Simya Biliminin Doğuşu ve Avrupa'ya Yayılışı
An Encyclopaedia of Occultism — dijital nüshadan özgün bir sayfa (Source Library).
Büyü ve Okült

Simya Biliminin Doğuşu ve Avrupa'ya Yayılışı

Lewis Spence· 1920· Özgün: İngilizce· Source Library· ~258 dk okuma
Büyü ve OkültTürkçe çeviriAçık erişim
Özgün kaynağı görÇeviriyi oku ↓Sayfaları gör ↓

Lewis Spence'in 1920 tarihli "Bir Okültizm Ansiklopedisi" adlı yapıtı, okült geleneğin kavramlarını, adlarını ve uygulamalarını maddeler hâlinde derleyen kapsamlı bir başvuru eseridir. Aşağıdaki bölüm, "Simya" maddesinin ilk sayfalarından alınmıştır ve bu gizemli sanatın nasıl doğduğunu, hangi yollardan geçerek Avrupa'ya ulaştığını anlatır. Yazar, simyanın kaynağını Mısır geleneğine ve İskenderiye'nin Yunan bilgi birikimine bağlar; ardından Arapların katkısıyla İspanya'da nasıl bir çiçeklenme yaşadığını izler.

Türkçe çeviri (tam çeviri) · Çeviren Şira Nur Uysal

Simya biliminin ilk biçimini almış olduğu yer, büyük olasılıkla dördüncü yüzyıl Bizans'ıydı. İskenderiye'de Yunan kaynaklarından süzülerek gelen Mısır geleneğinin, bu yeni doğan bilimin üzerine kurulduğu temel olduğuna dair pek az kuşku vardır. Bu görüşü destekleyen bir kanıt da sanatın Hermes Trismegistos'a atfedilmesi ve bütünüyle onun yapıtlarında saklı olduğunun düşünülmesidir. Araplar, yedinci yüzyılda Mısır'ı fethettikten sonra İskenderiye okulunun araştırmalarını daha da ileri götürdüler. Onların çabalarıyla bu sanat önce Fas'a, ardından sekizinci yüzyılda İspanya'ya taşındı ve orada olağanüstü bir gelişme gösterdi. Nitekim dokuzuncu yüzyıldan on birinci yüzyıla dek İspanya, simya biliminin hazine sandığı hâline geldi. Sevilla, Kordoba ve Granada'nın kolejleri, bu bilimin bütün Avrupa'ya yayıldığı merkezler oldu.

İlk uygulamalı simyacının, 720 ile 750 yılları arasında yaşamış olan Arap Câbir olduğu söylenebilir. Onun 'Yetkinliğin Özeti' adlı yapıtından yola çıkarak simya biliminin daha o günlerde olgunlaşmış olduğunu ve esinini kendisinden çok daha eski, kesintisiz bir uzmanlar zincirinden aldığını varsaymakta haklı sayılabiliriz. Onu İbn Sînâ, Mesna ve Râzî izledi; Fransa'da Lilleli Alain, Villanovalı Arnold ve ozan Jean de Meung; İngiltere'de Roger Bacon; İspanya'da ise Raymond Lully geldi. Daha sonra Fransız simyasında en parlak adlar Nicolas Flamel ile Bernard Trevisan oldu. Bunun ardından ilginin merkezi Almanya'ya, bir ölçüde de İngiltere'ye kaydı.

