Kızıl Aslan: Doğanın Gizli Hazinesi
Aureum Vellus (Splendor Solis — Golden Fleece), Salomon Trismosin, 1598 — dijital nüshadan özgün bir sayfa (Source Library).

Kızıl Aslan: Doğanın Gizli Hazinesi

Salomon Trismosin· 1598· Özgün: İngilizce· Source Library· ~150 dk okuma
SimyaTürkçe çeviriAçık erişim

Salomon Trismosin, Rönesans simyasının en gizemli üstatlarından biri ve ünlü Splendor Solis resimli el yazmasının ardındaki isim olarak anılır. Aureum Vellus yani Altın Post, onun Büyük Eser üzerine kaleme aldığı yazıları bir araya getiren derlemedir. Aşağıdaki pasajda üstat, felsefe taşını temsil eden Kızıl Aslan hakkında konuşurken bize doğanın sakladığı sırların yalnızca teknik bir ustalıkla değil, aynı zamanda dindarlık ve şükranla açığa çıktığını hatırlatır. Metnin dokusu, laboratuvarın soğuk kesinliğiyle bir vaazın sıcaklığını iç içe geçirir.

Türkçe çeviri (tam çeviri) · Çeviren Şira Nur Uysal

Doğanın bütün varlıklarında nice büyük sırlar belirir ve bunları yüce Tanrı kendi eliyle öyle nizama koymuştur ki, kendilerine açıklandığında insanoğlunun evlatları dahi hayrete düşer. Büyük hazineler yeryüzünün dağlarında yatar ve insanlar bu dünyada geçinmek için oradan beslenir. Zira topraksız insan yaşayamaz çünkü yiyecek ve içecek ondan gelir; oysa biz insanlar merhametli Tanrının bize gönderdiği bu armağanlara layık değiliz.

Her şey Yüce Tanrıya karşı nankörlükle kötüye kullanılır; bu yüzden O, birçok hazinenin açığa çıkmasına izin vermez ve nankörlüğümüz yüzünden nice sanat bu dünyada gizli kalır. Yine de dindar kişilere beklediklerinden fazlası açılır. Nitekim fakir bir adamın altından ve gümüşten büyük bir şeye kaç kez rast geldiğini çokça gördüm.

İşte bu Kızıl Aslan bu dünyadaki en büyük hazinedir. Kendisine nasip olan insanoğlunun evlatları onunla büyük mucizeler başarabilir; onunla hem sağlığa hem de servete erişebilirler.

Kızıl Aslan bu dünyadaki en büyük hazinedir; kendisine nasip olan onunla büyük mucizeler başarabilir.
Özgün metin (İngilizce)
Many great secrets appear in all things of nature, which the highest God himself has ordained so that even the children of men marvel at them when such is revealed to them. The great treasures lie in the mountains of the earth, from which humans nourish themselves and must get by in this world. For without the soil, man cannot live, from which food and drink come, and we humans are not worthy of these gifts that the merciful God sends to us. Everything is misused with ingratitude toward Almighty God; therefore, He does not let many treasures be revealed, and thus many arts remain hidden in this world because of our ingratitude. Yet, more is revealed to pious people than they expect, as I have often seen that a poor man has many times hit upon something great of gold and silver. Now, the red Lion is the greatest treasure in this world, with which the children of men to whom it is destined can accomplish great wonders, with which they may attain health and wealth.

Bu metin neden önemli

Bu satırlar, Aureum Vellus derlemesinin açılışında yer alan ve doğrudan Trismosin ağzından aktarılan bir bölümden gelir. Simyada Kızıl Aslan, dönüştürücü gücün doruğunu yani felsefe taşını simgeler. Trismosin burada teknik bir tarif vermez; bunun yerine hazinelerin toprağın derinliklerine ve sırların da insanın manevi olgunluğuna gömülü olduğunu vurgular. Dindarlık, sadaka ve komşuya sadakat gibi ahlaki koşulları eserin başarısının ayrılmaz parçası sayan bu bakış, geç Rönesans Hermetik geleneğinin özünü yansıtır.

