII.
1. Biçimsiz, duyarlı Yaşam'ın başlangıcını görün.
Önce, İlahi, Anne-Ruh'tan olan Tek; sonra,
Ruhsal; Tek'ten Üç, Tek'ten Dört ve Üçten, Beşten ve Yediden gelen Beş. Bunlar aşağı doğru hareket eden Üçlü ve Dörtlüdür; onlar, İlk Rab'bin, Parlayan Yedinin Akıl-Doğmuş Oğullarıdır. Ey Lanoo, sen, ben ve o olanlar onlardır; seni ve annenizi, Bhumi Sanskrit: Yeryüzü'nü gözetenler onlardır.
2. Tek Işın daha küçük Işınlara çoğalır. Yaşam, Biçimden önce gelir ve Yaşam son atomdan sonra hayatta kalır. Sayısız Işın boyunca, Yaşam-Işını, Tek olan, birçok Boncuk içinden bir İplik gibi akar.
3. Bir İki olduğunda, Üçlü görünür ve
Üçler birdir; ve o bizim İpliğimizdir, ey Lanoo, Saptaparna Sanskrit: Yedi yapraklı; insanın yedili doğası için bir metafor olan Man-Plant'ın Kalbi.
4. O, asla ölmeyen Kök'tür; Dört Fitil'in Üç Dilli Alevi. Fitiller, Yediden, onların Alevi, çıkan Üç Dilli Alevden çekilen Kıvılcımlardır, tüm Dünya Nehirlerinin akan Dalgalarında yansıyan Tek Ay'ın Işınları ve Kıvılcımları.
5. Kıvılcım, Fohat'ın en ince ipliğiyle Alevden sarkar. Maya'nın Sanskrit: İllüzyon Yedi Dünyası boyunca yolculuk eder. Birincisinde durur ve bir Metal ve bir Taştır; içine geçer
Kısım 5 / 7
İkinci olarak, ve bakınız, bir bitki. Bitki yedi değişim geçirerek kutsal bir hayvana dönüşür. Bunların birleşik niteliklerinden, Manu (Sanskritçe: Düşünen Varlık veya arketipsel İnsan, Düşünen) oluşur. Onu kim oluşturur? Yedi Yaşam ve Bir Yaşam. Onu kim tamamlar? Beşli Lha (Tibetçe: ruhlar veya göksel varlıklar). Ve son bedeni kim mükemmelleştirir? Balık, Günah ve Soma (Sanskritçe: ay veya kutsal bir nektar).
6. İlk Doğan'dan, Sessiz Gözcü ile gölgesi arasındaki bağ her değişimde daha güçlü ve daha parlak hale gelir. Sabah güneşi öğle güneşinin görkemine dönüşmüştür.
7. "Bu senin mevcut çarkın," dedi Alev Kıvılcım'a. "Sen benim, benim suretim ve gölgemsin. Kendimi sana giydirdim ve 'Bizimle Ol' gününe kadar senin aracınım, o gün yine kendim ve başkaları, kendin ve ben olacaksın." Sonra İnşa Edenler, ilk giysilerini giydikten sonra, ışıldayan Dünya'ya inerler ve özünde kendileri olan insanlık üzerinde hüküm sürerler.
ANTROPOGENEZ: İnsan kökenlerinin ve gelişiminin incelenmesi
STANZA I.
1. Dördüncüyü çeviren Ruh, Yedinin Ruhlarına bir hizmetkârdır. Rableri, dünyamızın Tek Gözü etrafında arabalarını sürerek dönerler. Onun nefesi Yedi'ye yaşam verdi; İlk'e yaşam verdi.
2. Dünya dedi ki: "Parlak Yüzlü Rab, evim boş. Oğullarını bu çarkı doldurmaya gönder."
"Yedi oğlunu Bilgelik Rab'bine gönderdin. Yedi kez seni kendine daha yakın görüyor ve yedi kez daha seni hissediyor. Hizmetkârlarını, küçük halkaları, ışığını ve ısısını yakalamaktan veya büyük lütfunu yolculuğunda engellemekten yasakladın. Şimdi aynısını hizmetkârına gönder."
3. Parlak Yüzlü Rab dedi ki: "İşin başladığında sana bir ateş göndereceğim. Sesini diğer dünyalara yükselt; Baban, Lotus Rab'binden oğulları için dilekçe ver. Halkın Babaların yönetimi altında olacak. Halkın ölümlüler olacak. Ay'ın oğulları değil, Bilgelik Rab'binin adamları ölümsüzdür. Şikayetlerini bırak. Yedi derinin hala üzerinizde. Hazır değilsin. Halkın hazır değil."
4. Büyük sancılı doğumların ardından, eski üçünü attı ve yeni yedi derisini giydi ve ilkinde durdu.
STANZA II.