Dokuzuncu yüzyıldan on birinci yüzyıla dek İspanya, simya biliminin hazine sandığı hâline geldi.
Özgün metin (İngilizce)
However, it was likely in fourth-century Byzantium that alchemical science first took on its early form. There is little doubt that Egyptian tradition, filtering through Greek sources in Alexandria, was the foundation upon which the infant science was built. This is supported by the fact that the art was attributed to Hermes Trismegistus and was supposed to be contained entirely within his works. After their conquest of Egypt in the seventh century, the Arabs built upon the research of the Alexandrian school. Through their efforts, the art was brought to Morocco and then, in the eighth century, to Spain, where it flourished remarkably. Indeed, from the ninth to the eleventh century, Spain became the storehouse of alchemical science. The colleges of Seville, Cordoba, and Granada were the centers from which this science spread throughout Europe. The first practical alchemist may be said to have been the Arabian Geber, who flourished between 720 and 750. From his work The Sum of Perfection, we may be justified in assuming that alchemical science was already mature in his day and that he drew his inspiration from an even older, unbroken line of experts. He was followed by Avicenna, Mesna, and Rhazes; in France by Alain of Lille, Arnold of Villanova, and the troubadour Jean de Meung; in England by Roger Bacon; and in Spain itself by Raymond Lully. Later, in French alchemy, the most illustrious names are those of Nicolas Flamel and Bernard Trevisan.

Bu metin neden önemli

İskoç folklorcu ve okült yazarı Lewis Spence, yirminci yüzyıl başının en geniş kapsamlı okült başvuru eserlerinden birini kaleme almıştır. "Bir Okültizm Ansiklopedisi", simya, büyü, spiritizma, kabala ve mitoloji gibi alanları alfabetik maddeler hâlinde bir araya getirir. Bu bölümde Spence, simyanın büyüsel bir uygulamadan çok, kadim bir bilgi geleneğinin taşıyıcısı olduğunu vurgular. Bilimin coğrafi yolculuğunu Mısır'dan İskenderiye'ye, oradan Arap dünyasına ve Endülüs İspanyası'na uzanan bir hat üzerinden izlemesi, dönemin okült tarih anlayışının tipik bir örneğidir.

Bülten

Yeni metinlerden ilk sen haberdar ol

Tam çeviriler, PDF'ler ve yeni eklenen kaynaklar hazırlandıkça e-postana düşsün.

Tam Çeviri

Simya Biliminin Doğuşu ve Avrupa'ya Yayılışı eserin tamamı, 108 bölüm halinde. 📖 Source Library

1 / 108
← bölümler arasında kaydırın →

Kısım 1 / 108

YALE ÜNİVERSİTESİ

Yale Üniversitesi'nin arması. İbranice "Urim ve Thummim" karakterlerini taşıyan açık bir kitap içerir. Kitap, dekoratif bir kalkan benzeri çerçeve içine yerleştirilmiştir. Kitabın altında "Işık ve Hakikat" yazılı bir şerit bulunur. Ortadaki amblemin her iki yanında, iki yılanın dolandığı ve tepesinde kanatları olan Hermes'in asası olan ve tıp mesleği için yaygın bir sembol olan kadeus yer alır.

Yale Üniversitesi

İnternet Arşivinin logosunu temsil eden, dört sütunlu ve alınlıklı klasik bir yapının büyük, soluk, açık gri bir filigranı sayfanın ortasına yerleştirilmiştir.

2012 yılında İnternet Arşivi tarafından, Açık Bilgi Ortaklığı ve Yale Üniversitesi, Cushing/Whitney Tıp Kütüphanesi'nin finansmanıyla dijitalleştirilmiştir.

http://archive.org/details/encyclopaediaofo1920spen

İnternet Arşivi, Açık Bilgi Ortaklığı, Yale Üniversitesi, Cushing/Whitney Tıp Kütüphanesi

919, SPENCE (Lewis) OKÜLT BİLGİLER ANSİKLOPEDİSİ, Okült Bilimler, Okült Kişilikler, Psişik Bilim, Büyü, Demonoloji, Spiritizm ve Mistikizm Üzerine Bir Bilgi Derlemesi, küçük quarto, bez cilt, 1920 16 şilin ve 6 peni

James Miles, Leeds Eylül 1935.