Tam Çeviri

salomon-trismosin-kizil-aslan-aureum-vellus — Tam Çeviri eserin tamamı, 65 bölüm halinde. Source Library

1 / 65
← bölümler arasında kaydırın →

Giriş (1/17)

Yüksek Şöhretli Efendi Salomon Trismosin'in Risalesi ve Seyahatleri Üç Kudretli Tentür ile Birlikte.

Genç bir adam iken, Flocker adında bir madenciye rastladım, o da bir simya sanatkârıydı, lakin tüm işlerini gizli tutardı. Ondan hiçbir şey elde edemedim. Adi Satürn ve özel bir Kükürt eklenmiş bir parçası vardı ve kurşunu o denli uzun süre sindirdi ki katılaşıp akışkan, bilahare balmumu gibi oldu. Aynı kurşunu hazırlamak için, yirmi lot ve bir mark altın içermeyen saf gümüş aldı ve ikisini yarım gün boyunca birlikte akıttı. Sonrasında, o gümüşü bir döküm yoluyla ayırdı ve yarısı altın oldu. Sanatı elde edemediğim için kalbim çok acıdı ve ona bu hususta soracağımı düşündüm, lakin o bunu bana reddetti. Bundan kısa süre sonra, bir madende helak oldu ve kimse onun sanatına dair hiçbir şey bulamadı. Bu madencinin kendisinde bu hakikati gördüğümden, 1473 senesinde yola çıktım ve oraya buraya seyahat ettim; nerede bir sanatkâr duysam, ona ulaşmak için çaba sarf ettim. Bu seyahatlerde bir buçuk yıl geçirdim ve pek fazla verim vermeyen her türlü simya sanatını öğrendim, yine de bazı hususlarda hakikati gördüm ve 200 florin harcadım, ve yine de vazgeçmemeyi düşündüm.

Dostlarım arasında biraz seyahat fonu toplayacağımı düşündüm ve bunun için çaba gösterdim ve yabancı bir adamla Labach'a, oradan Milano'ya yolculuğuma başladım ve neredeyse bir yıl boyunca hizmet ettiğim ve güzel dersler dinlediğim bir manastıra vardım. Sonrasında, İtalyan topraklarında her yere seyahat ettim ve Almanca konuşabilen bir İtalyan tüccar ile bir Yahudi'ye rastladım. Bunlar İngiliz kalayını en iyi saf gümüş gibi gösterirlerdi; ondan çokça sattılar. Eğer hoşlarına giderse onlara hizmet etmeyi teklif ettim. Yahudi, tüccarı beni hizmetçi olarak kabul etmeye ikna etti ve kalay ile sanatlarını icra ederken ateşi ben gözetmek zorunda kaldım. Gayretliydim ve bu onların çok hoşuna gitti ve bu sebeple benden hiçbir şeyi gizli tutmadılar. Böylece ben de sanatı öğrendim; zehirli şeyler içeriyordu ve onlarla on dört hafta kaldım.

Sonrasında, Yahudi ile Venedik'e seyahat ettim, orada bir Türk tüccara kırk libre kadar gümüş sattı. O tüccarla muamele ederken, ben gümüşten altı lot aldım ve iki kalfa sahibi ve Latince bilen bir kuyumcuya gittim ve ondan gümüşü benim için test etmesini rica ettim. O beni San Marco Meydanı'nın karşısındaki çok görkemli ve zengin bir eksper'e yönlendirdi; onun üç Alman kalfası vardı. Çok keskin maddelerle testi hızla gerçekleştirdiler ve sonrasında kupelde erittiler, lakin durmadı ve hiçbir teste dayanmadı; her şey ateşte uçup gitti. Ve gümüşü nereden aldığımı sertçe sordular. Ben de iyi gümüş olup olmadığını görmek için test ettirdiğimi belirttim.