5. Çark üç yüz milyon yıl daha döndü. Formlar inşa etti: sertleşen yumuşak taşlar, yumuşayan sert bitkiler. Görünmezden, görünen böcekler ve küçük yaşamlar ortaya çıktı. Anne, onlardan kurtulduğunda sırtından silkti. Üç yüz milyon yıl sonra, arkasını döndü. Sırtüstü yattı; sonra yanına. Göğün Oğullarını çağırmayacaktı; Bilgelik Oğullarını sormayacaktı. Kendi varlığının derinliklerinden yarattı. Su-Adamlar yarattı, korkunç ve kötü.
6. Bu Su-Adamlar, korkunç ve kötü, başkalarının kalıntılarından kendisi yarattı. İlk, ikinci ve üçüncü aşamalarının cürufundan ve çamurundan onları şekillendirdi. Dhyâni geldi ve baktı. Dhyâni parlak Baba-Anne'den geldi; Beyaz Bölgelerden, Ölümsüz Ölümlülerin yurtlarından geldiler.
7. Memnun kalmadılar. "Maddemiz orada değil. Beşincinin kardeşleri için uygun Rûpa yok. Yaşamlar için yurt yok. Saf suları içmeliler, bulanık olanları değil. Suları kuralım."
Kısım 6 / 7
8. Alevler geldi, kıvılcımlarıyla ateşler; Gece-Ateşleri ve Gündüz-Ateşleri. Bulanık, karanlık suları kuruttular. Isılarıyla onları tükettiler. Yükseklerin Lhi'ları ve aşağıların Lhamayin'leri geldi. İki yüzlü ve dört yüzlü formları katlettiler. Keçi-Adamlarla, Köpek-Başlı Adamlarla ve balık bedenli adamlarla savaştılar.
9. Anne-Su, Büyük Deniz, ağladı. Yükseldi ve onu yukarı kaldıran ve doğuran Aya kayboldu.
10. Bu formlar yok edildiğinde, Anne Dünya çıplak kaldı. Kurutulmayı istedi.
STANZA III.
11. Rablerin Rabbi geldi. Vücudundan suları ayırdı ve bu yukarıdaki gökyüzü oldu, İlk Gökyüzü.
12. Büyük Chohanlar, hava bedenlerine sahip Ay Rablerini çağırdı: "Erkekler yaratın, kendi doğanızdan adamlar. Onlara iç formlarını verin. Dünya dış kaplamalarını inşa edecek. Erkek-dişi olacaklar. Alev Rableri de..."
13. Her biri kendi belirlenmiş topraklarına gitti: yedisi, her biri kendi payına. Alev Rableri geride kaldı. Gitmek istemediler; yaratmak istemediler.
STANZA IV.
14. Yedili Ordular, İrade-Doğan Rabler, Yaşam Veren Ruh tarafından yönlendirilerek, her biri kendi bölgesinde, Adamları kendilerinden ayırdılar.
15. Gelecek adamların yedi kere yedi gölgesi doğdu, her biri kendi rengi ve türünden. Her biri babasından daha aşağıydı.
Kemiksiz Babalar, kemikli varlıklara yaşam veremezdi. Soyları, ne formu ne de zihni olmayan Bhûta idi. Bu yüzden, Chhâyâ Irkı olarak adlandırılırlar.
16. Manushya nasıl doğar? Zihinli Manuslar nasıl yapılır? Babalar kendi ateşlerinden yardım çağırdılar, ki bu Dünya'da yanan ateştir. Dünya'nın Ruhu, Güneş Ateşi'nden yardım çağırdı. Üçünün ortak çabalarıyla iyi bir Rûpa ürettiler. Ayakta durabilir, yürüyebilir, koşabilir, uzanabilir veya uçabilirdi. Yine de sadece bir Chhâyâ, herhangi bir duyusu olmayan bir gölgeydi.
17. Nefes bir forma ihtiyaç duyuyordu; Babalar onu verdi. Nefes fiziksel bir bedene ihtiyaç duyuyordu; Dünya onu şekillendirdi. Nefes Yaşam Ruhu'na ihtiyaç duyuyordu; Güneş Ruhları Lhas onu formuna üfledi. Nefes bedeninin bir yansımasına ihtiyaç duyuyordu; "Ona kendi yansımamızı verdik!", dedi aydınlanmış varlıklar Dhyânis. Nefes arzuları için bir kap gerektiriyordu; "Sahip!", dedi Suları Boğan Ay. Ama Nefes evreni anlamak için bir zihne ihtiyaç duyuyordu; "Bunu sağlayamayız!", dedi ata ruhları Babalar. "Ben asla sahip olmadım!", dedi Dünya'nın Ruhu. "Eğer benimkini verirsem form yok olur!", dedi Büyük Ateş. İnsanlık boş, akılsız bir hayalet Bhûta olarak kaldı. Bu şekilde, kemiksiz varlıklar, Üçüncü Irkta kemikli olanlara yaşam verdi.