OKÜLT BİLGİLER ANSİKLOPEDİSİ

Okültizm, Lewis Spence, Okült Bilimler, Psişik Bilim, Büyü, Demonoloji, Spiritizm, Mistikizm, James Miles

OKÜLT BİLGİLER ANSİKLOPEDİSİ

Okült Bilimler, Okült Kişilikler, Psişik Bilim, Büyü, Demonoloji, Spiritizm ve Mistikizm Üzerine Bir Bilgi Derlemesi

YAZAN

LEWIS SPENCE

Yazar: Meksika ve Peru Mitleri, Ortaçağ Romantizmi Sözlüğü, Kadim Mısır Mitleri, Britanya Efsaneleri vb.

LONDRA:

GEORGE ROUTLEDGE & SONS, LTD.,

BROADWAY HOUSE, 68-74, CARTER LANE, E.C.

1920

BENİM İNANÇLARIMDAN ÇOK, BANA İNANAN KİMSE KAZANIR.

Çeşitli okült bilimler için bir el kitabı veya başvuru eseri olarak hizmet edebilecek bir cilt oluşturmaya çalışırken, bu konunun ne kadar geniş olduğunu göz önünde bulundurdum. Görevimi tamamladığımda, ölçeği her zamankinden daha acı verici bir şekilde ortadaydı. Okült literatür üzerine yaptığım kapsamlı araştırmalar, popüler yanlış anlamaların çeşitli dalları hakkında çok ve çeşitli olduğuna inanmama neden oldu. Tanımlar konusunda gerçek bir anlaşma yok gibi görünüyordu; ansiklopedilere ve sıradan başvuru eserlerine bakmak genellikle hayal kırıklığıyla sonuçlanıyordu. İnsan düşüncesinin bu kadar ilgi çekici ve canlı bir alanının daha önce bir başvuru formatında sunulmamış olması bana tuhaf geldi. Bana göre çok gerçek bir edebi ve bilimsel ihtiyacı gidermek için elimden geleni yapmaya karar verdim. Tamamen başarılı olduğumu ummak fazla. Ancak bir başlangıç yaptım ve bu cilt, konu hakkında daha yetenekli bir kişinin daha kusursuz bir el kitabı derlemesine ilham verebilir.

Son yıllarda Antropoloji bilimi, büyü kökenleriyle ilgili soruları aydınlatmada çok şey yapmıştır ve bu cildi yazarken ilkelerini serbestçe uygulamışımdır. Ancak, bilimsel kaygıların, üzerinde çalıştığım materyalin harika ve romantik doğasına kör olmama izin vermedim. Gerçekten de, okültün bu doğal kalitesini sırf bilimsel nedenlerle -ne kadar geçerli olursa olsun- herhangi bir şekilde baltalamaya çalışsaydım, içindeki romantizmin kendi doğal gücüyle böyle bir niyeti bozacağına inanıyorum. En sade dilde sunulsa bile, abartılamayacak çekici harika güçlerini koruyacaktı.

1 / 108

İlgili eserler

Mit ve Kutsal Anlatı

Apollodoros: Tanrıların Doğuşu ve Gigantomakhia

Büyü ve Okült

Arbatel: Kadimlerin Büyüsü Üzerine (Isagoge Aforizmaları)

Büyü ve Okült

Ars Notoria: Meleklerin Bahşettiği Hafıza

Bu eser Büyü ve Okült Koleksiyonu'nun parçasıdır →

Künye
Kaynak eser
An Encyclopaedia of Occultism
Neşir
Lewis Spence, An Encyclopaedia of Occultism (1920)
Konum
"Alchemy" maddesi, s. 26 (Source Library sayfa numaralandırması)
Çeviren
Şira Nur Uysal
Dijital nüsha
Source Library
Bu Türkçe çeviri © Şira Nur Uysal, CC BY-SA 4.0 ile paylaşılmıştır (serbestçe kullanın, kaynak gösterin, değiştirirseniz aynı lisansla paylaşın). Kullanım & lisans →
Bu Çeviriye AtıfUysal, Ş. N. (Çev.). (2026). Simya Biliminin Doğuşu ve Avrupa'ya Yayılışı. Kadim Kütüphane. https://kadimkutuphane.com/simya-biliminin-dogusu-lewis-spence
← Kütüphaneye dön