Plotinos (y. 204-270), Neoplatonizm'in kurucu filozofu, öğrencisi Porphyrios tarafından derlenip düzenlenen "Enneadlar"ında ("Dokuzlular") varlığın Bir'den (to Hen) nasıl taştığını, Akıl İlkesi'nden (Nous) ruha, ruhtan da maddi dünyaya nasıl bir emanasyon zincirinin uzandığını anlatır. I.6 numaralı risale, "Güzellik Üzerine" (Peri tou Kalou), ruhun güzellik karşısında duyduğu hazzın aslında kendi ilahi kökenini hatırlaması olduğunu savunan, Batı estetik felsefesinin kurucu metinlerinden biridir. Bu çeviri, İskoç klasikçi Stephen MacKenna'nın 1918 tarihli, hâlâ standart kabul edilen İngilizce çevirisinden alınmıştır.
Enneadlar I.6'dan (Güzellik Üzerine)
Ruhun bu denli değerli, bu denli ilahi olduğunu bir kez gördükten sonra, artık şuna inanabilirsiniz: onu taşımakla zaten Tanrı'ya yaklaşmış durumdasınız. Bu gücün kuvvetiyle O'na doğru yükselin: ulaşmanız gereken mesafe büyük değildir, aradaki fark azdır.
Ama bu ilahi olanın da üzerinde, daha da ilahi olan bir şey vardır: ruhun bir üst komşusunu, kendi önceli ve kaynağını kavrayın.
Ruh, kendisine ait olduğunu gösterdiğimiz bütün değere rağmen, yine de ikincil bir şeydir — Akıl İlkesi'nin bir imgesidir: dile getirilen akıl, ruhun içinde saklı aklın bir imgesidir, ve aynı şekilde ruh da Akıl İlkesi'nin bir sözle dile gelişidir; hatta onun etkinliğinin tamamı, o İlke'nin daha ileri varlığın üretimine gönderdiği hayatın bütün akışıdır; kendi içinde de özsel olarak ısı barındıran bir ateşin dışa vuran ısısı gibidir.
Kendi içinde ısı barındıran bir ateşin dışa vuran ısısı gibidir.
Bu sayfa şimdilik bir önizlemedir. Eserin tam çevirisi yayımlandığında haberdar olmak isterseniz, bültene katılabilirsiniz ↓
Özgün metin (İngilizce)
From Ennead I.6 (On Beauty).
The Soul once seen to be thus precious, thus divine, you may hold the faith that by its possession you are already nearing God: in the strength of this power make upwards towards Him: at no great distance you must attain: there is not much between.
But over this divine, there is a still diviner: grasp the upward neighbour of the soul, its prior and source.
Soul, for all the worth we have shown to belong to it, is yet a secondary, an image of the Intellectual-Principle: reason uttered is an image of the reason stored within the soul, and in the same way soul is an utterance of the Intellectual-Principle: it is even the total of its activity, the entire stream of life sent forth by that Principle to the production of further being; it is the forthgoing heat of a fire which has also heat essentially inherent.
Bu metin neden önemli
Bu bölüm, Plotinos'un emanasyon (taşma) doktrininin özünü yakalar: ruh ne denli değerli ve ilahi olursa olsun, kendisinden daha yüksek ve daha ilahi bir ilkenin — Akıl İlkesi'nin (Nous) — yalnızca bir imgesi, bir 'sözle dile gelişi'dir. Plotinos bunu felsefe tarihinin en etkili benzetmelerinden biriyle açıklar: ruh, kendi içinde ısı barındıran bir ateşten dışa yayılan ısı gibidir — kaynağından kopmadan, kaynağını tüketmeden ondan taşar. Bu görüntü, sonraki bin yılda İslam felsefesinden Rönesans Hıristiyan Platonculuğuna kadar pek çok emanasyon metafiziğinin ortak dilini oluşturmuştur.
Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol
Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.
Bu eser Gizli Cemiyetler Koleksiyonu'nun parçasıdır →
- Kaynak eser
- Enneadlar I.6, Güzellik Üzerine (İngilizce, MacKenna çevirisi, 1918 basım)
- Neşir
- 3. yüzyıl (bu çeviri: 1918)
- Konum
- 3. kesim, s. 4
- Çeviren
- Şira Nur Uysal
- Dijital nüsha
- Archive.org
Uysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Ruhun Ötesinde Daha İlahi Bir Şey Vardır. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/plotinus-enneadlar-ruhun-otesinde-daha-ilahi