Dolandırıcılığı gördüğümde, artık Yahudi'ye gitmedim ve bu sanata artık hiç önem vermedim ve Yahudi ile sahte gümüş yüzünden başıma bir talihsizlik gelebileceğini düşündüm. Sonrasında, Venedik'te orada bir okula geldim ve günde iki öğün yemek yiyebilmeyi diledim. Rektör beni, başka Almanların da olduğu bir hastaneye yönlendirdi ve orada her türlü milletten ve yabancıdan olanlar için vakfedilmiş güzel yemekler verilirdi. Ertesi gün, San Marco Meydanı'na gittim, orada daha önce gümüşü test ettirdiğim aynı kalfa eksper bana geldi ve gümüşün bende olup olmadığını sordu. Ben "Hayır," dedim, lakin ona gümüşü nasıl yapma sanatına sahip olduğumu ve bunu seve seve kendisiyle paylaşacağımı söyledim. Bu, eksperin çok hoşuna gitti ve bana laboratuvar işleri de yapıp yapamayacağımı sordu. "Evet, makul derecede iyi," dedim. Sonra dedi ki, "Dilerseniz, burada çok iş sipariş eden bir Centilon var ve o uzun zamandır bir Alman laboratuvar asistanı arzu ediyor." Bu hoşuma gitti ve beni doğrudan beyefendinin baş laboratuvar asistanına götürdü, ki o Hans Tauler adında bir Alman'dı. O mutlu oldu ve beni hemen işe aldı, bana her hafta iki kron ve yemek de verdi. Sonra beni Venedik'ten yaklaşık altı İtalyan mili uzaklıktaki aynı beyefendiye ait, Pontilon adını verdiği büyük bir eve götürdü. Hayatımda hiçbir zaman, bu yerde olduğu gibi, her türlü özel tentür ve ilaç üzerine bu denli laboratuvar çalışması görmedim. Akla gelebilecek her şey stokta mevcuttu ve her laboratuvar asistanının (dokuz tane vardı) kendi odası ve her birinin kendi aşçısı vardı. Baş asistan bana bir görev verdi: dört gün önce Centilon'a gönderilmiş bir cıva pıhtılaşması. Baş asistan tüm tozları benim için karıştırdı ki onları tanıyamayayım ve bu parçayı işlemem gerekiyordu; iki günde tamamlandı veya tüketildi. Gayretliydim ve bu özel iş benim için iyi sonuçlandı. Pıhtı dokuz lota bölündüğünde, üç lot en iyi altın çıktı. Bu benim ilk işim ve başarım idi. Baş asistan bunu hemen Centilon'a bildirdi, o da beklenmedik bir şekilde yanıma geldi. Bana Latince konuştu ve bana "talihli olan" dedi. Latince'si mükemmel değildi ve omzumu sıvazladı; onu pek iyi anlamadım, zira her şeyi bozuk bir şekilde konuşuyordu. Bana 29 kron hediye etti. Ancak o zaman, bedenim ve hayatım üzerine ve bir yemin yerine, sanatı hiçbir kimseye anlatmayacağıma dair bağlandım. Kısacası, her şey gizli tutulmalıydı ve haklı olarak dedim ki: eğer bu sanatla övünülürse, bizzat gördüğüm gibi, ve hakikate zaten ulaşılmışsa, o zaman Tanrı'nın ebedi adaleti artık böyle bir sanatın gelişmesine izin vermesin.

1 / 65
Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Bu eser Simya Koleksiyonu'nun parçasıdır →

Künye
Kaynak eser
Aureum Vellus (Splendor Solis — Golden Fleece), Salomon Trismosin, 1598
Neşir
Rorschach am Bodensee baskısı; SourceLibrary.org çeviri metni (translation), CC BY-SA 4.0
Konum
Sayfa 16 (kısmen sayfa 15 kapanışı), Hamburg Devlet ve Üniversite Kütüphanesi nüshası
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY-SA 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin, değiştirirseniz aynı lisansla paylaşın). Kullanım & lisans →
Bu Çeviriye AtıfUysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Kızıl Aslan: Doğanın Gizli Hazinesi. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/salomon-trismosin-kizil-aslan-aureum-vellus
← Kütüphaneye dön