Ölümlü kral Gilgamış, dostu Engidu'nun ölümüyle sarsılıp ölümün eşiğinde durduğunda, tufandan sağ çıkarak ölümsüzlüğe erişmiş tek insan olan Utnapiştim'i bulmak için dünyanın sonuna kadar yol alır. On Birinci Tablet'te Utnapiştim, tanrıların insanlığı yok etmek üzere gönderdiği büyük tufanın hikâyesini kendi ağzından anlatır. Aşağıdaki pasaj, felaketin doruk noktasını taşır: ufukta beliren kara bulut, göğe kaçışan tanrılar, doğuran bir kadın gibi haykıran İştar ve yedi gün yedi gece süren fırtınanın ardından tüm insanlığın çamura dönüştüğü o korkunç sessizlik. Rogers'ın 1912 tarihli klasik bilimsel çevirisi, Akkadça özgün metne bağlı kalarak bu kadim anlatının ağırbaşlı tınısını korur.
Şafağın ilk kızıllığı belirdiğinde, ufuktan kara bir bulut yükseldi. Adad onun içinde gürledi, önünde ise Nebo ile Şarru yürüdü. Dağ ve vadi üzerinden haberciler gibi geçerler. Nergal temelleri söküp attı. Ninib ilerler, fırtınayı yeryüzüne indirir. Anunnaki meşalelerini kaldırdı, parıltılarıyla ülkeyi aydınlattılar. Adad'ın fırtınası göğe erişti. Bütün ışık karanlığa döndü.
Bir gün boyunca tufan azgınca kabardı, sular dağları örttü, bir yıkım süpürgesi gibi insanların üzerine getirdiler onu. Kimse dostunu göremez oldu, gökte insanlar artık tanınmaz oldu. Tanrılar tufandan korktular, geri çekildiler, Anu'nun göğüne tırmandılar. Tanrılar bir köpek gibi büzüldüler, duvarların dibinde sindiler.
İştar doğuran bir kadın gibi haykırdı, tanrıların kraliçesi güzel sesiyle yüksek sesle bağırdı: Eski zaman çamura döndü, çünkü tanrıların meclisinde kötülüğü ben buyurdum. Halkımın yok oluşu için ben savaş buyurdum. Halkımı tek başıma ben doğurdum, şimdiyse balık yavruları gibi denizi dolduruyorlar.
Altı gün altı gece rüzgâr esti, tufan ve kasırga ülkeyi altüst etti. Yedinci gün yaklaştığında, kasırga verdiği savaşta kendi gücünü tüketti. O zaman deniz dindi, fırtına uykuya daldı, tufan kesildi. Denize baktım, her yana sessizlik çökmüştü, ve bütün insanlık çamura dönmüştü.
GEMİNİN KARAYA OTURUŞU VE ÖLÜMSÜZLÜK ARMAĞANI
Bir dam gibi düzdü ova, pencereyi açtım ve ışık yüzüme düştü, eğildim, oturdum, ağladım, ve yüzümden gözyaşlarım aktı. Her yöne baktım, deniz korkunçtu. On iki gün sonra, bir ada belirdi. Gemi Nisir toprağına doğru yol aldı, Nisir Dağı onu sımsıkı tuttu, kımıldamadı. Bir gün, ikinci bir gün Nisir Dağı onu tuttu, kımıldamadı. Üçüncü gün, dördüncü gün Nisir Dağı onu tuttu, kımıldamadı. Beşinci gün, altıncı gün Nisir Dağı onu tuttu, kımıldamadı. Yedinci gün yaklaştığında, bir güvercin gönderip salıverdim. Güvercin uçtu ve geri döndü, çünkü konacak yer yoktu ve geri geldi. Bir kırlangıç gönderip salıverdim, kırlangıç uçtu ve geri döndü, çünkü konacak yer yoktu, ve geri geldi. Bir karga gönderip salıverdim, karga uçtu, suların çekildiğini gördü, yaklaştı, suya girdi, gaklayıp geri gelmedi. O zaman göğün dört bucağına her şeyi gönderdim, kurban sundum, dağın tepesinde bir adak döktüm. Yedişer yedişer kurban kaplarını dizdim, altlarına kamış, sedir odunu ve mersin yığdım. Tanrılar kokuyu duydu, tanrılar tatlı kokuyu duydu, tanrılar kurban sunanın üzerine sinekler gibi toplandı.