18. Birinci Irk Yoga Oğulları idi. Oğulları Sarı Baba ve Beyaz Anne'nin çocukları idi.
19. İkinci Irk tomurcuklanma ve genişleme ile üretildi, cinsiyetsizden cinsel olmayanların ortaya çıkışı. İşte böyle, ey öğrenci Lanoo, İkinci Irk yaratıldı.
20. Babaları "Kendi Kendine Doğanlar" idi. Bu Kendi Kendine Doğanlar, Rablerin, Babaların, Alacakaranlık Oğullarının parlak bedenlerinden gelen Chhâyâ gölgeleri idi.
Kısım 7 / 7
21. Irk yaşlandığında, eski sular daha taze sularla karıştı. Damlaları bulanıklaştığında, kayboldular ve yeni akıntıya, yaşamın sıcak akıntısına, kayboldular. Birinci Irk'ın dış formu, İkinci'nin iç yapısı oldu. Eski kanat yeni gölge, ve kanadın gölgesi oldu.
STANZA VI.
22. Sonra İkinci Irk, Yumurta-Doğan'ı geliştirdi, ki bu Üçüncü Irk'tır. Ter büyüdü, damlaları arttı ve damlalar sert ve yuvarlak oldu. Güneş onu ısıttı; ay onu soğuttu ve şekillendirdi; rüzgar onu olgunlaşana kadar besledi. Yıldızlı Kubbeden Beyaz Kuğu büyük damlanın üzerine gölge düşürdü. Bu, gelecekteki ırkın yumurtasıydı, daha sonraki Üçüncü Irk'ın "İnsan-kuğu"su idi. İlk başta erkek-dişi idiler, sonra ayrı erkekler ve kadınlar oldular.
23. "Kendi Kendine Doğanlar", Alacakaranlık Oğullarının bedenlerinden gelen Chhâyâ gölgeleri idi. Ne su ne de ateş onları yok edebilirdi. Oğulları...
STANZA VII.
24. Bilgelik Oğulları, Gece Oğulları, yeniden doğuşa hazır, indiler. Erken Üçüncü Irk'ın temel formlarını gördüler. "Seçme gücüne sahibiz," dedi Rabler, "çünkü bilgeliğe sahibiz."
Bazıları Chhâyâ gölgelerine girdi. Bazıları bir bilinç kıvılcımı yansıttı. Bazıları Dördüncü Irk'a kadar bekledi. Kendi formlarından Rûpa, arzu bedeni Kâma'yı doldurdular. Tamamen girenler aydınlanmış azizler Arhatlar oldu. Sadece bir kıvılcım alanlar bilgisiz kaldı; kıvılcım zayıf yandı. Üçüncü Irk akılsız kaldı. Bireysel ruhları Jiva henüz hazır değildi. Bunlar Yediler arasında ayrıldı. Dar başlı oldular. Üçüncü Irk'ın geri kalanı hazırdı. "Bunlarda yaşayacağız," dedi Alev ve Karanlık Bilgelik Rableri.
25. Manasa nasıl davrandı? "Hazır değiller" diyerek Kendi Kendine Doğanları reddettiler. "Tam olarak hazır değiller" diyerek Ter-Doğanları küçümsediler. Yumurta-Doğanların ilkine girmeyi reddettiler.
26. Ter-Doğanlar Yumurta-Doğanları, iki katlı, güçlü ve kemikli olanları, ürettiğinde, Bilgelik Rableri dedi ki: "Şimdi yaratacağız."
27. Üçüncü Irk, Bilgelik Rablerinin Vâhanı oldu. "İrade ve Yoga Oğulları" yarattı; Kriyashakti ile onları yarattı, Kutsal Babalar, Arhatların ataları.
28. Ter damlalarından, maddenin kalıntısından ve önceki Çark'tan ölü adam ve hayvan bedenlerinin maddesinden ve atılmış tozdan, ilk hayvanlar üretildi.
29. Kemikli hayvanlar, derinlerin ejderhaları ve uçan Sarpalar, sürünenlere eklendi. Yerde sürünenler kanatlandı. Sudaki uzun boyunlu yaratıklar, gökyüzü kuşlarının ataları oldu.
30. Üçüncü Irk sırasında, kemiksiz hayvanlar büyüdü ve değişti; kemikli hayvanlar oldular ve Chhâyâları katı bedenler haline geldi.
31. Hayvanlar iki cinse ayrılan ilk varlıklar oldu. Üremeye başladılar. İki katlı insanlar da ayrıldı. Dediler ki: "Hayvanlar gibi yapalım; birleşelim ve yavrular yaratalım." Ve yaptılar.
32. Ve Kıvılcımı olmayanlar, kendileri için devasa dişi hayvanlar aldılar. Onlardan dilsiz ırklar babaladılar. Kendileri dilsizdi, ama sonunda dilleri çözüldü. Ancak, yavrularının dilleri hala kaldı. Canavarlar ürettiler.