Sonunda tanrıların hanımı geldiğinde, Anu'nun kendi isteğiyle yaptığı büyük mücevheri kaldırdı: "Ey tanrılar, boynumdaki mücevherleri unutmayacağım gibi, bu günleri de düşüneceğim, onları asla unutmayacağım. Tanrılar sunağa gelsin, ama Ellil gelmesin, çünkü o danışmadı ve tufanı gönderdi, halkımı yıkıma verdi." Sonunda Ellil geldiğinde, gemiyi gördü; ve Ellil öfkelendi. Igigi tanrılarına karşı öfkeyle doldu: "Öyleyse kim canlı kurtuldu? Hiçbir insan bu yıkımda hayatta kalmamalıydı!"
O zaman Ninib ağzını açıp konuştu, savaşçı Ellil'e dedi: "Ea'dan başka kim bir şey tasarlayabilir? Ve Ea her meseleyi bilir." Ea ağzını açıp konuştu, savaşçı Ellil'e dedi: "Ey tanrılar arasında bilge olan, savaşçı Ellil, nasıl oldu da düşünmeden bir tufan gönderdin? Günahkârın üzerine kendi günahını yükle, iftiracının üzerine kendi iftirasını; vazgeç, hepsi yok olmasın, merhamet et, insanlar yok olmasın. Tufan göndereceğine, bir aslan gelip insanları azaltsaydı! Tufan göndereceğine, bir kurt gelip insanları azaltsaydı! Tufan göndereceğine, bir kıtlık gelip ülkeyi... ! Tufan göndereceğine, Salgın gelip insanları [öldürseydi]! Ben büyük tanrıların kararını açığa vurmadım. Atrahasis'e bir rüya gördürdüm, ve böylece o tanrıların sırrını öğrendi. Şimdi onun için bir karar ver."
Ea geminin içine çıktı. Elimi tuttu, beni dışarı çıkardı, karımı da dışarı çıkardı, ve yanımda diz çöktürdü. Bizi yüz yüze döndürdü, aramızda durdu, bizi kutsadı: "Eskiden Ut-napiştim yalnızca bir insandı, ama şimdi Ut-napiştim ve karısı bizim gibi, tanrılar gibi olsun. Ut-napiştim ırmakların ağzında, uzaklarda otursun." Beni aldılar, ve ırmakların ağzında, uzaklarda, oturttular.
Tufan hikâyesi böylece sona erer. Utnapiştim, sonra, ölümsüzlüğü arayan konuğu Gilgamış'a döner: "Şimdi seni tanrılardan hangisi bir araya toplayıp, aradığın hayatı bulmana yardım edecek? Gel, altı gün yedi gece uyumadan yat." Ama Gilgamış, ölümün ikiz kardeşi olan uykuya yenik düşer ve sınavı geçemez — ölümsüzlük tanrıların bir armağanıdır, insanın kendi gücüyle ele geçirebileceği bir şey değildir.
Denize baktım, her yana sessizlik çökmüştü, ve bütün insanlık çamura dönmüştü.
Özgün metin (İngilizce)
Bu metin neden önemli
Bu pasaj, dünyanın en eski destanlarından biri olan Gilgamış Destanı'nın On Birinci Tableti'nden alınmıştır. Şurippak kentinden Utnapiştim, bilgelik tanrısı Ea tarafından gizlice uyarılıp bir gemi inşa ederek ailesini, her türden canlının tohumunu kurtarır ve tufandan sağ çıkar. Bu anlatı, kâtip Sin-liki-unnini'ye atfedilen Ninova nüshasında korunmuş olup Aşurbanipal Kütüphanesi'nin ünlü Tufan Tableti üzerinde okunur. Nuh Tufanı ile çarpıcı koşutlukları nedeniyle metin, karşılaştırmalı din tarihinin köşe taşlarındandır: tanrıların insanlığı sulara boğması, bir seçilmişin gemiyle kurtuluşu, kuş salıverme motifi ve nihayetinde ölümsüzlük armağanı. Utnapiştim'in tufandan sonra tanrılarca bahşedilen sonsuz yaşamı, Gilgamış'ın aradığı ama asla tam olarak eline geçiremediği ölümsüzlüğün ta kendisidir. Böylece anlatı, kozmik felaket ile insanın ölümlülük karşısındaki arayışını tek bir kutsal örgüde birleştirir.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Bu eser Mit ve Kutsal Anlatı Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- Cuneiform Parallels to the Old Testament, çev. Robert William Rogers, sayfa 97-101
- Neşir
- New York: Eaton & Mains; Cincinnati: Jennings & Graham, 1912; İngilizce çeviri Robert William Rogers
- Konum
- Sayfa 97-101, On Birinci Tablet, Babil Tufan Hikâyesi (geminin karaya oturuşu, kuşlar, kurban, ölümsüzlük armağanı)
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Internet Archive
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Gilgamış Destanı: Tufan ve Ölümsüzlük. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/gilgamis-destani-tufan-ve-olumsuzluk